文章纯古,不害其为邪;文章艳丽,亦不害其为正。然世或见人文章铺陈仁义道德,便谓之正人君子;若言及花草月露,便谓之邪人,兹亦不尽也。皮日休曰:“余尝慕宋璟之为相,疑其铁肠与石心,不解吐婉媚辞。及睹其文,而有《梅花赋》,清便富艳,得南朝徐庾体。”然余观近世所谓正人端士者,亦皆有艳丽之词,如前世宋璟之比,今并录之。乖崖张公咏《席上赠官妓小英歌》曰:“天教抟百花,抟作小英明如花。住近桃花坊北面,门庭掩映如仙家。美人宜称言不得,龙脑熏衣香入骨。维阳软縠如云英,亳郡轻纱似蝉翼。我疑天上婺女星之精,偷入筵中名小英。又疑王母侍儿初失意,谪向人间为饮妓。不然何得肤如红玉初碾成,眼似秋波双脸横?舞态因风欲飞去,歌声遏云长且清。有时歌罢下香砌,几人魂魄遥相惊。人看小英心已足,我见小英心未足。为我高歌送一杯,我今赠汝新翻曲。”韩魏公晚年镇北州,一日病起,作《点绛唇》小词曰:“病起厌厌,画堂花谢添憔悴。乱红飘砌。滴尽胭脂泪。惆怅前春,谁向花前醉?愁无际。武陵回睇。人远波空翠。”司马温公亦尝作《阮郎归》小词曰:“渔舟容易入春山。仙家日月闲。绮窗纱幌映朱颜。相逢醉梦间。松露冷,海霞殷。匆匆整棹还。落花寂寂水潺潺。重寻此路难。”又曾修古立朝,最号刚方蹇谔,常见池上有所似者,亦作小诗寓意曰:“荷叶罩芙蓉,圆青映嫩红。佳人南陌上,翠盖立春风。”杨湜《词说》载温公《西江月》词云:“宝髻松松梳就,铅华淡淡妆成。轻烟翠雾罩娉婷,飞絮游丝无定。相见争如不见,有情可似无情。笙歌散后酒初醒。深院月明人静。”《东皋杂录》云:“世传温公有《西江月》一词,今复得《锦堂春》云:‘红日迟迟,虚廊转影,槐阴迤逦西斜。彩笔工夫,难状晚景烟霞。蝶尚不知春去,谩绕幽砌寻花。奈狂风过后,纵有残红,飞向谁家。始知青鬓无价。叹飘蓬宦路,荏苒年华。今日笙歌丛里,特地咨嗟。席上青衫湿透,算感旧、何止琵琶。怎不教人易老,多少离愁,散在天涯。’”《卢仝集》《有所思》及《楼上女儿曲》、《自君之出矣》、《秋梦行》等篇,皆艳词也。陶渊明亦有《闲情赋》。《苕溪渔隐》云:“余阅《宛陵集》,见《一日曲》,其词乃为南阳一娼话离而作,然则谨厚者亦复为之耶?其曲云:‘妾家邓侯国,肯愧邯郸姝?世本富缯绮,娇爱比明珠。十五学组紃,未尝开户枢。十六失所适,姓名倾里闾。十七善歌舞,使君邀宴娱。自兹着乐府,不得同罗敷。凉温忽荏苒,屡接朝大夫。相欢不及情,何异逢路衢。昨日一见郎,目色曾不渝。结爱从此笃,暂隔犹云疏。如何遂从宦,去涉千里途。郎跨青骢马,妾乘白雪驹。送郎郎未远,别妾妾仍孤。不如水中鳞,双双依绿蒲。不如云间鹄,两两下平湖。鱼鸟尚有托,妾今谁与俱?去去约春华,终朝怨日赊。一心思杏子,便拟见梅花。梅花几时吐,频掐阑干数。东风若见郎,重为歌《金缕》。’”《侯鲭集》又有《花娘歌》、《翡翠词》。《吹剑录》载范文正守饶,喜妓籍一小鬟,既去,以诗寄魏介曰:“庆朔堂前花自栽,便移官去未曾开。年年长有别离恨,已托春风干当来。”介买送公。王衍曰:“情之所钟,正在我辈。”以范公而不能免。慧远曰:“顺境如磁石,遇金不觉合而为一。处无情之物尚尔,况我终日在情里作活计耶!”张衡作《定情赋》,蔡邕作《静情赋》,渊明作《闲情赋》,盖尤物能移人,情荡则难反,故防闲之。
王安国作诗,多使酒楼,尝语余曰:“杨文公诗有一酒楼:‘江南堤柳拂人头,李白题诗遍酒楼’,钱昭度诗亦有一酒楼:‘长忆钱塘江上望,酒楼人散雨千丝’。今子诗有几酒楼?”余答曰:“吾诗有二酒楼。”安国曰:“足矣。”盖余有题九江琵琶亭小诗云:“夜泊浔阳宿酒楼,琵琶亭畔荻花秋。云沉鸟没事已往,月白风清江自流。”又余昔年尝送客西陵,亦作小诗曰:“若耶溪畔醉秋风,猎猎船旗照水红。后夜钱塘酒楼上,梦魂应绕浙江东。”
安国俊迈而貌陋黑肥。熙宁中,与余同官于洛下,尝谓余曰:“子可作诗赠我。”余因援笔戏之曰:“飞卿昔号‘温钟夔’,思道通俯还魁肥。江淹善啖笔五色,庾信能文腰十围。只知外貌乏粉泽,谁料满腹填珠玑。相逢把酒洛阳社,不管淋漓身上衣。”安国由此不悦。
毕文简公之婿曰皇甫泌,少时不羁,唯事蒱博。时毕公作相,累谕不悛,欲面奏其事,使加贬斥,方启口云:“臣有女婿皇甫泌﹍”适值过庭有急报,不暇敷陈。他日又欲面奏,亦如之,若是者三。值上内逼,遽引袖起,遥语毕曰:“卿累言婿皇甫泌,得非欲转官耶!可与转一资。”毕公不敢辩,唯而退。泌即转殿中丞,后累典大郡,以尚书右丞致仕,年八十五卒。
嘉祐中,选人郑可度,历十五考,举主仅满五人。内一人乃州北李少卿昭选,待次二年余。引见前一夕五更,昭选卒。其日值起居,朝堂中欢言:“州北李少卿夜来有事。”铨吏知之,即以撼可度,愿得钱五千,寝其事。可度不与。吏竟白铨主,再会问罢引。可度遂老死选调。
又选人张方平,赋性刚介,尝以事忤上官,为所罗织,以赃罪废绝,无改转之望,后为临颍令。时贾安公知许州,怜其无辜,即为奏雪罢任,举主亦仅满磨勘入甲,待次余二年将引见。又丁家艰,及服除,谓举主雕丧已尽,则阙会问,乃并存,转著作佐郎,至今无恙,此又与郑可度不侔矣。
枢密孙公抃,生数日,患脐风,已不救,家人乃盛以盘合,将弃诸江,道遇老媪曰:“儿可活。”即与俱归,以艾炷灸脐下,遂活。
海有鱼虬,尾似鸱,用以喷浪则降雨。汉柏梁台灾,越王上厌胜之法,乃大起建章宫,遂设鸱鱼之像于屋脊,以厌火灾,即今世之鸱吻是也。
《春秋左氏传》称三叛人以土地出求食而已,贱而书名,盖甚之,则以其无廉耻之至也。故今倡家谓之求食,盖本乎此。
唐以前馆驿并给传往来,开元中,务从简便,方给驿券。驿之给券,自此始也。
曲有《录要》者,录《霓裳羽衣曲》之要拍,即《唐书·吐蕃传》所谓《凉州》、《胡谓》、《录要》、杂曲,而今世语讹谓之“绿腰”。
梁高祖为宣武节帅,及受禅,乃升汴州为开封府。其诏曰:“兴王之地,受命之邦。集大勋有异庶方,沾庆泽所宜加厚。故丰、沛着启祚之美,襄、邓有建都之荣。用壮鸿基,且旌故里。”则汴州为开封府,自朱梁时也。
天清寺繁台本梁王鼓吹台,梁高祖常阅武于此,改为讲武台。其后繁氏居其侧,里人乃呼为“繁台”,则繁台之名始于此也。
左氏传曰:“魏大名也。”故魏府号大名府。
《考工记》:樐氏掌攻金,其量铭曰“时文思索”。故今世攻作之所号文思院。
苏有姑苏台,故苏州谓之苏台。相有铜雀台,故相州谓之相台。滑有测景台,故滑州谓之滑台。
王禹偁徙蕲州,到任谢上表曰:“宣室鬼神之问,敢望生还;茂陵封禅之文,已期身后。”李淑到河中府,谢上表曰:“长安日远,戴盆之望徒深;宣室夜阑,前席之期不再。”王陶再来河南府,谢上表曰:“田园仅足,二疏那见其复来;羽翼已成,四皓宁闻于再起。”三公表意一同,到任未几皆卒。
景德中,河朔举人皆以防城得官,而范昭作状元,张存、任并虽事业荒疏,亦皆被泽。时有无名子嘲曰:“张存解放旋风炮,任并能烧猛火油。”存后仕尚书,并亦仕至屯田员外郎,知要州卒。
庆历丙戌岁,春牓省试,以“民功曰庸”为赋题,题面生梗,难为措词。其时路授、饶瑄各场屋驰名,路则云:“此赋须本赏。”饶则云:“此赋须本农。”故当时无名子嘲曰:“路授则家住关西,打赏骂赏;饶瑄则生居浙右,你侬我侬。”
本朝大官,最享高年者凡三人,曰:太傅张公士逊、枢相张公昪、少师赵公概,皆寿至八十六。又二人次之,曰:陈文惠公尧佐,至八十二;杜祁公衍,至八十一。又一人次之,曰:富文忠公弼,寿至八十。余皆不及焉。故文惠致政,以诗寄太傅曰:“青云歧路游将遍,白发光阴得最多。”盖为是也。
太傅张公,光化军人,生百日,始能啼。襁褓中,丧其父母。少孤贫,读书武当山,有道士见而异之,曰:“子有道气,可随我学仙。”公不欲,道士亦弗强,曰:“不然,亦位极人臣。”公以淳化三年孙何榜下及第,久困选调,年几五十,始转著作佐郎、知邵武县。还朝,以文贽杨公大年,比三日,至门下,连值杨公与同辈打叶子,门吏不敢通,公亦弗去。杨公忽自窗隙目之,知非常人,延入款语,又观所为文,以为有宰相器。未几,荐为御史,寻充寿春王友,由此附会,遂登台辅。然公宽厚长者,记存故旧,尝与邵武姓鱼一僧相善,及贵,犹不忘,为鱼奏紫方袍,弟子守仙亦沾锡服。晚年致政,犹时时遗守仙物不绝,答书皆亲笔,书语皆稠迭勤拳,其敦笃如此。
公性喜山水,宰邵武时,多游僧舍,至则吟哦忘归。常至西庵寺,题诗曰:“西庵深入西山里,算得当年少客游。密密石丛盘小径,涓涓云窦泻寒流。松皆有节谁青盖,僧尽无心也白头。欲刷粉牌书姓字,调卑官冗不堪留。”又公尝至宝盖岩寺,亦留题曰:“身为冠冕流,心是云泉客。每到云泉中,便拟忘归迹。况兹宝盖岩,天造清凉宅。税车官道边,谁知愿言适。”又公尝沿牒至建宁县,道洛阳村而山路险峭穹绝,不可名状,亦题二韵于村寺曰:“金谷花时醉几场,旧游无日不思量。谁知万水千山里,枉被人言过洛阳。”仁宗笃师傅恩,遇公特厚,致政后,每大朝会,常令缀两府班。公时已八十余,而拜跪尚轻利,仁宗悦,乃飞白“千岁”二字赐之。公遽进歌以谢,优诏褒答。虽汉显宗之遇桓荣,不是过也。
枢相张公昪,字杲卿,阳翟人。大中祥符八年蔡齐下及第,仕亦晚达,皇祐中自润州解官时已六十余,语三命僧化成曰:“运限恰好,去未得。”未几除侍御史知杂事,不十年作枢相。退归阳翟,生计不丰,短氎轻绦,翛然自适,乃结庵于嵩阳紫虚谷,每旦晨起焚香,读《华严》。庵中无长物,荻帘、纸帐、布被、革履而已。年八十余,自撰《满江红》一首,闻者莫不慕其旷达,词曰:“无利无名,无荣无辱,无烦无恼。夜灯前,独歌独酌,独吟独笑。况值群山初雪满,又兼明月交光好。便假饶,百岁拟如何,从他老。知富贵,谁能保?知功业,何时了?算箪瓢金玉,所争多少。一瞬光阴何足道,但思行乐常不早。待春来,携酒殢东风,眠芳草。”
少师赵公槩,字叔平,天圣初王尧臣下第三人及第。为人宽厚长者,留滞内相十余年,晚始大用,参贰大政。治平中,退老睢阳,素与欧阳文忠公友善。时文忠退居东颍,公即自睢阳乘兴拏舟访之,文忠喜公之来,特为展宴,而颍守翰林吕公亦预会。文忠乃自为口号一联云:“金马玉堂三学士,清风明月两闲人。”两闲人,谓公与文忠也。