诚意伯刘基，少读书青田山中。忽见石崖豁开，公弃手中书亟趋之，闻有呵之者曰：“此中毒恶，不可入也。”公入不顾，其中别有天日。见石室方丈，周遭皆刻云龙神鬼之精文，精妙可爱。后壁正中一方白如莹玉，刻二神人相向，手捧金字牌云，卯金刀持石敲。公喜，引巨石撞裂之，得石函。中藏书四卷甫出，壁合如故。

　　归读之不能通其辞，乃多游深山古刹，访求异人。久之，至一山室中，见老道士凭几读。公知其隐君子也，再拜恳请。道士举手中书厚二寸许授公，约旬日能背记，乃可授教，不然，无益也。公一夕至其半，道士叹曰：“天才也。”遂令公出壁中书，道士览之，笑曰：“此书本十二卷，以应十二月，分上中下以应三才。此四卷特其粗者，应人事耳。”乃闭门讲论，凡七昼夜，遂穷其旨。公拜请益，道士笑曰：“凡天人授受，因材而笃，力薄而任重，鲜不仆矣。昔子房孔明，并得其六，予得其八。子今得其四，亦足以澄清浊世矣。若夫穷神知化，出有入无，此天地之玄机，造化之至理，天固不轻畀于人，人亦岂得而轻相授受哉。”

　　遂别去，后公佐高皇帝定天下。间语及道士，驿召至阙下，年八十余矣。时方议建宫阙，令道士为图以进，与诚意伯张铁冠所进图悉合。诏欲留备顾问，答曰：“刘基天资过臣，臣学且悉传基无庸留臣也终不奉诏，放还山，不知所终，或谓道士即九江黄楚望也。又公为高安丞闻县人曾公有奇术，往师之，得异书甚多，银河棹亦其一也。其中载天文最悉，今传世者恨不全耳。 丘文庄公濬，初与戚编修澜字文湍同馆友善。戚公以母丧归，所居在余姚县长亭港，服阕，将入都，夜过峡山桥塔子岭前，遥见灯烛人马，夹岸而至。戚公方醉寝舟中，人告之，戚公起推蓬谓之曰：“君等为迎我来者，即当前驱，不为迎我来者，宜自散去。”

　　一时所见恍惚皆前行，既远渐不见。戚公至钱塘疾作死，杭有神降，自称戚编修，死为钱塘潮神，人敬祀之。弘治甲寅，琼山夫人吴氏至京师。道出鄱阳，夜梦戚揖之，且告以来日将有风波之阨，戒勿行。比明，天极晴朗，夫人故以他事缓之。同舣之数十舟，行无何，皆遇暴风雨漂没，独夫人舟无恙。至京以告公，公为诗文遣官赍御酒香帛至浙江，属布政使李赞望钱塘祭之。其诗曰：

　　“幽显殊途隔死生，九原犹有故人情。

　　曼卿真作蓉城主，太白常留翰苑名。

　　念我明明来入梦，哀君恻恻每吞声。

　　朝回坐对黄封酒，怅叹鸡坛负旧盟。”

　　其序曰：

　　“文湍先生，别我去也，二十余年矣。夫人鬼殊途，于故人妻子，尚有怜顾之意，况生为人乎。余因老妻述其梦中所见，感叹者久矣。曰，不但今世无此人，亦未闻古有此神也。古诗有云，莫凭无鬼论，终负托孤心。予愧于君也多矣，故抆泪书此八句，以达之君，神游八极，幸勿笑曰。我不识世间人作何等语，虽然，余年逾七望八，在人世几何时哉，冥冥之中，相见盖有期也。明年乞骸南还，道钱塘江，求一帆风以相送，不知肯于梦中一会晤否耶。”

　　其祭文略曰：

　　“呜呼文湍，刚劲之姿，英迈之气，高义弘达，直上薄于云天。巨眼空阔，每下视夫尘世。老妻南来，舟次江澨，梦中仿佛如见，告以风波将至，既而果如所言，卒免颠踬，人传君之为神。莅胥涛而享祀，即其所至而徵之，母乃兼司夫江湖之事云云。明年，公薨，夫人扶柩归，经钱塘，时赞犹在任，仍设祭江浒以戚公配享。”