法悟，清源陈氏戊申女，早慧，能诵金刚经。尝许适其姑之子，姑爱之异常。元佑三年二月初一日，在本家道堂内，忽以剪刀断其发，母见，持之而泣。顷刻兄嫂弟妹毕集，诱谕迫胁，无所不致。法悟神色怡然，笑而不答，曰：“法悟自有境界，已发大愿，若遇明眼善知识或敢言其一二。”

　　举家莫能为计，异日谋请建隆长老为举扬般若违恩义罪谴无边。语未竟，法悟直前拈香低头礼拜，言曰：“正月一日晡时，在道堂坐，忽见眼前黑暗，见远处有火光，举身从之，约行数里入大门，榜曰‘报冤门’，有绿衣判官持簿籍曰：‘汝未可来，何为至此？汝有宿冤当报，知否？’法悟心悸，对曰：‘得生人间，未曾为恶，何得有冤？’判官曰：‘汝前世之妻乃汝今生之夫，以嫉妬故，伤汝左耳，因而致死。今反为汝之夫，合正其命。’法悟曰：‘我虽有此宿冤，心不欲报。’判官曰：‘此自当报，不由汝心。’法悟曰：‘我若报冤，冤冤相报，无有了期。’判官曰：‘不然，如世间杀人，若有不偿报者，其冤终在。’法悟曰：‘我但不生嗔恨，冤自消释。譬如释迦世尊，昔为歌利王割截身体，节节支解，不生嗔恨，我今亦不生嗔恨。’法悟仍见世间冤对，尽载簿内，念得火炬焚却此簿，令一切冤仇尽得解脱。判官忽扬眉怒曰：‘汝是何人，辄来乱吾法也。’叱之使去，震恐之际，不觉身在郊外，号泣曰：‘是何恶业，却教杀人报冤，观世音菩萨来救取我去。’忽见一老僧云：‘童子过来，汝须发愿。’法悟应声曰：‘我若事人，愿碎身如微尘河沙刧，不生人道。’僧曰：‘当听吾偈：万丈红丝结，何时解得彻。但修顿教门，那见弥勒法。’法悟知僧不凡，因前问前生父母何在。曰：‘汝母已生天，父犹沈滞。可礼阿育王宝塔，一会与父。’法悟旋归，失足堕井中，惊不觉醒，乃见身在道堂内，约日色止逾一食时，而自初觉眼前黑暗，至入门与判官议论，及被叱见老僧语言，不啻如终日也。法悟既觉，心极惶骇，又重舍其姑之恩义，彷徨不决。至当月晦夜，忽梦前所见老僧，以手摩法悟顶。法悟确意，遂于翌日对佛发愿，愿云：‘若果有出家缘分，愿剪发时无人来见。’遂剪二十四刀，尽断其发，再以剪刀齐其蓬。母忽见之。”

　　建隆闻说，不复阻难，但云不可思议。先是，法悟之母某氏，学道参请已三十年矣，未有悟入。是日辰时，因举之而故犯因缘，恍然有省，乃知时因缘不约并至，非拟议所及。时在扬州北门居。

　　——右二事，黄太史鲁直子书云尔，不改易也。真迹在周渤惟深家，绍兴初献于御府。