王嘉 | 笔记杂录

　　拾遗记，又称《王子年拾遗记》、《拾遗录》，十卷，原题晋王嘉(字子年)撰，梁萧绮录。 　　前九卷记从上古庖牺、神农到东晋石虎时的神话传说、历史逸闻、奇闻异事；第十卷记昆仑等八仙山，曾以《名山记》为题，单独流传。 《晋书》本传称王嘉撰《拾遗记》十卷。《隋书·经籍志》杂史类著录《王子年拾遗记》十卷，又《拾遗录》二卷。两《唐志》同，唯《拾遗录》作三卷。据萧绮序，王嘉《拾遗记》原为十九卷，二百二十篇。苻秦末年，经战乱佚阙，萧绮掇拾残文，定为十卷，为之作“录”，即论赞。故周中孚《郑堂读书记》认为历代著录的二卷、三卷及十卷本，皆非王嘉原书，乃是由十九卷残阙而成的不同传本。 　　《拾遗记》中很大一部分内容是对历史遗闻的记载。所涉人物、事件，往往见诸史传，然仅是撷取一点历史传说，敷演成文，任性夸诞， “十不一真”，具有强烈的志怪色彩。其文字绮丽，辞藻丰茂。对后世有较大的影响，为“历代词人，取材不竭”。是六朝志怪小说的代表作之一，也为唐代传奇的繁荣开辟了道路。 　　王嘉(?-390)，字子年，陇西安阳(治今秦安县东)人。是当时的一个方士，滑稽好语笑。王嘉初隐居于东阳谷(今秦安县兴国古城、兴丰乡)，凿崖冗居，有徒弟数百人。石季龙之未(348)，由于战乱，王嘉丢下徒弟到长安，潜于终南山，结庵庐而止。他的徒弟寻着他的遗迹也到达终南山，他又迁隐于倒兽山(今陕西临潼新丰镇南)。苻坚屡次征召他出山做官，他都没有答应。后被逼无奈，于晋孝武帝 太元九年(384)冬入长安，居于宫中外殿。王嘉“能言未然之事，辞如谶记”，所以公侯以下，都到王嘉处参拜，询问世事。太元十一年(386)，姚苌入长安，仿效苻坚的做法，在礼节和待遇上都超过了苻坚对王嘉，并逼迫王嘉随从他，每件事情都要向王嘉询问。当姚苌和苻登相持战争，姚苌问王嘉：“吾得杀苻登定天下不？”王嘉回答说：“略得之。”姚苌愤怒地说：“得当云得，何略之有？”于是一气之下便杀了王嘉。但后来姚苌死后，事实上确实是他的儿子姚兴杀掉苻登的。另著有《牵三歌》。

4.45 万字

葛洪 | 笔记杂录

《神仙传》中故事众多，故篇幅较长，故事情节大多复杂、奇特、生动。如《栾巴传》写仙人栾巴为民除害的故事，中间说一庙鬼化作书生，骗太守许以女儿。栾巴见之，遂做法驱之，使庙鬼现形为老狸。故事以生动的情节，刻画了道教的法力，笔墨虽少，却塑造了一个为民除害的正面形象。类似的故事还有《王远传》、《刘根传》、《吕恭传》等，均以想象丰富，记叙生动著称。 该书记载古代传说中八十五位神仙故事（王远传附蔡经传），大体继《列仙传》而作，其中容成公、彭祖二条与《列仙传》重出。其中很多人物并不是道士但都均被葛洪“请入”传中。虽事多怪诞，但其中不少人常为后世养生文献所引用；有些内容对研究中国古代养生学术也不无参考意义。

3.88 万字

刘向 | 笔记杂录

列仙传，明正统道藏本。二卷七十则。旧题刘向撰。应系伪托。中国流传下来的第一部神仙人物传记著作，宋以来传本。 《列仙传》是中国最早且较有系统的叙述古代黄老道者事迹的著作，记载了从赤松子（神农时雨师）至玄俗（西汉成帝时仙人）70余位黄老道家一脉传承者的姓名、身世和事迹，时代跨度较大。传记体例仿《列女传》，首为众仙传记，记后各有四言赞语，篇末总赞。 《列仙传》旧题为西汉刘向撰。然《汉书·艺文志》只录刘向《说苑》、《新序》、《列女传》等，独无此书。《隋书·经籍志》始著录，有《列仙传赞》二卷，题刘向撰，晋郭元祖赞。又云“刘向典校经籍，始作《列仙》、《列士》、《列女》之传，皆因其志尚，率尔而作，不在正史。”晋葛洪《神仙传序》亦称此书为刘向所作。宋陈振孙《直斋书录解题》谓此书不类西汉文字，必非向撰。但书中郑交甫遇江妃二女的故事已在曹植《洛神赋》中用为典故，故成书不会太晚。今人多疑其为汉魏间文士所作而托名刘向。 《列仙传》是中国第一部系统叙述神仙的传记，具体成书时间与作者争议颇多，现多认为是西汉史学家刘向所著，主要记述了上古及三代、秦、汉之间的70多位神仙的重要事迹及成仙过程。 《列仙传》开创了神仙传记的先河，为神仙作传，建构了一个较完整的神仙谱系，在开创仙人题材小说、形成富有意义的文学母题、创作思维、仙道思想等方面对后世产生了深远影响；文章古雅简洁，叙事细致生动，具有较高的文学价值。

1.18 万字

郭小亭 | 神魔志怪

《济公全传》主要讲述南宋年间，京营节度使李茂春之子李修缘原是西天降龙罗汉，十八岁出家为僧，法号道济。董士宏寻女不得上吊自杀被济公救下，设法使父女二人重逢，又治好赵文会与苏北山母亲的眼疾。监寺广亮火烧大碑楼欲害济公，被济公施法浇灭，一计不成，广亮又要令济公化缘重修大碑楼，济公答应。济公背负韦驮像到周宅降服女妖，周苏答应捐款。大碑楼重修成功，相府的管家假传相谕要强拆大碑楼，济公施法戏耍秦相，又治好秦相之子秦桓的怪病，终于度化了父子二人。 西川淫贼华云龙奸杀妇女、盗走相府珠冠，济公三度华云龙，无奈贼人执迷不悟，最终难逃法网。八魔强占金山寺，布下一座魔火金光阵炼济颠，灵空长老、紫霞真人助阵，收服八魔。济公重修金山寺后，仍然游走天下，济世救人。

71.27 万字

佚名 | 讲史演义

英烈传，明代通俗长篇历史小说，又名《皇明开运英武传》、《皇明英烈传》、《云合奇踪》。清怀德堂本。十卷八十回。不题撰人。旧有郭勋和徐渭两种说法，均系假托。 现存最早刊本是万历十九年(1591)刊本,全称《新锲龙兴名世录皇明开运英武传》，8卷60回。另有万历四十四年（1616）序刊本名《京本云合奇踪》，20卷80则，题“徐渭文长甫编”、“玉茗堂批点”。 本书系由明代民间流传故事改编而成，叙元朝末年顺帝失政，朱元璋率兵起义最终推翻元朝统治、建立明政权。其中一些小故事至今仍在民间流传。如贩乌梅、取襄阳、战滁州等。至于那些英雄似的人物如常遇春、胡大海、花云、徐达、李文忠、沐英、朱文正、邓愈、汤和、郭英、朱亮祖等更是家喻户晓、妇孺皆知。今天流行的评书《明英烈传》、《朱元璋演义》等曲艺作品就是据此而加工所成。

22.69 万字

曹梧冈 | 才子佳人

梅兰佳话，道光辛丑（1841）至成堂刊本，成书于1830年，四卷四十回，题阿阁主人著。作者曹梧冈，号阿阁主人，生平不详，卒于道光丁酉（1837）年。叙述梅雪香与兰漪漪、桂蕊的爱情婚姻故事。

10.29 万字

褚人获 | 讲史演义

《隋唐演义》是明末清初文学家褚人获创作的一部具有英雄传奇和历史演义双重性质的长篇章回体小说，共二十卷，一百回。关于《隋唐演义》的成书时间，鲁迅认为它成于康熙十四年（1675年），现存最早刻印刊行版为康熙三十四年（1695年）四雪草堂刊本。 全书整体结构以史为经，以人物事件为纬，以隋炀帝、朱贵儿、唐明皇、杨玉环的“两世姻缘”为大框架，讲述自隋文帝起兵伐陈开始，到唐明皇还都去世为止一百七十多年的传奇历史；小说文字描写灵活多变，或铺陈华丽，富有时代气息，或用笔粗豪，人物形象鲜明，铺叙了隋炀帝奢靡的宫闱生活，隋末群雄起兵，李世民统一天下，武则天荒淫乱唐，以及唐明皇、杨贵妃的风流艳事。书中对隋亡后十六院夫人流落江湖的同情，对秦琼英雄失意的感叹，与作者在明亡以后“鹱落”、“困顿”的遗民心态有着千丝万缕的联系。 《隋唐演义》是在以前关于隋唐的正史、野史、民间传说以及通俗小说的基础上汇总加工而成。它的诞生标志着说唐题材小说创作的转型，同时也代表了明末清初长篇白篇小说发展的一种趋势，其成功经验对此后的小说创作如《红楼梦》等也有一定的启发、示范作用。

66.19 万字

吴元泰 | 神魔志怪

东游记，又名《上洞八仙传》、《东游八仙全出身传》、《八仙出处东游记传》。明刻本。二卷五十六回。叙述八仙得道原由，并八仙蟠桃会后渡海与龙王大战故事。题“兰江吴元泰著，社友凌元龙校”。 吴元泰，生平不详，约明世宗嘉靖末前后（1566年前后）在世。 内容为八仙的神话传说，记叙铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅八位神仙修炼得道的过程。龙太子摩揭夺走蓝采和的玉版，于是八仙和龙王大战，最后由孙悟空大败天兵天将。 八仙过海是我国流传很广影响较大的一部长篇神魔小说。全书情节荒诞离奇，悬念迭出，仙术幻化和超自然仙魔斗法的融入，使人读来目眩神迷。在浪漫主义和现实主义的结合上，功力过人。在颂扬道家尊崇的大罗金仙的超人通天法力的同时，宣染了神仙的境界。作为娱性文化，消遣解颐的神魔小说读来很有吸引力和刺激性。世人称这部作品为神魔小说之最并不过誉。

4.55 万字

佚名 | 神魔志怪

鬼神传，又名《阴阳显报鬼神传》、《鬼神传终须报》、《终须报》，清代小说。丹柱堂刊本。四卷十八回。不题撰人。短篇小说集。均演述因果报应的故事。末三回出自《古今小说》卷十“滕大尹鬼断家私”。

4.54 万字

凌濛初 | 三言二拍

《二刻拍案惊奇》为拟话本小说集。明末凌濛初编著。于1632年（崇桢五年）成书刊行，与作者前著《初刻拍案惊奇》合称“二拍”。四十卷，每卷一篇，共四十篇，其中卷二十三《大姊魂游完宿愿，小姨病起续前缘》，与《初刻拍案惊奇》卷二十三相同，卷四十已亡佚，补录杂剧《宋公明闹元宵杂剧》以充数。作者自称系“偶戏取古今所闻一二奇局可纪者演而成说”，题材大多取自前人。该书的思想内容是比较复杂，但从总体上看，在一定程度上反映了新兴的市民阶层的思想观念，其所提倡的传统道德中也有不可否定的健康成分。在中国文学史上有较重要的影响。 《二刻拍案惊奇》共有作品40篇，但卷二十三《大姊魂游完宿愿，小姨病起续前缘》与《初刻拍案惊奇》同卷篇目相同，卷四十《宋公明闹元宵杂剧》系杂剧，故实有小说38篇。《二刻拍案惊奇》以人民大众喜闻乐见的“拟话本”形式，描写了众多引人入胜的故事，概括地说，该书的内容，主要包括以下几个方面：一、表现爱情婚姻和两性关系；二、表现封建官吏的思想行为；三、表现商人生活。

43.85 万字

凌濛初 | 三言二拍

《初刻拍案惊奇》是明朝末年凌濛初编著的拟话本小说集。正式成书于1627年（明天启七年），尚友堂书坊于翌年1628年刊行。《初刻拍案惊奇》是模仿话本小说而创造的小说集，其题材大多取自前人。书的内容比较繁杂，思想倾向前后不尽相同，主要有描写商人思想行径、命运遭际的作品和描写婚恋的作品。其多出自前代著述，但经过凌濛初的再创作，也一定程度表现出晚明社会现实与时代气息，浸含着凌氏本人的思想观念和愤世不平之气。常与《二刻拍案惊奇》并称二拍，加上冯梦龙的“三言”，则为“三言二拍”，在中国文学史上有较重要的影响。 《初刻拍案惊奇》是一部脍炙人口的奇书，共有短篇小说40篇，它以人民大众喜闻乐见的“拟话本”形式，描写了众多引人入胜的故事，如商人由厄运而致富，读书人由贫寒而成名；清官们断案如神，贪吏们枉法如虎；恶棍们奸淫揽讼，骗子们尔虞我诈；青年们怎样追求忠贞不贰的爱情，而封建礼教又如何制造婚姻悲剧。语言通俗简练；情节曲折起伏，扑朔迷离，然又合乎情理；人物内心刻划细致入微，艺术形象栩栩如生，历来评价甚高。

40.00 万字

吴趼人 | 经典名著

《二十年目睹之怪现状》是晚清文学家吴趼人创作的一部带有自传性质的长篇小说，为晚清四大谴责小说之一。 《二十年目睹之怪现状》描写的是1884年中法之战到1904年前后20年间，社会上的种种怪现状。全书以主人公“九死一生”的经历为干线，从他奔父丧开始，至其经商失败终止， 通过这个人物20年间的遭遇和见闻，广泛地揭露了从光绪十年（1884）中法战争前后至光绪三十一年（1905）左右的清末社会的黑暗现实，展示了一幅清王朝崩溃前夕的社会画卷，并从侧面描绘出帝国主义的疯狂侵略。作品写了200来件“怪现状”，勾画出一个到处充斥着“蛇鼠”、“豺虎”、“魑魅”的鬼蜮世界。在清末小说中，它反映的生活面较广，除官场之外，还包括商场、洋场，兼及医卜星相、三教九流，揭露当时的政治状况、社会风尚、道德面貌和世态人情。所以发表时标为“社会小说”。

54.89 万字

李汝珍 | 经典名著

《镜花缘》小说开头写在王母娘娘寿宴时，百花仙子得罪了嫦娥仙子，并对其立誓，若百花在不应齐放时违令齐放，自愿坠入凡尘，受一世磨难。后心月狐奉玉帝诏下凡，临行时，嫦娥告诉她，当令百花齐放，以显威名。于是，心月狐下界，转世成为武家女儿，后被唐太宗召入宫中，封才人。武则天废唐改周时，一日，天降大雪，她因醉下诏百花盛开，不巧百花仙子出游，众花神无从请示，又不敢违旨不尊，只得开花，因此违犯天条，被劾为“逞艳于非时之候，献媚于世主之前，致令时序颠倒”。于是玉帝就把百花仙子贬到人间。 百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。唐敖赴京赶考，中得探花。此时徐敬业起兵讨伐武则天，有奸人陷害唐敖说他与徐敬业有结拜之交，被革去功名，降为秀才。唐敖对仕途感到灰心丧气，便随妻兄林之洋出海经商、游历。 他们路经30多个国家，见识了黑齿国、白民国、淑士国、两面国、犬封国等各种奇人异事、奇风异俗，并结识由十二名花仙转世的女子，唐敖不仅次第搭救流落海外的「十二名花」，更陆续服食跃空草、朱草等仙家异物，有负重、跃高之能，也坚定其出世离尘之念，最后入小蓬莱成仙。 他的女儿唐小山思念父亲心切，逼林之洋带她出海寻父，游历各处仙境，来到小蓬莱，从樵夫那得到父亲的信，让她改名“闺臣”，去赴才女考试，考中后父女再相聚。唐小山改名唐闺臣回国应试，武则天开科考试才女，录取百人，一如泣红亭石碑名序。才女们相聚“红文宴”，各显其才，琴棋书画，医卜音算，灯谜酒令，人人论学说艺，尽欢而散。 唐入小蓬莱山寻父不返。此时徐敬业、骆宾王等人的后代又起兵反周，攻破长安城外武家军的酒、色、财、气四关，拥立中宗复位，武则天仍被尊为“大圣皇帝”，她又下诏，仍开女科，并命前科百名才女重赴“红文宴”。

41.81 万字

刘鹗 | 经典名著

《老残游记二集》自叙及一至九卷，写于丁未(1907)上半年，亦连载于光绪三十三年七月初十日至十月初六日(1907年8月18日至11月11日)《天津日日新闻》。1929年刘大经在整理《天津日日新闻》报馆库存时，发现《二集》九回的剪报本，刘大绅令子厚滋、厚泽抄了一个副本。1934年6月至10月，林语堂主编的《人间世》杂志第六至第十四期刊登了《二集》自叙及一至四卷，自叙署“鸿都百炼生”。1935年2月，上海良友图书公司出版了《二集》自叙及一至六卷。此书全一册，精装，封面署“《老残游记二集》，刘铁云遗著，林语堂序”，下端有“良友文库”四字。有《出版者言》、林语堂序、刘大钧《本书作者刘铁云先生轶事》、刘大钧、刘铁孙跋、刘淮生《先祖铁云公编著书籍目录》，今上海图书馆、南京大学图书馆均有藏本。1943年桂林良友复兴图书印刷公司出版《老残游记续集遗稿》一至六卷一册，此书实即良友文库的翻版，收入双鹅丛书。今上海图书馆有藏本。1957年人民文学出版社版《老残游记》，附录了《二集》自叙及一至六回。1962丰中华书局上海编辑所出版的《老残游记资料》，据刘厚滋、刘厚泽提供的《二集》副本。刊载了其中的七、八、九三卷。1976年，日本学者樽本照华发现京都大学人文研究所藏有《天津日日新闻》版《老残游记二集》，并著文介绍。此书全二册，线装，每半叶10行，每行30字，中缝上题《老残游记》书名，下为页码及“天津日日新闻”6字。此书边栏外右侧印有连载日期，如卷一首页印有“天津日日新闻三页七月初十日”，卷七首页印有“天津日日新闻三页九月初四日”等，据此可知《二集》刊于光绪丁未(1907)七月初十日至十月初六日，其中除卷八与卷九之间隔一星期外，几乎每日一刊，共历时77天。上册扉页有毛笔题记“丁未莫冬既望订”，即同年12月16日(1908年1月19日)装订。可见《二集》也不是报纸“另页副品”，而是正刊的一部分。1981年齐鲁书社版《老残游记》及1982年人民文学出版社横排本《老残游记》，均附录了《二集》自叙及一至九回。

5.82 万字

刘鹗 | 经典名著

《老残游记》写一个被人称做老残的江湖医生铁英在游历中的见闻和作为。老残是作品中体现作者思想的正面人物。他“摇个串铃”浪迹江湖，以行医糊口，自甘淡泊，不入宦途。但是他关心国家和民族的命运，同情人民群众所遭受的痛苦，是非分明，而且侠胆义肠，尽其所能，解救一些人民疾苦。 全书随着老残的足迹所至，可以清晰地看到清末山东一带社会生活的面貌。

11.16 万字

金松岑 曾朴 | 经典名著

《孽海花》是清朝金松岑、曾朴创作的长篇谴责小说。全书35回，最早见于《江苏》杂志光绪二十九年（1903年），后由曾朴续写而成于1928年前后。小说采用隐喻的手法，以苏州状元金汮和名妓傅彩云的经历为线索，展现了同治初年至甲午战争三十年中国社会政治文化生活的历史变迁。书中笔墨最为集中也最成功的是对封建知识分子与官僚士大夫的刻画，突出虚伪造作和庸腐无能。 作为近代历史小说的代表，后世评价甚高。作者采用网状的结构推进故事情节，文笔娟好，明丽如画。鲁迅称许《孽海花》：“结构工巧，文采斐然。” 在国际汉学界，该书更是影响颇大，早有英、俄、日等多种文字传世，并获汉学界盛赞。

26.14 万字

李伯元 | 经典名著

《官场现形记》是晚清文学家李伯元创作的长篇小说。小说最早在陈所发行的《世界繁华报》上连载，共五编60回，是中国近代第一部在报刊上连载并取得社会轰动效应的长篇章回小说。它由30多个相对独立的官场故事联缀起来，涉及清政府中上自皇帝、下至佐杂小吏等，开创了近代小说批判现实的风气。 鲁迅将《官场现形记》与其他三部小说并称之为谴责小说，是清朝晚期文学代表作品之一。1998年，香港《亚洲周刊》评选20世纪100部优秀文学作品，《官场现形记》排列前10名。1999年，人民文学出版社评选20世纪100部优秀小说，《官场现形记》被列为排行榜第一名。

65.50 万字

施耐庵 | 经典名著

《水浒传》，中国四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。作者或编者一般被认为是施耐庵，现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人，或两人皆有。 全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战，最终消亡的宏大故事，艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。 《水浒传》问世后，在社会上产生了巨大的影响，成了后世中国小说创作的典范。《水浒传》是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一，流传极广，脍炙人口；同时也是汉语文学中具备史诗特征的作品之一，对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。

91.16 万字

吴承恩 | 经典名著

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。 《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，大量中国古典文学作品被译为西文，《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、斯（斯瓦西里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。中外学者发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。 《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。

73.60 万字

吴敬梓 | 经典名著

《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，成书于乾隆十四年（1749年）或稍前，先以抄本传世，初刻于嘉庆八年（1803年）。 全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。小说白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。 《儒林外史》代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。《儒林外史》脱稿后即有手抄本传世，后人评价甚高，鲁迅认为该书思想内容“秉持公心，指摘时弊”，胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。在国际汉学界，该书更是影响颇大，早有英、法、德、俄、日、西班牙等多种文字传世，并获汉学界盛赞，有认为《儒林外史》足堪跻身于世界文学杰作之林，可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯等人的作品相提并论，是对世界文学的卓越贡献。

32.68 万字