大漠英雄,武侠小说,还珠楼主著。6集12回35万字。1948年6月由百新书店出版第一集;至1949年3月出版第六集。 叙一位少年英雄,国亡家破,不甘屈膝虏廷,约集同志戚友,率领千余驼队,逃往新疆投一老友。行经戈壁,忽遇狂风黄沙之险,半夜又降大雪,人马驼队齐陷冰雪之中。幸得异人解救,命所豢灵禽乌鹏开路,始脱奇险,于沙漠中忽得世外桃源……
34.68 万字
青城十九侠,武侠小说,还珠楼主著。25集106回。1935年5月起在《新北平报》连载;旋由天津励力出版社按集出版单行本,至1943年10月出版第24集;1947年11月由两利书局出版、正气书局印行第25集。 叙清初青城派剑仙的众弟子罗鹭、裘元、虞南绮、狄胜男、狄勿暴、纪异、吕灵姑、杨永、杨映雪以及纪登、陶钧、杨翊、陈太真、呼延显、尤璜、方环、司明、涂雷、颜虎等十九人修仙炼剑、行道诛邪、开创青城派的武侠故事。
229.42 万字
长眉真人传,原名《长眉真专集》,剑侠小说,还珠楼主著。六集二四回30万字。1948年9月由正气书局出版第一集,封面书名前冠以作者手书“蜀山前传”;至1949年3月出版第六集。未完。 长眉真人,生具异相,两道长眉下垂过眼,道法高深,至于不可思议,对人又极和善慈祥,乃天仙一流人物…… 这是颖水初秋之夜,夏泛水涨之际,河水已快平岸。两岸垂柳毵毵,碧云满地,大半轮华月高耀天心。因是月夜,岸上沙明如雪。当地除却岸旁大片沙土,余者都是田亩。嵩洛一带,民风淳厚俭朴,附近农民早已入睡,到处静荡荡的。
33.08 万字
峨嵋七矮,武侠小说,还珠楼主著。九回。《蜀山剑侠传》小一辈主要人物中的七矮,原以妙一真人之子齐金蝉为首,率同石生,南海双童甄艮、甄兑,南海玄龟殿散仙易周之孙、易晟之子易鼎、易震,因有一转动师兄弟未来,先只六人。金蝉想要凑足七矮之数,便就着妙一真人夫妇率领长幼群仙往铜椰岛,为大方真人神驼乙休与岛主天痴上人解围救灾,释嫌修好之际,暗中把白眉禅师的小徒弟小神僧阿童拉上,补了七矮的缺……
18.65 万字
蜀山剑侠新传,长篇武侠小说,还珠楼主著。4集8回29万字,1947年3、6、9月,1948年5月,上海百新书店先后出版。 叙述富家子弟孙同康拜师访友途中,遭盗党追杀,几遭不测,幸得异人解救,并喜得宝剑、宝镜、宝铲等物,勇斗妖人、妖僧,并与其他几家前世好友劫后重逢,在洞庭斗法中歼灭妖人,最后修成正果。其中贯穿孙同康与前世妻子、女仙孙毓桐的缠绵情事。
32.89 万字
蜀山剑侠后传,长篇武侠小说,还珠楼主著。5集20回,上海正气书局1948年11月-1949年3月出版,每集4回。 《蜀山剑侠传》从1930年底至1948年9月陆续问世50集,因“物价高昂,书局成本奇重,读者购买力弱”作者曾拟中辍,鉴于读者要求,才续写《后传》。但《后传》出至第5集,又因国家形势大变,再次中断,致使该书未成完壁。后来香港曾流行《后传》10集本,其后5集实为伪作。
24.16 万字
蜀山剑侠传,武侠小说(神魔剑侠小说),还珠楼主最负盛名的著作。全书50集309回,410万字。1932年开始在天津《天风报》连载,至1948年9月出版第50集,未完。 在《蜀山》中开创了最异想天开的奇幻世界:海可以煮沸,地可以掀翻,山可以役走,人可以化兽,天可以隐灭无迹,陆可以沉落无影,天外还有天,地底还有地,水下还有湖沼,石心还有精舍,灵魂可以离体… 以峨嵋派为主要正义的帮派,讲述了峨嵋弟子学艺和斩妖除魔的经历,尤其以三英二云、七矮和四大弟子为主要的记述对象,其中又以李英琼为最主要的人物。详细描述了她从一个普通的女子,经过无数的机缘巧合,得到长眉真人的紫郢剑,收复神雕佛奴和猩猩袁星,吃下了许多罕见的朱果,又得到前辈仙人所留的太清神焰率兜火和白眉和尚的定珠,最后还获得了前世挚友圣姑的一甲子功力,终于成为峨嵋派最杰出的人物……
434.44 万字
《海国春秋》 是清代白话长篇神魔小说。 又名《希夷梦》。 四十回。不题撰人。据序知为汪寄所作。 汪寄,字(或号)蜉蝣,今安徽祁门一带人,生活于清乾隆间。 成书于清乾隆五十一年(1786)前。
47.60 万字
《禅真后史》,明朝署名方汝浩的长篇小说,是《禅真逸史》的续书。 全书承接《禅真逸史》而来,讲述唐朝贞观年间的宫廷政治、军事战争、社会生活动态。故事讲述玉帝排遣薛举下凡尘,俗名叫做瞿琰。经过仙道指点而能文能武,先后除妖降魔、锄奸除恶、整顿乾坤,后出任官职,不久后隐退,随僧人林澹然遁入禅门,成佛升天。
25.99 万字
十八卷。题“正阳真人钟离权云房述 纯阳真人吕岩洞宾集 华阳真人施肩吾希圣传”。纯用问答体。又名《真仙传道集》或《钟吕传道记》。此书在南宋高宗时流传甚广“近岁转相传写,往往人皆有之”,宋王庭珪是于史有记载的第一个对《钟吕传道集》做整理的人(1143年),他对这本书的传播有着重要的贡献。 全书以天人合一思想为基础,阴阳五行学说为核心,炼形炼气炼神为方法,系统完整地论述了气功学说的精华——内丹学说,建立了钟吕派内丹体系。属钟吕内丹派早期著作。极受后世推崇,在内丹史和道教宗派史上具有不容忽视的地位,它整理了吕洞宾内丹文献,反映了完整的养生教育、教学过程,包含有大量丰富的道教内丹养生教育思想。
3.08 万字
《宣室志》是唐人张读的作品,凡十卷,补遗一卷。 “宣室”之典故取自汉文帝曾在宣室召见贾谊问鬼神之事。《宣室志》多录仙佛鬼怪之事,深受佛家思想影响,往往宣扬因果报应等观念。
8.28 万字
《绣云阁》,又名《绣云仙阁》。清同治八(1869)年富顺县刻本。八卷一百四十三回。内容:叙述三缄修道、降妖、收徒,七窍贪名、求官、受难的故事。题“正庸魏文中编辑”。魏文中,字正庸,号拂尘子,生平不详。 绣云洞紫霞真人奉道君师命,为阐明大道于天下,令弟子虚无子托生尘世,且造绣云阁以待成道者他日居住。虚无子投生李氏为子,名三缄。小说叙他后来如何看破功名,求取正果,降妖伏怪,劝善戒恶,最后列仙班,登绣云阁。
58.06 万字
《东度记》,又名《新编东游记》、《东游记》、《续正道书东游记》、《新编扫魅敦伦东度记》。明万卷楼刊本,一百回。署“荥阳清溪道人著”,据考证,应为明人方汝浩。内容:主要叙述逹摩老祖东来传教的故事。本书塑造出酒、色、财、气、贪、嗔、痴、欺心、反目、懒惰等情魔意魔的生动形象,颇为特殊。 书叙达摩老祖由南印度出发,自西而东,经东印度国,再往震旦国阐化历程。作者塑造了一大批千奇百怪的妖魔形象,他们有的是人,像酒色财气四魔,本是巨鼍巫师的徒弟;有的是人的心理幻化,他们给社会带来各种危害,诸如兄弟不和、夫妻失睦等,皆有他们拨弄而成,而与达摩老祖和不如密多尊者始终作对。小说虽极写神怪妖魔,光怪陆离,虚幻神奇,但却揭露了明末社会和家庭的各种矛盾,真是的描绘出一副封建末世社会全面崩溃的画面,别具一格。
46.41 万字
二十四尊得道罗汉传,明万历年刻本,日本内阁文库藏。六卷廿三则,中缺第廿名罗汉。题“抚临朱星祚编”。朱星祚,生平不详,当为江西临川县人。 书中所叙罗汉事迹,并非佛经中释迦牟尼座下十六(或十八)大阿罗汉,而是采摭历代高僧如达磨、杯渡、马鸣等人的传说记载剪裁而成,大部分内容取自《五灯会元》、《景德传灯录》、《高僧传》等书。 这是一部宗教小说。演叙神灵怪幻法术之事,由作家驰骋神奇之想象和运用虚幻的笔墨,敷衍成篇。全书二十三则故事,虽然所写之人及事皆有不同,然而其基本框架及其所体现的精神,却完全像是从一个模式里翻造出来的,即主人公顿悟→行化→普渡众生→圆寂而成罗汉。
5.82 万字
明刊本,十卷,66则(回),第一则实有两回。书题“羊城 冲怀 朱鼎臣编辑,书林 莲台 刘求茂绣梓 ”,《西游记》研究者称之为“朱本”。 朱本的前七卷基本和吴本的前十五回相等,朱本略少铺陈描写,但多一卷唐僧出身故事;后三卷基本上和杨本第二卷的末三回及第三、四卷相等。前密后疏、行文风格也不统一。 窃以为,前七卷应该成书于吴本《西游记》前,本书刊印时编者用杨本补足成本书面目。
11.61 万字
韩湘子全传,又名《韩湘子十二度韩昌黎全传》、《韩昌黎全传》、《韩湘子得道》、《韩湘子》。明天启三年(1623)九如堂刻本,八卷三十回。题钱塘雉衡山人编次,雉衡山人即杨尔曾。叙述韩湘子成仙并度化韩愈飞升的故事。 有关韩湘子故事,早见于唐代段成式《酉阳杂俎》前集卷一九,有韩湘子能使牡丹花变色的故事。宋代刘斧《青琐高议》前集卷九也有较详细的故事,《太平广记》卷五四引杜光庭《仙传拾遗》有关韩湘子故事共5条,小说即根据历代传说敷衍而成。
18.64 万字
跻云楼,本衙藏版本。十四回。卷末有“时乾隆三十三年二月新编”字样。清乾隆三十三年为公元1768年。题“烟霞主人编述”,又题“自得主人编次”。叙述寒士柳毅建功立 乃至业成仙的故。本书据唐代传奇小说李朝威《柳毅传》改写,但完全丧失原作精神。
5.53 万字
天女散花,清末上海振圜小说社石印巾箱本,十二回,不题撰人。叙述天女下凡剿灭妖魔、保护善良的故事。本书虽是续写唐僧师徒的西游故事,作者却不以弘扬佛法为旨,着意剿凶除恶、斩妖除魔。
2.47 万字