龙阵

　　甲寅三月十四日，长淮卫运船三十四只，泊京口。傍晚，大风起，雷雨交作。至十五辰刻，始息，仅存八艘，十四艘被风浪打碎，人米悉漂没，其十二艘寂无下落。又润州木排一带，失去无踪。据焦山僧云，俱被阵龙摄入海中矣。

　　众谋筑舍

　　自癸丑滇黔兵起，处处告变，兵食两绌。举朝急欲谋足食足兵之策，奸人窥伺意旨，竞为诬妄。于是有以开矿之说进者，如河南民张吉庚等是也。有以窖藏之说进者，如河南民傅兴隆等是也。有以地不爱宝之说进者，如山左民称银矿累累，可取以助军饷是也。有言以诡言奇计可以攻敌者，如江宁妄人献兵策阵图是也。有欲设计诱敌者，如旗下知县刘国翰是也。有进足兵之策者，如给事黄运启欲将商贾、农民尽编为兵是也。有以丈量之说进者，如御史刘安国是也。究之呓语纷纷，有同儿戏，幸庙算优长，出奇制胜，不然，天下从此多事矣。可叹也。

　　绘图御史

　　蒋御史伊，慷慨负直节，假满还朝，以民生当恤、士气当伸，绘十二图以献：一为难民妻女图，二刑狱图，三寒窗读书图，四春耕夏耘图，五催科图，六鬻儿图，七水灾图，八旱荒图，九观榜图，十废书图，十一暴关图，十二疲驿图。皆切中时事，真今日之朝阳鸣凤也。

　　哭友

　　沈浩然，字雪峰，少号高才生，后薙发从浮屠氏。性情恬淡，工书善诗文，风流儒雅，古道照人。以久历险阻，故年未艾而衰病侵寻，寓郡北之善应庵，未几卒。良友云亡，知音邈绝，口占二诗以哭之云：“廿载江湖欲避名，破巢遗卵可怜生。闲来重觅高人迹，惟见群乌绕寺鸣。”“多病怜君带孔移，麦光新寄药奁诗。钟期死后琴声绝，白首交情更属谁。”庶几歌以当哭矣。

　　口舌报

　　吴中袁于令，字箨庵，以音律自负，遨游公卿间。所著《西楼记传奇》，优伶盛传之，然词品卑下，殊乏雅驯，与康、王诸公作舆儓，犹未首肯。其为人贪污无耻，年逾七旬，强作少年态，喜纵谈闺阁事，每对客淫词秽语，冲口而发，令人掩耳。予屡谓人曰：“此君必当受口舌之报。”未几，寓会稽，冒暑干谒，忽染异疾，觉口中奇痒，因自嚼其舌，片片而堕。不食二十余日，竟不能出一语，舌根俱尽而死。

　　松酿

　　尝见宋人小说，载云间酒最淡，有小词云：“浙右华亭，物价廉平，十文钱买得三升。打开瓶后，滑辣光馨，教君霎时饮，霎时醉，霎时醒。听得渊明，说与刘伶：这一瓶约迭三斤，君还不信，把秤来称，有一斤酒，一斤水，一斤瓶。”彼时华亭尚属里，想宋时如此。迩来居民取泖水为之，清洌无比。又有名“刘酒”者，凡燕会及享上官皆用之，不减惠泉醇醪、虎邱三白，可以一刷此诮矣。

　　死作阎罗

　　钱氏《狯园杂说》：万历丙午三月十六日，陈中丞用宾开府黔中，时因夫人病剧，医祷罔效，设坛召乩仙。仙自称金碧山神。问：“病可愈乎？”答曰：“本欲为夫人请命，奈冥王新即位，法甚严峻，无路可救矣。”问新王为谁？曰：“江南常熟人，即春官侍郎赵公用贤也，今为第五殿阎王，十五日莅任，按察人间善恶，公尚未之知耶？”书毕寂然。中丞惊愕，心念侍郎系同年，请告归里，闻尚强壮，安得有此事？俄而夫人卒。越三月，阅邸报，知侍郎果以三月十五日捐馆，始信山神之言非诬矣。谢氏《杂记》，亦载此事。侍郎立朝，矫矫风节，死为地下主者，固宜尔也。公为予妻曾祖，彼族虽共传此说，而实未详颠末，故识之。

　　弒逆

　　乙卯。马公绍曾，平湖人，官少司空。子肯堂，幼不率教，及长，贪横无忌。邑令倪君，适为予言：除夜，有良家女经其门，色颇艳，逼入行淫。不从，以刀划其乳，立死。又奸一仆妇，微不顺，即执两足倒掷下楼，颅骨俱折。每岁数人，吏不敢问。其祖封翁曾卧病肯堂斋，遣两奴挟之出，曰：“毋死我室也。”翁愤恚，一恸而卒。公因此宦兴索然，告假归。肯堂悖逆弥甚，田产宦橐，悉为所夺，郁郁不得志。一日他适，以白金数十两授爱妾王氏曰：“我有急需，汝可藏以待用。”肯堂侦知往索，不与，怒詈曰：“吾父尚不敢违我命，汝何为者？”呼仆去袒服，痛捶之，攫金去。王氏自缢，未死，适公归，愤甚，独步书斋，踟蹰半日，饮卤汁半升，肠裂而卒。县令陕人陈孚宸者，欲寝其事，公之弟及妾鸣鼓讼冤，合邑哗然不平，欲截去鼓楼一角。上司闻之大骇，提至省城，论如律。肯堂于狱自杀。窃怪弒逆大变，代不恒有，乃出自世禄之家，殊不可解。相传公贫时，与一尼结欢，于神前密誓，苟富贵，以侧室处之。后惧物议，竟负前约。尼畜恨服卤而死。逾年，公生一子，即肯堂也。时薄暮，见一少尼踉跄向内，随觅无所睹，而婢报已举子。公忧疑不决，欲溺之，夫人力争之而止。及长，事母少尽子道，而独逞逆于父，实冤报也。

　　炎雪

　　六月十三日，海宁县下微雪，色赤。朱司礼嘉征作《炎雪篇》以记之。

　　画虎

　　吴孝廉康侯，字铁庵，城人，善古文词。性任侠，负气节，里中有不平事，不惜奋身以直之。尝闭户学画龙虎，遂臻其妙，四方争求之。后为武康令，山中多虎，欲审其形状，亲自往射，几为所伤。曾写扇面贻余，并题曰：“咄乎白头何雄视，写出霜亳掣电紫。双瞳夹镜光透纸，寒木叶下纷纷。醉中惊起李将军，一矢射落西山云。”笔墨晻暧，辞句历落，余至今珍藏之。

　　胥主政

　　建业有胥主政庭清者，好为大言，作诗每自诩曰：“吾落笔烟云，堪与少陵媲美千古，余子辈安足数哉！”因名其诗曰《胥工部集》，欲与杜为敌，镂版赠人。阅未终篇，不觉失笑，乃知“李赤杜荀鸭”，古今未尝无对也。四方士大夫争取其集，藏贮箧笥，以为笑资。

　　绣江集

　　范树鍭，名彤弧，上海人。为诸生，以博雅自负，喜游贵人之门。沈阳有同姓为显官者，致政归，策蹇从之，每对人称家衮不绝口。尝着《绣江集》一卷，网罗见闻，纂集轶事，秘甚不轻示人。然中所载多有未确，顾乃诬证旧事，诋毁昔贤，求其立心，大伤锲薄。即如王新建之道学、徐文定之相业、顾正心之义侠，皆不能免，然则善真不可为乎？斯直《碧云》之流亚也。又曾记先祖少宰公力致高道素之死，此时思陵甚怒，高自取死法，与他人何与？且先人天性不饮酒，官京邸二十余年，寓中惟携一婢及仆从数人，歌舞之说，毫无影响，即此一事，已足见此集不足据矣。余不可以不辨。

　　神女辨

　　明张应登《巫山神女庙碑》曰：巫山神女，宋玉为襄王赋之，谓其能入怀王之梦。盖玉以王溺于细腰，神其说以中之，无是事也。然则山果无神女乎？于传有之。禹继父治水，东造绝迹，西延积石，南逾赤崖，北过寒谷。有所滞，必召神问之。凿岷江，立瞿峡，千岩万壑，联络千里，乃仰天啸叹，俄见神人，状肖美女，自空而下，授玉篆灵符，且命其臣任章、童律等六人，为禹翼助。及奠分山川，告厥成功，还至巫峡，思神女助力，询于童律。律对曰：神乃帝女瑶姬，云华夫人也，瑶姬，西王母之女。云华夫人，助禹治水者，见范成大《吴船录》。封于巫山之麓，或为轻云，或为霏雨，或为游龙，或为翔鹤，既化为石，复化为人，千变万化，不可殚述。庙在县东三十里许，十二峰南、飞凤峰之麓。阶下断碑，有“地平天成，权舆于此，功被我民”之句，旧字如南岳禹碑，汉晋人以今文书之者。是禹以成功而始祀神女，其来已远。宋治平中，诏葺庙宇。元丰中，敕号游真。土人疾病则祷，天旱则祷，祷则应。嘉靖十九年，中丞李公毁之，毁玉言之神女也。后制宪王公乔龄复之，复禹祀之神女也。一神女耳，知玉不知禹则毁，信禹不信玉则复。嗟乎，宋玉则说怀王之梦，襄王则想宋玉所说之梦，吾侪可复说宋玉所说之梦乎？

　　附十二峰：

　　一望霞，二翠屏，三朝云，四松峦，五集仙，六聚鹤，七净日，八上升，九疑云，十栖凤，十一登龙，十二聚泉。

　　异形

　　平生所见异形：山左一贩枣客，长丈余，首几及屋梁，每出，儿童噪而随之。吾郡一僧，年可四十许，身不满二尺，一人承之以盘，沿街乞食。燕市一叟，眼毛长数寸，蓬松围绕，掩覆其目。江宁见一人，足背反，向后而行，步如常人。乃知古所称“三耳秀才”，抑或有之。

　　钟自鸣

　　宁波府新建庆云楼，中悬巨钟。五月初四夜，不叩自鸣。百姓哗言寇至，郡守设醮以禳之。按，明隆庆时，燕河营真武庙钟自鸣。又平阴县门内有钟，不叩自鸣。后亦无他异。

　　梅菊夏开

　　仲夏积雨天气，乍寒乍暖。我乡黄菊遍开，又予老苍头家腊梅亦放数朵。里人卢元昌以诗记之曰：“灼灼榴花赛火垂，绿荷如盖挺新池。那知群卉趋炎日，冷眼偷看各一枝。”

　　甘露

　　予书斋前芭蕉，五月结蕊，大如升，花开类荷，瓣作黄白色，茎长二尺，上缀青子百枝。每放一簇，瓣中花心二十余囊，末贮清露，其甘如饴。开至八月，每旦采数十囊。所结子不及成实，旋就萎落。蕉生甘露，处处有之，而江南绝少，予十许岁曾子旧宅见之，今复再睹焉。

　　鳖中儿

　　总戎梁公进鳖羹，庖人剖之，中有一小儿，长三寸，肢体俱全，亟弃去。松人闻之，竞绝此味。或云，鳖中往往有之。又言，鳖交水面，窥见过往舟中人形，感而肖其像。恐亦未确。

　　止溪

　　朱推官嘉征，字岷左，海宁人，授蜀中理官，罢归，筑圃止溪，人称为止溪先生，夙负才名。予偶赴湖山之约，得交于先生。时年老矣，谈吐如涌泉，性傲兀，目中无当意者，独倾倒于予，若以为可与言者。吾何以得此于先生哉！其平昔所结撰，皆艰深幽峭，古致佶屈。尝汇晚年著述，问序于予，予踟蹰良久，而先生已殁。吾负诺矣。一门父子姑媳皆能文，俱有诗集行世，亦一奇也。

　　神医

　　予年甫十一，患腹痛，百药罔效，四十余日粒米不能进。适秦景明昌运自远归，惊曰：“若迟半日，则不可为矣。”一剂立愈。其方用人参一钱，石菖蒲二钱，煨姜二片。诸医力争痛无补法，乃药甫脱口而痛止。

　　濑中集

　　毛大可甡，负奇才，避仇走四方，自言当以客游老。所著《濑中集》，词采艳发，一时纸贵。尝缄诗寄予云：“自别云间去，三年渡汝溪。蒋亭方二月，吾忆董胶西。蕙草春前寄，风醉后题。双缄思不尽，长使角巾低。”后改名奇龄，举博学宏词，入翰林。

　　鬼谴

　　海盐张维志，居言路时，军饷告匮，上言地丁一两加征三钱，可多增饷数百万。其客武林陈生具草，由是漕米白粮，一例加征。张积金如山，自顾无大损，而清修自好者皆仓皇无措，于是怨声载道，即辇下诸公，多有以此咎之者，心颇惭悔。一日晨起，忽发狂披发，以首击柱，血肉狼籍，家人竞持不能止。良久呼曰：“鬼卒至矣！”匍匐入床下，扶起，已呕出心肺而死。陈生年老，止一子，亦同日暴死。识者以为有天道。

　　宅祟

　　张孝廉诰宅，一日晨起，觅履不得。既而家人履俱失去。启户索之，庭有银杏一株，高数丈，履悉倒悬其上。张惧，亟徙去。

　　鹧鸪天

　　孝廉张砚铭渊懿，性不与物竞，工填词，所居近西郭，一水环绕，种花养鱼，萧然世外。善饮酒，能终夕不醉。予时常过从，恍如桃源中人。生日，作《鹧鸪天》云：“负郭田园五亩余，数株高柳映清渠。腰镰薙草鱼支俸，手锸栽花鸟僦居。斋字拙，谷名愚，尽教魂梦到华胥。日长自有消闲诀，三尺纶竿一卷书。”其旷达之致如此。

　　长夏十友

　　节届三伏，溽暑特盛，苦无避炎之地，幸有十友为伴，稍破寂寞，因各赋一绝：

　　“巧匠琢青玉，瘦骨涵冰霜。客来聊坐隐，双臂生秋凉。”（石几）

　　“此君绿玉姿，潇洒抱劲节。高枕北窗风，梦踏峨嵋雪。”（竹榻）

　　“斗室谢尘鞅，卖身充佛奴。妙香袅石鼎，日夕盘双趺。”（蒲团）

　　“玉盘供怪石，搜奇剔秽滓。照影光参差，恍映潇湘水。”（怪石）

　　“玲珑戛寒玉，长夜共反侧。藉汝伴孤眠，肥婢无颜色。”（竹奴）

　　“薤叶纹如水，欹斜面面寒。将身化蝴蝶，无梦到邯郸。”（方枕）

　　“无钱买缨笠，笋箨裁作帽。茫茫细雨中，尽日持竿钓。”（箬笠）

　　“山翁赠新瓯，蟹眼翻幽泉。久抱卢仝癖，支垆手自煎。”（瓷瓯）

　　“芭蕉剪作扇，弄影何团团。那许纤尘染，虚窗六月寒。”（蕉扇）

　　“孤根托岩岫，携手度炎夏。萧散宜幽人，无劳比王谢。”（棕拂）。

　　鸟船

　　八月。敕下江南造鸟船一百号赴洞庭，状如飞鸟，长十一丈五尺，阔二丈四尺，深一丈七尺，桅高九丈五尺。宜兴山中九真庙，祀女仙九人，傍有古树，其叶每年一易，大数十围。方巡道国栋议取之，夜梦九女入室，素衣冶容，若有所诉。方不为止，督工往伐。忽一白虎突出，欲攫方，方惊仆。一典史跪曰：“大王为山君，必有灵爽。方公奉朝命而来，事非得已。幸勿加害。”虎徘徊回顾，咆哮而去。方归即病，日遣人诣山致祷，竟不起。又虞山妙清寺有古榆，枝干凌云，夜有光怪，县官遣丞往砍。斧始下，喷血如注。众牵置舟内，树忽自动，俄跃入水，舟遂覆，匠役同日死者数人。众以巨索挽之，转入泥底，重不可出。楚中诸帅，托言进剿，欲以此支吾岁月，徒费金钱，可惜也。

　　再举乡试

　　九月，再举乡试。时秦、闽诸例纳赀者，许列名太学，及补入各省红案，特行乡试以酬之。五十二年癸巳岁，恭遇皇上六十万寿，特旨开科。是年二月乡试，以五十一年岁者作科举入场，会闱殿对，皆在秋。又五十三年正科，上又谕，武生能文者，一体入文场考试，文生有武事者，亦应武闱。此皆皇上优士之特典也。

　　除妖

　　十一月二十七日，有妖人于海子口建土城一座，分八门，上列旗号。十二月初四，攻破之，获草人五十余，皆持弓挟矢，又得活马数匹，不见一人。见邸报。

　　魏公直节

　　魏公象枢，山西蔚州人，立朝抗节，守正不阿，慷慨敢言，不避嫌怨。官都宪时，极言天下事。时有廉令陆陇其，任嘉定县，洁己爱民，为巡抚参革去，贪吏刘某、曾某，反入荐剡。公大不平，上章争之，言“朝廷鼓励人才，澄清吏治，惟恃赏罚耳。乃廉官贪官，参处同例；尽职溺职，保荐无分，何以昭劝惩、示儆戒乎？若下官可以欺上官，则上官可以欺君上，上下相蒙，使廉吏灰心，贪风日炽，臣不得不鳃鳃然虑之也。”又言：“考校一官，风教攸系。天下最为不平者，孤寒无进步之路；天下牢不可破者，科场多昧心之人。乞严加申饬，大破积习，于以肃官方而励人心，士风民命，庶其有瘳乎？”抚今之事，读公之文，可为叹息流涕者也。

　　丑令

　　华亭尹南公梦斑，松民俱称“南驼子”。长不满四尺，胸高一尺，背突肩耸，见者无不匿笑，而为人廉明正直，所谓圣贤聪明之心者耶？

　　吴太守

　　吴太守绮，字园次，广陵人。出守吴兴，性潇洒，喜交游，酷嗜诗酒，不善居官，亦不善治生产。被放归，家贫，颇事干谒。夏日，偕诸名流过予小集，分韵赋诗，成一律云：“黄雀风清夏屋渠，董帏初启劝投壶。主人自为开三径，词客从来在五湖。银管分题传野鹤，玉盘行馔斲江鲈。披襟此日如秋爽，不信招凉别有珠。”坐客为之搁笔。

　　气感

　　娄县民何璧，女许朱氏子为室，年俱十九，虽两相慕，尚未配偶。一日，朱子来候，适值女以手抚其腹，遂有娠。二家俱小姓，不以为意。及产，有声蓬蓬，自腹中出。少顷腹平，惟虚气而已，盖气感也。尝阅《耳谈》载，吴聘君母居江右，父官京邸，同夜梦相姤而孕，聘君相传以神交而生。不觉发笑。后与弟争产，指为非兄，交讼于官。按《洗冤录》，亦有气感，无神交之说。古人云，思女不夫而孕。然乎否乎？

　　彭祖横死

　　上海张主政宸，年垂耳顺，自矜工容成之术。有仆妇美而荡，闻之不信，于是刻期相嬲。一接未久，张精溢而卒。昔彭祖七百七十九岁，犹惧不寿，日讲秘方，晚娶郑氏，以妖淫败道而卒。彭尚横死，何况余子？记之以博一笑。

　　势利

　　海昌杨中丞雍建，初权亚相，邑令某趋谒，屏舆从步行至门，礼数极恭。未几，转黔抚，令复往贺，鸣锣清道以过之。有为诗黏于县壁以诮之云：“势利官情势利交，掂斤簸两也徒劳。内台外抚俱天眷，一样铜锣两样敲。”令见之，愧汗而已。

　　葬友

　　诗人殳丹生，字山夫，垂老落魄，往来吴越间。晚寓枫桥，受知于锡山令吴公兴祚。后以贫死，公时开府七闽，闻之恻然，遣人葬之寒山寺侧。予偶过其居，题诗壁间云：“老死寒山古寺东，诗人飘泊叹途穷。故交万里收遗骨，薄俗犹存挂剑风。”

　　以数为名

　　近阅邸报，见有均房总兵四十六者，以数命名，莫解其意。及览元、明诸史，有元将军五十八、六十八，监察御史五十九，参政七十九，尚令卿七十六，与此事同。

　　古书难据

　　《空同子．化理篇》曰：“松桧不栖蝉，江南不产荆棘。”我乡荆棘，随处皆是；余庭前有古松一株，亭亭独峙，已五十余年，每至秋初，蝉声聒耳。不知李梦阳何以有此说。

　　长短大小不侔

　　春秋长狄侨如，身横九亩，断其首而载，眉见于轼。以九亩之身而首不及数尺，何身之大、头之小乎？卫灵公臣公孙侣，面长三尺，广仅三寸，何其长而狭乎？秦襄王时，宕渠郡献长人二十五丈六尺，得毋太长？汉武帝时东郡送一短人，止七尺，无乃太短？此皆形容之过，理所必无，不足信也。

　　补遗

　　泽州寄诗

　　余蒙泽州夫子总宪陈公赏拔，自伤赋命穷薄，暌违以来，久未获亲承绛帐。曾以小诗上献，有“蛇雀尚知酬主德，国恩师谊两茫茫”之句，公为之怆然，随有诗题便面见怀云：“九峰问讯近何如？数子飘零十载余。万事黄金输负贩，几人白首老樵渔。君今海上求仙药，我欲山中葺敝庐。何限塞鸿凄断处，江流西上忆双鱼。”每临风展读，殆不禁泪下沾襟矣。

　　暴雨

　　八月初四日，暴雨自午至酉，沟渠皆溢。时适县试士，俄顷衢巷堂皇，俱成巨浸，生童泅水出，有几至溺死者。民家或坐几上，或伏屋角，竟夕一炊。翌日水方退。

　　怪鸟

　　乙卯三月，郡城每夕闻鬼哭声，甚凄切。或云此名城嚎。或又云彷佛见怪鸟，遇夜即啼。于是西关居民竞鸣锣炮竹以逐之。

　　瓜异

　　闰五月，东关民家李生黄瓜，三十保黄瓜生茄。

　　石碑

　　十五日，衢州鸡鸣山忽暴风骤雨，雷电交作，山訇然劈作一穴，现石碑一座，上有五字，曰“□□□□□”，人莫能辨。

　　山矾生菌

　　陈仁玉《菌谱》，遍录松菌、竹菌诸名。厥产不一，余庭前山矾一株，枯半载矣，根间忽藂生菌，旋摘旋生，烹之香甘松软，美不胜言。

　　乖龙

　　丙辰元旦，有龙见于东南，黑云，逾时而没。余记以诗云：“丙辰春王之一日，有物蠕蠕霾雾坼。赤光坱圠鳞爪张，倒吸江湖几千尺。儿童奔叫瞪半空，一龙夭娇随群龙。此时阴寒蛰海底，早出毋乃欺天公。扬髯簸□驱列缺，水怪旜牌纷布列。马衔腾踏天吴惊，忍使穷黎尽鱼鳖。春来雨脚历乱吹，入夏不止愁疮痍。豢龙自是吾家事，便欲乘云一问之。”

　　京师异风

　　五月朔，钦天监争日食未决，登观象台看验。忽天气晦黑，有大风从西山来，势极猛厉，飞沙拔木，震动天地。前门、厚载门一带，房屋六畜，俱被摄去，居人死伤无数。有男妇数人，卷入半空，掀翻撞击。 赑屃极巨者，从空移去数丈。芦沟桥民，吸堕前门内。远近奔骇，日食竟未及验而罢，自来风变所希有也。或谓龙斗而然。又云，隐隐见天半有金甲神二，手执红旗，摇空中，风随之而起。好事者因刊图以纪其异。

　　星陨为石

　　初九日，青浦县瓢湖地方，大星陨，堕地有声。居人争掘之，见一石色黑，手按尚热，秤之重十九斤。击碎以刀摩之，火光四射。

　　沈阳水发

　　六月二十九日，辽阳、沈阳河水发，沿河一带，悉被冲没，居民有淹死者。

　　儒释合旨

　　《楞严》七处征心，谓身内，身外，潜根见，内外随合，中间无着，此七者，世尊与阿难反复指示。求诸真际，旨极微妙，然不过欲破其妄心，妄除而真者自见。《中庸》“诚则明矣”四字，足以尽之。何者？诚则尘缘不杂，明则返清净体，而光明洞照，一切皆空矣。至下文云，凡因果世界，微尘因心成体，以及五阴、六入、七大诸说，种种开示，又即“不诚无物”之义，与吾儒未尝不合也。

　　沁园春

　　余年五十，始见白髭，偶阅宋玉叔琬《沁园春》，似谐似讪，不觉抚掌。其词曰：“叹息吾衰，两两三三，霜雪盈颏。怪素丝若练，偷描病态。银茎如戟，硬作愁媒。面目生疏，主人讶客，何所闻而不速来。还防汝，入宫见嫉，朋辈嫌猜。况逢贝锦蚊雷，更颠倒雌黄蛇与虺。叹黑云突起，九阍难叫；青蝇欲吊，只影堪哀。不自我先，不自我后，汝乃乘危利我灾。炎凉态，笑星星髯也，果小人哉。”语气似辛稼轩，而滑稽过之。

　　长爪

　　松陵董翰林□，字方南，姿度恬雅，质量清粹，少年登科，谦下如寒士，对之鄙吝俱消。其两手指爪，俱长数寸，计偕时往反驱蹇卫，从无损折，饮食起居，较他人更便。涵养之醇，不言可知。昔人称李昌谷长爪通眉，方南气识，殆过之远矣。

　　元旦雷

　　丁巳元旦，四鼓震雷，达旦方止。既而雨雪大作，路绝行人。

　　星陨有文

　　十月初七日，更余，京师人见大星自东南流入西北，大如斗，白气环绕，从上属下，堕顺天府怀柔县内，状类人首，上有星斗篆籀之文，人莫能辨。

　　地震

　　戊午四月初五日，未刻地震，窗户动摇，头目俱眩。

　　狮子

　　五月，西洋国贡狮子，厚赐其使本多白拉等，遣归。

　　刑戒书

　　我郡一宦家子，杖杀一婢，二婢惧而自缢。身受奇辱，其鬼现形，昼夜号冤，敲窗捶壁，变怪百出。止一子，数岁，白日为鬼所杀。因思吕叔简有《刑戒书》数则，真千古格言，为人上者不可不录一通于座右。特识于此：

　　五不打：老不打，幼不打，病不打，衣食不继不打，人打我不打。

　　五勿就打：人急勿就打，人忿勿就打，人醉勿就打，人随行远路勿就打，人奔走喘息勿就打。

　　五且缓打：我怒且缓打，我醉且缓打，我病且缓打，我见不真且缓打，我不能处分且缓打。

　　三莫轻打：生员莫轻打，上司差人莫轻打，妇人莫轻打。

　　三莫又打：已拶莫又打，已夹莫又打，要枷莫又打。

　　三怜不打：盛寒酷暑怜不打，佳辰令节怜不打，人方伤心怜不打。

　　三应打不打：尊长应打，为与卑幼讼不打；百姓应打，为与衙役讼不打；工役铺行应打，为修私衙，或买办自用物不打。

　　三禁打：禁重杖打，禁从下打，禁佐贰捕快非刑打。

　　吕君此书，真仁人之言，可补律法所不逮也。

　　夏雪

　　七月初四日，沪渎地方，忽下微雪，行人以箑承之，颇有积者。

　　天鸣

　　八月初八日，东南天有声如汤沸，或云如海啸声，自戌初至亥末始息。《五行传》曰：“天鸣有声，百姓劳形。”《观象玩占》记晋大兴二年、陈大建十三年、隋开皇二十年，俱有此异。

　　禾变葱

　　福州府闽清县田中禾稻，间变为葱，见邸报。时吾乡亦霖雨伤稼，予作《秋雨谣》曰：“夏旱何久，有禾不得出。秋雨何多，有谷不得入。瓶欹仄甑已空，哀吟无计笺天公。望庚聊慰愁，看丙莫浪喜。阴风来从东，复见日北珥。西城豪客金满床，东村富翁粟满仓，祝天愿天雨不止，一石幸增十石价，便可拖金纡紫扬辉光。有客对我笑，劝我勿怨天。有田尚无米，何况君无田。吾闻岭峤之间方格战，百姓无多戎马遍。悲哉一死终难逃，种稻成葱事尤变。君不见，福州府，闽清县。”

　　河豚宜戒食

　　沪渎包明经尔昌，将赴廷试，亲党相聚饯送，因设席以款之。日午客未至，尔昌馁甚，适厨间烹河豚，先进一脔，随具衣冠出揖客。初觉一手麻木，既而遍体皆麻，急入内，脱一靴未竟，腹胀肠裂而卒。河豚遇毒，往往闻之，若包氏则目击者。宛邱张耒云：“橄榄至宝丹，俱解河豚毒。吴人悉不论，直云用不洁。”今吴人未有不用橄榄者，张不知妄说，可发一笑。

　　麒麟

　　江西袁州府，山村牛产麒麟，有红雾覆罩，遍体生鳞。村民不识，锄杀之。

　　食犬报

　　吴门定光寺僧某，性淫毒，不修戒行，靡恶不作。平生喜食犬，所杀无算。一日，忽得疾，口作犬吠声不绝，数日死。尝读《楞严经》，言菩萨元制食三净肉，谓不见为我杀，不闻为我杀，不疑为我杀。今复益之以二：自死、鸟残，令比丘得食五净肉，此肉神力化生，本无命根。又曰：净肉除人、蛇、象、马、驴、狗、狮子、狐、猪、猕猴十种，余俱可食。然则于世间味，竟无所不食矣。使后之缁流得以借口，皆菩萨为之作俑也。

　　黏诗相诮

　　海昌杨中丞雍建初擢亚相，邑令某趋谒，屏舆从步行至门，礼数极恭。未几，转黔抚，令复往贺，鸣锣清道以过之。有为诗黏于县壁以诮之云：“势利官情势利交，掂斤簸两也徒劳。内台外抚俱天眷，一样铜锣两样敲。”令见之，愧汗而已。陆翼王元辅说。

　　古语

　　古语云：奔竞者不愿黜而黜至，赌博者不愿贫而贫至，庸医治疾不愿死而死至，醉饱房劳不愿病而病至。余以为，贵者不愿危而危至，富者不愿辱而辱至，高亢者不愿谤而谤至，筹算者不愿愁而愁至，有子不教不愿覆亡而覆亡至，多畜俊仆不愿淫乱而淫乱至，此又事势之必然者也。

　　昼夜变易

　　《南唐书》曰：“卢文进陷契丹，出猎，当午，晦如夜，星皆见。土人曰，此名笪日，不足异。”是昼变为夜也。《齐地记》曰：“东莱有日夜出，因名不夜城。”是夜变为昼也。日行有度，恐无夜出之理，若非齐谐，则亦齐东野人之语耳。