韩魏公（即韩琦）不甚言佛理，盖平生所厚善而信者。欧阳永叔，势不得不然，毎为人言：“自少至老，终始所践履，惟在一部《论语》，中未尝须臾散离。”
文若云：“公晚镇北门，已六十余矣。玉汝为都转运使，公时多病，不甚视事，数谒告家居。玉汝每尝遣文问候，至则直造卧内，几案间不见他物，惟一唾壶与论语尔，乃信传者不谬。”
人果欲修身于《论语》，未论尽得，但能行其数十言，随人品高下大小，无有不为善人君子者，况略见其所不可得闻者乎？
吾尝为《论语》释言，未尝沿袭，徒为世俗传注，直欲有不愧所闻者。谓“造次必于是，颠沛必于是”，“立则见其参于前，在舆则见倚于衡”，何须更要讲解？举足动歩，无所不当用意，常须痛自鞭策尔。