《洛神赋》是三国时期曹植创作的经典辞赋作品，创作于黄初三年（222年）。
《洛神赋》原文
黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。
其辞曰：
余从京域，言归东藩。背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃日乎？其状若何？臣愿闻之。”
余告之曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。”
余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。
于是洛灵感焉，徙倚彷徨。神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂沓，命俦啸侣。或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神。陵波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。
于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔。鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚，过南冈，纡素领，回清阳。动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。
于是背下陵高，足往神留。遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。
《洛神赋》白话译文
黄初三年，我去京师朝见天子后，返回封地时渡过洛水。古人曾说洛水有位神女，名叫宓妃。我感怀宋玉《神女赋》的故事，便写下这篇赋。
赋文如下：
我从京城启程，返回东方封地。翻越伊阙山，穿过轘辕关，经过通谷，登上景山。夕阳西下，车马困乏。于是停在长满杜蘅的岸边，喂马于芝草田，漫步阳林，眺望洛川。忽然间精神恍惚，思绪飘散。低头未察，抬头却见一位绝色佳人立于山岩边。我拉住车夫问道：“你看见那人了吗？那是谁？竟如此美丽！”车夫答：“听说洛水之神名叫宓妃。您所见到的，莫非就是她？她容貌如何？请说来听听。”
我描述道：“她身形轻盈如惊鸿，柔婉似游龙。容光胜过秋菊，华美如同春松。若隐若现如轻云遮月，飘摇不定似回风旋雪。远望如朝霞中的旭日，近看如绿波上的荷花。体态匀称，高矮合度。肩若削成，腰如束素。颈项修长，肌肤白皙。不施脂粉，自然芬芳。云髻高耸，长眉弯弯。红唇鲜艳，皓齿晶莹。明眸顾盼生辉，笑靥醉人。姿容绝代，仪态娴静。温柔绰约，言语动人。衣着华美绝世，身姿如画中仙。身着璀璨罗衣，耳戴瑶碧美玉。头戴金翠首饰，明珠点缀周身。脚穿绣花远游鞋，轻纱长裙随风飘。她徘徊山脚，幽香如兰。忽然轻盈起舞，自在嬉戏。左边彩旗飘扬，右边桂旗遮荫。她挽起衣袖在岸边，采摘水中灵芝。”
我倾慕她的淑美，心潮澎湃却怅然若失。苦无良媒传达爱慕，只能借水波倾诉衷肠。愿以玉佩为信物表真心，她却举玉珮回应，指向深渊约定相会。我心中眷恋，又怕被神灵欺骗。想到郑交甫被神女背弃的传说，不禁犹豫怀疑。于是收敛心神，以礼自持。
洛神被我的真情打动，徘徊不定。身影时隐时现，忽明忽暗。她如鹤立欲飞，踏过香径，漫步芳草丛。她长声吟唱，哀婉悠长。随后众神齐聚，或戏水，或翱翔，或采珠，或拾翠。随行的有湘水二妃、汉水游女。她叹息自己如孤星独处，哀咏牛郎织女分离。轻纱飘动，长袖掩面，身姿如飞鸟般迅捷，踏水无痕。举止若即若离，眼波流转，容颜如玉。欲言又止，气息如兰。如此婀娜，令我忘食。
这时风神停风，水神息波。冯夷击鼓，女娲歌唱。文鱼腾跃护卫车驾，玉鸾鸣响一同离去。六龙驾车威严齐整，云车缓缓前行。鲸鲵夹道拥护，水鸟盘旋护卫。洛神越过北渚，翻过南冈，回首凝望，朱唇轻启，诉说人神殊途的哀怨。怨恨盛年难再，举袖掩泪，泪落如雨。哀叹相会永绝，此去天涯。虽无信物相赠，愿献江南玉珰。虽居幽冥，心永系君王。言毕忽隐，光影消散。
我怅然若失，登高回望。情思难断，盼她再现。乘舟逆流追寻，长夜难眠，直至天明。无奈命车夫启程，却仍徘徊不舍离去。
《洛神赋》解读
文学历史意义:《洛神赋》是中国古典辞赋中的瑰宝，由曹植创作于三国时期。它以其华丽的辞藻和深邃的情感，成为了历代文人墨客的经典之作。这部作品不仅展示了作者的文学才华，也体现了古人对美好境遇的向往与追求。
主题与情感表达：通过描绘洛神的美貌和智慧，曹植表达了自己对绝世之美的渴望，以及面对无法实现的爱情情感。作品中的“倾国、倾城”一词，不仅形容了洛神的美貌，更隐喻了作者内心的激动与无奈。
语言风格：曹植在《洛神赋》中运用了丰富的比喻和夸张手法，如“明星玉立”、“惊鸿婉龙”，使得文字生动形象。同时，作品中的句式多为对仗工整，语言凝练且富有韵律感，展现了古典辞赋的特点。
文化背景：曹植创作《洛神赋》时，处于三国鼎立的时代。魏王的猜忌和权力的较诈，反映出当时社会的动荡与矛盾。然而，曹植却以对美好事物的追求，对复杂现实保持了一种超然的态度，这种情感表达在文化上具有独特的价值。
这篇赋将曹植的文学才华展现得淋漓尽致，既有对美的极致追求，也暗含深沉的生命哲思，堪称“建安风骨”的浪漫主义典范。
《洛神赋》不仅是一部描绘绝世之美的作品，更是古代文人对爱与理想的深刻探讨。通过这篇赋作，我们可以感受到作者内心的激情、对美的追求以及面对现实挑战时的豁达态度。这部经典之作至今仍被广泛传诵，成为中华文化中不可或缺的一部分。
