汪寄 | 神魔志怪

《海国春秋》 是清代白话长篇神魔小说。 又名《希夷梦》。 四十回。不题撰人。据序知为汪寄所作。 汪寄，字（或号）蜉蝣，今安徽祁门一带人，生活于清乾隆间。 成书于清乾隆五十一年(1786)前。

47.60 万字

方汝浩 | 神魔志怪

《禅真后史》，明朝署名方汝浩的长篇小说，是《禅真逸史》的续书。 全书承接《禅真逸史》而来，讲述唐朝贞观年间的宫廷政治、军事战争、社会生活动态。故事讲述玉帝排遣薛举下凡尘，俗名叫做瞿琰。经过仙道指点而能文能武，先后除妖降魔、锄奸除恶、整顿乾坤，后出任官职，不久后隐退，随僧人林澹然遁入禅门，成佛升天。

25.99 万字

吴趼人 | 讽刺谴责

书叙一算命先生周瞎子，利口逞才，许多小民百姓不知就里，常被其骗得家破人亡。作品本意是借此忠告民众破除迷信，与晚清改良派启发民智之追求相合拍。然书中描写却颇为生动，叙写市井众生，声口毕肖，表现了作者高超的叙事才能。

3.94 万字

邗上蒙人 | 讽刺谴责

荡费若干白镪青趺，博得许多虚情假爱。回思风月如梦，因而戏撰成书，名曰《风月梦》。或可警愚醒世，以冀稍赎前愆，并留成余后人，勿蹈覆辙。间有观是书而问余曰:“此书分明是真，何以曰梦？”余笑而答曰：“梦即是真，真即是梦。曰具即具，曰梦即梦。呵呵哈哈！” 时在道光戊中冬至后一日，书于红梅馆之南窗。

14.97 万字

魏秀仁 | 才子佳人

《花月痕》是一部清朝的小说，由魏子安（魏秀仁）所著。全书共五十二回。主要讲述韩荷生和韦疾珠与青楼女子杜采秋和刘秋痕的爱情故事。 《花月痕》讲述两对恋人的故事，专“叙男女杂沓之狭邪”，韩荷生在沙场上屡建奇功，封侯拜官，其妻杜采秋受一品夫人封典；至于韦疾珠则怀才不遇，穷困潦倒，最后重病身亡，其妻刘秋痕亦自缢死。

24.09 万字

文康 | 侠义小说

《侠女奇缘》是《儿女英雄传》、《续儿女英雄传》的合册， 《儿女英雄传》又名《金玉缘 》、《 日下新书》、《正法眼藏五十三参》。约成书于清道光年间，原有五十三回，后因辗转散佚，到刊行时仅剩前四十回。

71.55 万字

张岱 | 笔记杂录

《陶庵梦忆》为明朝散文家张岱所著。该书成书于甲申之变以后，也就是明亡（1644年）之后，直至乾隆四十年（1794年）才初版行世。全书八卷。追写了明代江南民间的风俗人情，描写生动而简练。同时本书中含有大量关于明代日常生活、娱乐、戏曲、古董等的纪录，因此被研究明代物质文化的学者视为重要文献。

4.35 万字

戚继光 | 其他

纪效新书，是中国明朝军事家戚继光所著的一部兵书，初撰于嘉靖39年（1560年），共18卷正文加一卷卷首，后戚继光晚年时又加以手校，修订为14卷。全书语言简明通俗，涵盖了兵员选拔、训练、武器、阵法、律令、行营、兵法等多个方面，是戚继光一生征战的心得之作。

5.64 万字

张光祖 | 笔记杂录

　　言行龟鉴，《四库全书》本。原书明清之际已佚失。八卷。 　　本书主要记载北宋之人与事，少数涉及五代至南宋初靖康为止。 　　作者以宋赵善紬《自警编》为蓝本，将朱熹《名臣言行录》、及当时流传之《典型录》、《厚德录》、《善善录》等书，重新编排，分成《学问门》、《道行门》、《交际门》、《家道门》、《出处门》、《政事门》、《民政门》、《兵政门》八门八十二小类，一共九百五十五条，意在供世人借鉴遵循。清修《四库全书》时，自《永乐大典》中辑佚，仅得四百七十二条，八十二小类亦不存。 　　张光祖，元朝人，生平不详。据本书元成宗大德七（1303）年陈普所作之序：「襄国张君光祖，字绍先，幼抱济物之怀。辛丑为泉州推官。」辛丑为大德五（1301）年，则作者当时于福建泉州做过地方官吏。陈普（1244～1315），字尚德，宋元之际儒学家。

4.27 万字

袁枚 | 其他

随园食单是清朝诗人、散文家袁枚撰写的一本食谱，系统地论述烹饪技术和中国南北菜点。该书出版于乾隆五十七年〈1792年〉，是有关清朝饮食的重要著作。 内容： 全书分为须知单、戒单、海鲜单、江鲜单、特牲单、杂牲单、羽族单、水族有鳞单、水族无鳞单、杂素菜单、小菜单、点心单、饭粥单、茶酒单十四个部分，详细论述了中国14至18世纪中叶流行的三百多种菜式。 袁氏强调饮食烹饪必须重视原料的选择，指出“大抵一席之肴，司厨之功居其六，买办之功居其四”。他还强调烹饪必须讲究食肴的色香味美，并强调原色原香。文中写到“一物有一物之味，不可混而同之”。文中还把烹调美食看成是一个系统工程，需要各方面的条件。除此之外，袁氏将中国传统的道德观融入到其饮食理论中，特设戒单。

2.90 万字

欧阳修 | 笔记杂录

欧阳修晚年辞官闲居颍州时作，故书名归田。多记朝庭旧事和士大夫琐事，大多系亲身经历、见闻，史料翔实可靠。书之体例略近李肇的《国史补》，所记如太宗知李汉超、仁宗恭俭、陈尧咨、卖油翁等，含意深刻。

2.85 万字

周楫编 | 话本小说

又名《西湖文言》，全书三十四卷，收小说三十四篇。内容多为与西湖有关的才子佳人爱情故事，但其中还有一些抵御倭寇的故事及描写杭州人情风俗等篇，较有意义。 《西湖二集》的作者在世界观上多宿命论，在思想体系上，则兼具佛、道儒三教，而以儒为主。作品在许多地方宣扬了因果报应和儒家的忠孝仁义。

33.08 万字

钱彩 | 唐宋传奇

《说岳全传》描写了宋代抗金名将岳飞率领宋军抗击北方金人南下入侵的英勇事迹。由清代的作家钱彩、金丰在各类“岳传”的基础上增订而成。后世一般将钱彩列为“编次”者，金丰列为“增订”者。 书中前生今世因果报应的色彩浓厚。岳飞的前世被叙述为如来佛祖头顶大鹏金翅明王，因女土蝠听佛祖讲经时撒屁，啄死女土蝠，而被如来降落红尘，投胎为人。岳飞一世中的冤家对头也都是因为前世与岳飞有怨，而在此世与岳飞作对，如女土蝠投胎王门，后嫁与秦桧为妻，陷害岳飞。小说里岳飞的形象过于正面，缺乏真实性，配角里牛皋的形象比较突出，但和《隋唐》里的程咬金、《杨家将》里的孟良焦赞、《水浒》里的李逵较为雷同。

42.05 万字

青心才人 | 才子佳人

　　金云翘传，原名《金云翘》又名《双奇梦》、《双和欢》，清初本衙藏版本，二十回，题“青心才人编次”，有天花藏主人序。叙述王翠翘舍身尽孝，含冤忍辱，历经苦难，终于与其妹翠云一起同金重结成夫妻的故事。书名即自“金重、王翠云、王翠翘”中各取一字组合而成。 　　王翠翘与徐海实有其人，明史中有记载。本书情节曲折动人，人物形象鲜明深刻，嘉庆年间，被越南诗人阮攸改编为越南长篇叙事诗《金云翘传》，成为世界名著之一。

11.36 万字

云封山人 | 才子佳人

　　铁花仙史，光绪十八（1892）孟冬月春申浦石印本，26回。题“云封山人编次”，“一啸居士评点”。叙述王儒珍等三位才子与蔡若兰等四位佳人不同性格不同际遇的故事。 　　王儒珍和蔡若兰在襁褓之时便由父母约为婚姻。后王家衰落，王儒珍考科举又屡遭失败，蔡父便为女儿另选高门。王儒珍的同窗好友陈秋麟当时已中解元，闻此讯忙托人向蔡家求婚，打算迎亲时让给王儒珍；不料蔡若兰逃婚出走，为钱塘知县苏诚斋收养。数年之后，蔡父晚年孤寂，深悔当年退婚之事，便认王儒珍为义子，并为其娶苏诚斋之女……

14.20 万字

佚名 | 讲史演义

　　三春梦，三十三回。民初石印本。不题撰人。 　　记叙康熙十三(1674)甲寅年四月至康熙十六(1677)丁巳年六月止，广东潮州总兵刘进忠起兵抗清及失败的过程。三年过后，一切依旧，故名《三春梦》。 　　康熙初年，派驻广东潮州的续顺公沈瑞手下旗人兵将奸淫虏掠，民众不堪其扰。潮州总兵刘进忠为明降将，较仁慈爱民，屡向沈劝谏，沈部下坚持为恶，竟然侮辱刘。刘不能忍受，向台湾郑成功称臣，又联系占据福建反清的耿精忠，在潮州起义，杀尽沈部下，沈逃走。 　　这部作品揭露清军兵将对汉族人民实行残酷的民族压迫，赞扬了反清义举，叙述了坚持三年之久的一场反清起义的全过程，但作者并未否定清朝。小说据史实叙述，语言文白夹杂，有模仿《三国》《水浒》处，人物、情节均不够生动。

21.87 万字

康輧 | 笔记杂录

　　剧谈录，二卷，42条。记述的中晚唐故事，都是作者亲所闻见。作者生活在唐末大动乱的年代，所以其中常常发表议论，抒写感慨，寄托讽世之意。篇中文字雅洁，鲜有“雕丽之词”，但描写传神，形象生动，多有可观处。 　　康輧，字驾言。池州贵池（今属安徽）人。咸通中始举进士，乾符五年（878）登第。六年复登博学宏词科，授崇文馆校书郎。广明元年（880）黄巢入长安，归隐贵池近二十年。光化初（898）入宣州节度使田頵幕，为之画策御寇，田待为上客。后荐为吏部员外郎，迁中书舍人。有文集《九笔杂编》，已佚。

2.53 万字

黄岩 | 才子佳人

　　岭南逸史，嘉庆十四（1809）年刻本，二十八回。题“花溪逸士编次，醉园狂客评点，琢斋张器也、竹园张锡光同参校”。 　　作者黄岩，号花溪逸士，广东嘉应州桃源堡人。生卒年不可考，约为清乾隆嘉庆间人。常年于广州等地行医。另著有《医学精要》、《眼科纂要》和《花溪诗文集》（已佚）。 　　叙秀黄逢玉与四位各具才情的女子（其中两位是瑶民）悲欢离合故事，内容上不出于岭南风情人物，故名之“岭南”“逸史”。其值得赞赏之处，是对瑶人反抗斗争的颂扬与同情。历来瑶人起事与官府镇压的记载，不绝于书，称为“瑶贼”、“瑶匪”，动辄斩首数万，惨状透于纸间。作者能在一定程度上抛开传统偏见，大胆地描写瑶人的智慧、勇气，并指出社会上真正的强盗是以缩朒为代表的官吏，这一点确是难能可贵的。

17.91 万字

佚名 | 才子佳人

　　龙凤再生缘，又名《龙凤配再生缘》，上海鸿文书局石印本，十二卷七十四回，不题撰人。根据清道光年间陈端生二十卷四十四回弹词本《再生缘》改写而成。陈端生，字云贞，又字春田，浙江钱塘人，陈句山孙女，生于乾隆十六（1751）年，卒于嘉庆元（1796）年。工诗擅文词。十七岁（1768）起，二年间完成《再生缘》十六卷，后由于母死、出嫁、丈夫犯事等原因，直至乾隆四十九年（1784）方始续写第十七卷。卒后，由另一女作家梁德绳续写三卷始告完成。弹词本《再生缘》是中国古典文学中的珍品，陈寅恪曾将它与希腊罗马史诗相比。 　　叙述孟丽君女扮男装高中状元与未婚夫皇甫少华团圆的故事。通过孟丽君、皇甫少华、苏映雪等人错综复杂的爱情故事以及三大家族背景的矛盾纠葛，热情赞美了女性的才智和胆略，追求女性自由平等独立的思想与作为。通篇情节曲折，结构精密，人物迭出，形象鲜明，擅于刻画不同角色的内在性格和不同环境中的复杂心理。改写者文笔略显粗俗，行文不十分通顺。

31.27 万字

佚名 | 神魔志怪

　　十八卷。题“正阳真人钟离权云房述 纯阳真人吕岩洞宾集 华阳真人施肩吾希圣传”。纯用问答体。又名《真仙传道集》或《钟吕传道记》。此书在南宋高宗时流传甚广“近岁转相传写，往往人皆有之”，宋王庭珪是于史有记载的第一个对《钟吕传道集》做整理的人（1143年），他对这本书的传播有着重要的贡献。 　　全书以天人合一思想为基础，阴阳五行学说为核心，炼形炼气炼神为方法，系统完整地论述了气功学说的精华——内丹学说，建立了钟吕派内丹体系。属钟吕内丹派早期著作。极受后世推崇，在内丹史和道教宗派史上具有不容忽视的地位，它整理了吕洞宾内丹文献，反映了完整的养生教育、教学过程，包含有大量丰富的道教内丹养生教育思想。

3.08 万字