娥川主人 | 人情世态

世无匹（又名《世无匹奇传》丶《生花梦二集》）。清康熙年间本衙藏板本。四卷十六回。 敍述干白虹侠肝义胆、陈与权恩将仇报的故事。情节曲折，文笔流畅，虽为《生花梦》二集，但内容互异。

9.48 万字

佚名 | 讽刺谴责

六卷三十回，清代刊本。不题撰人。本书假托主人公在海外异邦游历的故事，针砭了当时的社会现实。书中写两个骗子的种种劣行，讥讽了黑暗社会中的官场恶迹与世风颓败，有一定认识价值。 本书受《子不语》、《续子不语》、《夜谭随录》等书的影响与启发，文笔虽不甚佳，但仍不乏描写真切与情节生动之处。

3.35 万字

李伯元 | 讽刺谴责

文明小史，光绪廿九（1903）年五月至光绪卅一年七月发表于李伯元自己主编的《绣像小说》第一至第五十六号，逐日连载。六十回。光绪卅二（1906）年商务印书馆出版单行本。 　　本为作者的代表作之一。以1900年庚子事变后处于动荡、变革中的中国社会为背景，广泛深入地描写了西方文明引进中国后被接纳、抵制、扭曲的过程，揭露了清廷官吏的守旧、昏庸，以及假借维新之名图谋升官发财的社会风气。 　　李伯元（1867-1906），字宝嘉，别号南亭亭长，江苏上元人（民国后，上元并入江宁县）。生于清同治六（1867）年，少时擅制艺诗赋，多次赴秋闱乡试，未中举人，曾被推荐应经济特科，拒绝迁就，当时舆论认为难得。到上海先后创办《指南报》、《游戏报》、《繁华报》，善写嬉笑怒骂文章。最后主编《绣像小说》。光绪卅二（1906）年逝于痨病，死时仅四十岁。着有《官场现形记》、《庚子国变弹词》、《海天鸿雪记》、《李莲英》、《活地狱》卅九回（吴跰人与茂苑惜秋生二人合力续至四十三回）、《中国现在记》、《文明小史》与其他用笔名不可考的文章作品。

30.37 万字

李渔 | 人情世态

《十二楼》是明末清初文学家、戏曲家李渔著章回体白话短篇小说集，又名《觉世明言》，成书于清初。 《十二楼》共十二卷，分为：合影楼、夺锦楼、三与楼、夏宜楼、归正楼、萃雅楼、拂云楼、十卺楼、鹤归楼、奉先楼、生我楼、闻过楼，每卷各有一情节独立的故事，因为每个故事里都有一座楼阁，人物命运和情节的展开也与楼有关，故全书命名为《十二楼》。每卷回数不一，内容多写才子佳人，情节曲折，语言也较生动。其中虽有告诫世人之意，也不过是要人们遵守封建礼教而已，其现实意义不强。

15.49 万字

安遇时 | 公案小说

《包公案》故事之一，明代的公案小说，又名《龙图公案》，全名为《京本通俗演义包龙图百家公案全传》，也称《龙图神断公案》，全书十卷，作者安遇时，书中讲述了包拯破案的故事，该书是中国古代文学三大公案小说之一，影响较大。

17.47 万字

安遇时 | 公案小说

《百家公案》，一名《包公传》，十卷一百回，明钱塘散人安遇时编纂。最早的版本是明万历二十二年（１５９４） 朱仁斋与耕堂刊本。无序跋，前附有《 国史本传》、《 包待制出身源流》，首有“ 新刊京本通俗演义包龙图判百家案目录，”正文卷端题《新刊京本通俗演义全像百家公案全传》，版心题《包公传》，现仅有日本名古屋《蓬左文库》 收藏全本，江西省图书馆、中国社会科学院文学研究所各藏一残本。 书中讲述了包拯破案的故事，该书是中国古代文学三大公案小说之一。

16.98 万字

董说 | 名著续写

《西游记补》是明末清初的董说写的,仅十六回,写火焰山之后,孙悟空化斋,被鲭鱼精迷,走入幻境,进了青青世界万镜楼。

4.41 万字

陈忱 | 名著续写

《水浒后传》明末清初时陈忱著长篇小说，又名《混江龙开国传》《三续水游传》，八卷四十回。成书于清初。 弃官家居的阮小七到梁山泊祭奠宋江等亡灵，被原蔡京爪牙张干办捉拿。阮杀死张干办，携母出逃，路遇开酒店的孙新、顾大嫂……小说情节由此展开，逐一带出散居各地的原梁山好汉，因不堪奸臣恶霸的欺压，纷纷再次造反，啸聚登云山、饮马川等地。隐居太湖捕鱼为生的李俊，则和花逢春、乐和等与湖霸、贪官斗争，因 太湖地盘不足发展，终效古虬髯客故事，出海谋取王业。不久金兵南侵，陷汴京，掳徽、钦二帝。李应、呼延灼等众英雄遂以报国勤王为己任，加入以李纲、宗泽为首的抗金阵营，抗击金兵，并处死祸国奸臣蔡京、高俅等四凶。后迫于形势，冲破金兵重围，弃寨出海，与李俊会合，立李俊为暹罗国主。 全书共四十回，主要写梁山英雄中尚存的李俊、燕青等三十二位英雄再度起义，由反抗贪官污吏，转为反抗入侵的金兵，惩治祸国通敌的奸臣、叛将，最后到海外创立基业的故事。 书中对坚持忠义、不畏奷邪梁山好汉的歌颂，对祸国殃民、出卖民族利益的奸佞小人进行鞭挞，表达了明代遗民对明代混乱朝政的批判，并通过梁山好汉海外立国、追思前朝的故事表达了作者反清复明的愿望。《水浒后传》在《水浒传》的基础上，描绘梁山旧日英雄招安后的经历，众好汉受压迫奋起反抗的故事具有“侠义精神”内涵，但由于作者创作目的主要是表达家仇国恨，对于纯粹的“侠义精神”和武侠江湖落墨甚少，但胜在文笔生动。

25.03 万字

素庵主人 | 才子佳人

锦香亭，又名《第一美女传》、《睢阳忠义录》、《绫帕记》，岐园藏板本。四卷十六回。署“古吴素庵主人编，茂苑种花小史阅”。由日本宝历甲戌《舶载书目》得知此书作于乾隆十九（1754）年之前。叙述钟景期与葛明霞一见钟情的爱情故事，其中穿插南霁云、雷万春、张巡、许远死守睢阳城壮烈殉国的历史故事。 [光绪二十年（1894）上海石印本，改题《睢阳忠毅录》，书端又题《第一美女传》，藏首都图书馆。] 书中极力刻画了睢阳守将的忠烈，以及“烹僮杀妾”的惨烈场面，所以清光绪年间刊行的石印本，名为《睢阳忠毅录》。又因本书开头主人公钟景期，访求“绝世佳丽”，邂逅葛明霞，并私订终身于锦香亭，故亦名《第一美女传》。钟景期与葛明霞的爱情又以捡帕赠诗为起始，所以在清末福建潮州曾有刻本题名为《锦香亭绫帕记》。

9.20 万字

儒林医隐 | 讽刺谴责

《医界镜》是实据郁闻尧《医界现形记》稍加改易而成，光绪三十四（1908）年铅印本，作者署“儒林医隐”。 光绪三十四（1908）年铅印本。二十二回。作者：　署“儒林医隐”。内容：　此书实据郁闻尧《医界现形记》稍加改易而成。

8.68 万字

云间天赘生 | 讽刺谴责

本书仿《官场现形记》。作者署“云间天赘生”撰（云间即松江华亭）。 本书叙述清末上海尔虞我诈、龌龊污秽的商界故事，对今人了解中国近代的社会风气、世道人心有很好的借鉴作用。 本书版本为宣统三（1911）年四月上海商业会社刊行。二集四卷十六回。

8.50 万字

刘璋 | 才子佳人

巧联珠，全名《新镌绣像巧联珠小说》，四卷十五回，五彩堂编次本，参考其他版本较订。题“烟霞逸士编次”，序中又称其为“烟霞散人”。据考，此作者当为刘璋。据同治《深泽县志·名宦传》载，刘璋字于堂，号介符，别号烟霞散人、樵云山人，山西太原人。大约生于康熙六年（1667），康熙三十五年中举，雍正元年（1723）任深泽县令，任四年，被解职。所作小说尚有《凤凰池》、《飞花艳想》、《斩鬼传》等。 此书有癸卯槐夏西湖云水道人题序，此“癸卯”即为雍正元年（1723）。书当即成于此年或此前不久。内容：以明正德年间为背景，叙述苏州府秀才闻友与方芳芸、胡茜芸之间的姻缘故事。 书叙苏州有孝廉闻相如，才貌并佳。显贵方古庵假满回京，顺道游虎丘，慕其才名，欲以女芳芸许之，因中奸人谗谣而作罢。方抵京，授山东巡抚。后相如应舅父济南太守金宗尧之招，至其家，因与表妹茜芸相恋，私订婚姻。及入京应试，未中。时金宗尧因被累下狱，茜芸及母避往苏州相如家中。相如曾作琵琶曲，为当朝皇帝所赏识，命引见面试，赐进士，封翰林学士，又营救宗尧出狱。时方古庵已悟奸谋，与相如父面订儿女婚约。值朝廷选妃，事急，由茜芸男妆冒相如名，娶芳芸归，成礼。茜芸却被迫选送入京。相如闻讯上奏，帝准其请，赐女出宫完婚。婚夕，方知系芳芸婢柳绿冒茜芸名代行。相如几经波折，终与芳芸、茜芸同日成婚，欢聚终身。

7.68 万字

合著书籍 | 人情世态

全书描写的是明代世家巨族耿家百余年盛衰荣枯的经历，既有兴旺时的富丽繁华，也有没落时的悲惨凄凉。此后曹雪芹在《红楼梦》中写贾府由极盛而极衰的过程，与《林兰香》可谓一脉相承。 小说成功地描绘了一大批市井人物，其中有侠客高士、僮仆侍婢、倡伎优伶、恶霸奸商、妖人流氓等，可以说三教九流无所不包，全书人物达三百二十人之多。几个主要人物性格鲜明，如燕梦卿的逆来顺受、耿朗的卑劣、任香儿的嫉妒和任自立的贪婪等。作品重视细节描写，语言简洁流畅，对话生动，且多能符合人物的身份、地位和性格，不乏精工妙笔之处。特别是小说的结尾，燕梦卿的遗物被大火烧得干干净净，脱尽才子佳人小说大团圆结局的案日而别具一格，颇具匠心。 小说中的女性，大多知书明理，才华出众 、灵心慧性、善良可爱，而男主人公耿朗却是个才智平平、贪恋酒色的庸人。作者对这些女性充满了敬意、爱慕，同时又对她们的不幸命运寄予了最深切的同情。燕梦卿是作者全力塑造的一个悲剧形象，正是通过这样一个完美女性的毁灭，揭示出封建社会女性的悲惨的生存状况和不可避免的悲剧。 《林兰香》中所写朝政大事约有两种情况：一类为明代史实，如土木堡之变、曹吉祥叛乱等；一类为作者杜撰，如开端的江南科考舞弊案、中间的征岛寇事，结尾的甘凉之乱等。后一类虽非有意影射，却都看得出清初朝政的影子。 小说从始至末，一直笼罩着一种人生始梦的幻灭感。开卷写道：“天地逆旅，光阴过客，后之视今，今之视昔，不过梨园，一弹词，一梦幻而已”。作者对历史、对人生的之种虚无幻灭的慨叹，与《红楼梦》中“好一似食尽鸟投林”落了片白茫茫大地真干净，何其相似。

18.61 万字

佚名 | 其他

辞赋，是古代一种文体，起源于战国时代。汉朝人集屈原等所作的赋称为楚辞，后人泛称赋体文学为辞赋。辞赋盛于汉，故世称汉赋。辞为文体之名，犹之论也，盖语言之别称，惟论则质言之辞，则少文矣。

3.70 万字

周希陶 | 其他

《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。 《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。 作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订。

1.19 万字

蔡东藩 | 讲史演义

后汉通俗演义，简称《后汉演义》，10册100回，民国16年（1927年）9月，上海会文堂新记书局出版，题“编辑者 古越蔡东帆”。 本书起自王莽建立新朝，到东吴灭亡止。其中又着重讲述光武中兴和汉末三国争雄故事。相对《三国演义》等书，更注重史实。文中作者也多与《三国演义》对比，辨明杜撰附会之处。 但所持观点，仍多是受宋儒理学影响，强分正逆，其诋毁曹操言语，也多为想当然耳。北宋司马光主编《资治通鉴》不奉蜀汉为正统，到了南宋朱熹等著《资治通鉴纲目》却要强奉刘备为正统。大约因为南宋与蜀汉一样是偏安一隅的小国，诸儒“与时俱进”，就造出这样的理论来，以迎合当时统治者。 有汉一代，史家分为两撅，号为前、后汉，亦称东西汉，这因为汉朝四百年来，中经王莽篡国，居然僭位一十八年，所以王莽以前，叫作前汉，王莽以后，叫作后汉。且前汉建都陕西，故云西汉，后汉建都洛阳，故云东汉。 《前汉演义》百回，自秦始皇起头至王莽篡国为止，此编从前编接入，始自王莽，结局三国。《前汉演义》附秦朝，《后汉演义》附三国首尾相对却也是一个无独有偶的创格。 若要论及后汉的兴亡，比前汉还要复杂：王莽篡国，祸由元后。外戚为害，至于此，光武中兴惩前毖后，亲揽大权，力防外威预政；明帝尤有父风，章帝初政可观；和帝以后，国事日非，外戚，宦官争斗，终至同归于尽，国家大权归入州牧掌握，群雄争霸，弱肉强食，遂有三国。总计自光武至章帝，是君王专政的时代，自和帝至桓帝，是外戚、宦官更迭擅权的时代；若献帝一朝．变端百出，初为乱党交讧时代，继为方镇纷争时代，终为三国角逐时代……

60.94 万字

蔡东藩 | 讲史演义

前汉通俗演义，简称《前汉演义》,10册100回，民国十五年（1926）1月上海上海会文堂书局印行。 本书从秦始皇嬴政出身起，到王莽建立新朝止。叙述秦与前汉两朝故事。作者秉持“以正史为经，务求确凿；以轶闻为纬，不尚虚诬”的原则，注重真实，同时，以演义体小说的笔法使得历史具有强烈的故事性，真实地再现两朝波澜壮阔的历史。 “皇帝专制”四字，是笼罩全书之大宗旨。秦造成之，汉沿袭之，是秦汉本一脉相关，无甚区别。秦朝自始皇起，经胡亥、子婴共历三世。 只存在十五年。依事演述、寥寥数回，不成一卷。而且虽名为一朝，实则只闻暴政，未见平治，则秦朝实为由周至汉之过渡时代，故列于汉前，简述事迹。前汉二百多年间，有女宠，有外戚，有方镇，有夷狄，有佞幸，有阉宦，有权奸，古今以来乱国之祸端，俱汇集其中。或谓前汉一代与女宠外戚相始终，亦无不可也。本编旁釆博收，将所有前汉治乱之大事，备载无遗。民国蔡东藩在“演义救国”思想指导下创作的系列长篇历史小说之一，写秦末群雄逐鹿，刘邦建汉至王莽篡汉一段历史。这是一部以正史为经，轶闻为纬，体例特殊，自批自注的演义巨作。全书文笔亲切自然，通俗易懂。

58.50 万字

石玉昆 | 侠义小说

　　原名《忠烈侠义传》，120回，首刊于光绪五年(1879)，北京聚珍堂活字本，题“石玉昆述”。卷首有问竹主人序及退思主人、入迷道人二序。 　　石玉昆(约1810～1871)，字振之，天津人，咸丰、同治间著名说书艺人。其说唱之《龙图公案》，今犹有传抄本，唱词甚多。后有人在此基础上，删去唱词，增饰为小说，题《龙图耳录》。光绪年间，问竹主人又加以修改润色，更名为《忠烈侠义传》。 　　小说前20回以“狸猫换太子”故事为引子，叙述包拯成长、入仕，断案折狱，平反宫冤，迎归“国母”，最后以惩治李保作结；第28回至第68回，以南侠、“御猫”展昭同锦毛鼠白玉堂之间“猫鼠”争雄为线索，写“五义”归附包拯，以及包拯同众侠客义士保护范仲禹、颜查散等年轻清官，同奸臣庞太师及其爪牙的斗争；后五十二回以颜查散巡按襄阳为中心，写众侠义同叛逆襄阳王及其党羽的斗争。 　　《三侠五义》源自公案小说，最后成为“侠义小说”的巅峰。它来自于民间，生活气息浓厚。虽然最终成书于清末，但由于期间社会生产力发展缓慢，描摹宋代生活，仍是相去不远。后来的新“武侠小说”，比它更好看的自然有很多，但是比较而言，都至少缺少那么一点烟火味。

51.67 万字

石玉昆 | 侠义小说

《小五义》，又名《忠烈小五义传》，《三侠五义》续书，光绪十六（1890）庚寅年北京文光楼刊本。一百廿四回。据该刊本序中称，作者为晚清著名说书艺人石玉昆，但从文中可知《小五义》与《三侠五义》并非出自一人之手（或一人之口）。“小五义”指的五鼠后人，卢方之子卢珍、韩彰义子韩天锦、徐庆之子徐良、白玉堂的侄儿白芸生和“小侠”艾虎五人。故事自白玉堂夜盗盟单始，至众侠客打入冲霄楼、被困铜网阵止。前四十回内容，与《三侠五义》后二十回相仿；后四十一回后，重点转入对小五义故事的描写。述说他们各自投奔颜按院，一路除暴扶弱，先后相遇，结为兄弟，最后聚集襄阳，与老一辈义侠一起，去破铜网阵。至于为什么不是接着《三侠五义》收服钟雄往下说？书中说：“他们那前套还倒可以，一到五义士坠铜网，净是胡说。铜网阵口称是八卦，连卦爻都不能说得明白，故此余下此书，由铜网阵说起。”“他那个书上也有君山，这书上也是君山。君山与君山不同，众公千万不可一体看待。”事实上，《三侠五义》上是“军山”而不是“君山”，其它地名和人名音同字不同的还有很多——大约文光楼主人购得的书稿是有心的听书人所记录。

41.13 万字

俞樾 | 侠义小说

《七侠五义》是清代石玉昆所著、俞樾修订的古代武侠小说，是古典名著《三侠五义》的改编，由近代学者俞樾改《三侠五义》为《七侠五义》。《三侠五义》清代石玉昆所著。石玉昆，贵族弟子，号问竹主人。他“博学善辩”，乃“西派之超绝者。自著《三侠五义》等书，谈唱皆雅。殁后有《赞昆》子弟书，名重一时”。 后人有续《续侠义传》、《续七侠五义》、《小五义》、《续小五义》、《后续小五义》到《十六续五义》等续书。

52.91 万字