有鲁地理，看山颇精，要图一好地自葬父。寻至宁城得一佳风水，落在杨乡官坟祠后，既难明买，又难盗葬。闻杨乡官已故，两公子亦欲求地葬父，鲁地理即以此地献，引二公子来看，果好穴情，山不费买，坐向又大利，即用葬父。将银三十两谢地理。鲁客不能谋其地，因欲脱其种，乃租杨公子花园门下滓，用银娶一美妇为妻，与居两个月，对妻曰：“我要出外行地理，难计归程。家下若欠缺薪米，已托主人公子看顾你，此是我恩人，因得他银，故能娶你。我已远出，这两公子若调戏你，随你从他。若与他与情，后日扶持你必厚。但他家多奴仆，切不可与他通。若轻自身，公子必看贱你，后自取困穷，谁为周济你。”

　　又去托两公子，见得要远出行地理，家下些少，望相周济，归时一一奉还。公子常往花园，见其妇美，已是动心。地理才去两日，大公子即来其家，调戏其妻。这妇人已承夫嘱，慨然与通，情意好甚。后月余，次公子亦来戏之，亦从。

　　半年后鲁地理归，见家中米菜充足，部妻曰：“公子来否？”

　　妻曰：“两人都来，我都纳之。”

　　鲁地理曰：“与这好人交，亦不羞辱你，有吃、有穿、有人陪你睡，早晚有人看顾，我虽出外亦安。”

　　妻笑曰：“食用还强你在家时，只你不要吃醋。”

　　地理曰：“是他银娶的，又代我供你，何须妒。但两人迭来，恐你惹毒疮，须与他定一月一个，可无生疮。”

　　再次又出外，公子又来。妇人曰：“你两位不时来，恐我成毒疮，须定单月大公子，双月小公子方好。”

　　公子曰：“你说极是。”

　　自今某月属某，菜米一应他供给。不觉经四年，已生两男子，皆两公子血脉矣。鲁地理将命与人推，皆云后当大富贵。因携妻与子，辞两公子而归。二人各赠有厚程。后二子长成，皆登科第，实杨姓之风水，被其暗漏去，而不知也。

　　按：富贵家子弟，多有好淫人妻小者。或致生子，其风水不无分去。观此地理之脱种，后人可鉴矣。

　　有一富家子，往佃户家取租。见其妇美，累挑之，妇不敢从，密报于婆。婆曰：“他富家子，若与他有子，后日亦讨得吃。”

　　富子后又挑之，妇即允，与入房中解衣，富子曰：“往时累说不从，今何故便肯。”

　　妇曰：“已对婆婆说过了。”

　　富子曰：“你婆要拿奸么？”

　　妇曰：“非也。婆曰傍你富家种，若有儿，亦讨得吃。”

　　富子一闻漏种话，猛然自省曰：“不可！不可！”

　　连说四句不可。

　　因转言曰：“我非真欲奸，只爱你生得好，故与耍耳。今送银三钱，与你买粉，我不污你也。淫情已动，驰归家。夜与妻交，其夜受胎，后生一男，长中进士，官受知县。

　　初上任日，天晴日朗，忽见官堂四大柱上各有两个‘不可’金字，心中忧曰：“此必不可任此官也。”

　　谨慎做一季官，便推病辞官养亲。忽然归，父惊问故。答曰：“因上任日，见四个不可金字，恐非吉兆，故辞官归养。”

　　父曰：“养亲官在亦可。”

　　经一夜父思到大喜，呼其子曰：“你见四不可金字，此大吉兆，你官必高也。我少年时，挑一佃妇已允矣。临行事时，他说要傍我好种，我猛省起，连说四句不可，遂不肯苟合。其夜归后即生汝，此天报我不淫人妇之德。若是凶兆，何故是金字，又何故四个不可，与我昔言相应出。此是好兆矣。”

　　儿曰：“是也。”

　　随即写书托同年。次年复起官，后官至侍郎，一门贵盛。

　　看此节可见富贵家子弟，不可漏种于人矣！

　　有乡官知县，生四男，皆为秀才，聪明俊伟。一日乡官卒，地理为择一葬地，风水甚佳，曰：“六年两科内，四位公子当尽登科第。”

　　六年后，地理来取谢，三长公子都中去为官，独四公子在家款待地理。敬问曰：“承先生许我四人皆发科，今三位兄果中矣。论才学，我更高于兄，独不中何故？”

　　明日地理同四公子再登坟细看曰：“论此地，虽几兄弟皆当中，其间不中者必有故。”

　　公子恳曰：“何故？”

　　地理曰：“令先尊几岁生你？”

　　公子曰：“先父生我时年六十。后七十四岁卒。今又六年矣。”

　　又问曰：“令堂当时几岁？”

　　公子曰：“其时三十岁。”

　　地理摇头曰：“我知之矣！”

　　公子曰：“先生知何缘故？”

　　地理曰：“休怪我说。公子必欲中，须问太夫人，你是何人血脉？”

　　公子会其意，夜设盛席，慢慢劝母醉饮，至二更后，吩咐亲人并奴婢等各先睡。四下无人，公子跪曰：“儿有所禀，不敢言，不知母亲愿我中否？”

　　母曰：“三哥子都中了，我愿你中极切，有甚好歹事，便说无妨。”

　　公子曰：“地理说我不是爹爹亲血脉，故不中。必须知谁实生我，方可中。”

　　母本爱幼子，静夜又无人，酒后又醉了。不觉吐言曰：“地理果高见。彼时你父已六十，衙中某门子，后生标致，我实与他生你。”

　　公子已得实，次日谋于地理。地理曰：“须到彼处，谋门子骸骨来，附葬柳旁，来科即中矣。”

　　公子依言，往取而葬之，次科果中。

　　看此节，可见暗中杂种人不及知，故有共风水，而贵贱悬隔者，其中不无难言处也。

　　又解某之父血衷无子，其母夏月热甚，着单裙睡于床，家蓄有猴公往奸之，惊醒欲推去，猴欲齿欲爪，推去不得，睡熟神旺，不觉淫情动，即有孕。解父归，妻与言被猴奸之，故曰：“此异物，须杀之。”

　　猴既奸后心亏，走于后门大桃树上不肯下。解父故与妻戏于树下，猴见人色喜，方下树来，解父椎杀之，即埋于桃树下。

　　后解某生，极聪明伶俐。但跳跃倒地若猴状，解母心知为猴种也。以无别子，故不杀之。八岁父死，地理为择葬曰：“此地极佳，当出神童才子。此子虽不才。但三年后可登高第。”

　　过三年后，地理复来。解母曰：“汝说三年后此子知变，今轻狂如前奈何？”

　　地理再往坟细看，归问曰：“此子是安人亲生的？抑妾生乎？”

　　解母曰：“此子非亲生，是邻家丫头与猴生的。欲弃之，我以无子，故血抱以养。”

　　地理曰：“欲此子成器，须得猴骨在，附葬此冢之旁，后日还昌你家。”

　　解母往树下掘之，其骨犹在，持与地理曰：“邻人尚留骨在，当如何处？”

　　地理教择吉日葬之。再三年，果举神童，后为一代名人。此闻其乡陈地理所传。

　　看此节，可见风水之效，捷如影响，人家得好地者，子孙宜守礼法，不可淫欲败德，致漏脉于人也。