子平淵海之理，始自唐大夫李公虛中，以人生年月日時，生剋旺相，休囚制化，決人生之禍福，其驗神矣。及公幕，昌黎韓爐爲之作墓誌，以記之後。經呂大夫才又裁定之，並無述作之者。至於有宋徐公升複以人生日主分作六事，議論精微，作《淵海》之書，集話儒之義傳佈，至今悉皆宗之。後之諸君，文集淵源理義，篇章雷同，迄今數百年矣。板籍有亥承魯魚之謬，學者少知其義。今唐君錦池禮請精通此理者，以二書並之，增之口訣，正其訛僞矣。非懸壺化杖者，孰能更易。樣行於世，神後學習之，不失古人之遺范矣。書成，唐子示金書，以此爲引。
崇領七年孟冬吉日重梓