夫稟陰陽而生天地間，故造化之賦予人也。稟造化而生，物亦如之，莫不由陰陽變化。是固推人吉凶休咎，斯理昭著。然術家之法固多，究征索子平之外未有矣。子平一法，專以日干爲主，而取提綱所用之物爲令，次及年月時支以表其端。凡格用月令提綱，勿於傍求年日時爲格。今人多不識其法於此，百發百失。譬如月令以金木水火土爲要，但有一事而定言之，若干傍求則有失誤。取其月令實事，則以遍求輕重深淺，格局破沖可 也。西山易鑒先生得其通變，將十格分爲六格爲重。曰官、曰印、曰財、曰殺、曰食神、曰傷官而消息之，無不驗矣。其法曰：逢官看財，逢殺看印，逢印看官，斯有奧妙不傳之法。取四者不偏不倚，生剋制化，而遇破休囚爲下運。有生有去爲福，有助有剝爲禍。其理深長，最宜消詳，且常不昧庸術，宜熟讀幸加免焉。
眉批：取月令宮中所藏之物，如子宮單取癸水之類。“西山”，號也。“易鑒”，姓名也。