（曷僧判止傳歌，印淨禪師傳也。）

　　過房七殺帶三刑，母明父暗是偷生。我明我暗從他象，父死之時不守靈。

　　庚金化成火相時，父亡見血不須疑。比肩三合族人害，三刑零落及離妻。

　　比肩暗損及門房，兄弟無情被罔欺。如帶比肩成別象，弟兄不睦報君知。

　　妻帶三合及坐妻，妻曾認得是親友。坐妻透妻成別象，定主離妻再娶妻。

　　多透妻財須怕婦，妻歸絕地不生兒，生成別象剋正夫，必主欺夫禮義疏。

　　身旺食強亦如此，食明旺相歡然殂。陽母專位主傷兒，母來父上受其驚。

　　天時地利主過月，七殺兼刑頂上偏。印歸殺地母有病，丙丁雙者頂雙靈。

　　日祿歸時須應夢，小兒無乳食沖刑。壬子乙酉對偏生，丙戌丁丑妻獲云。

　　背父而生甲乙卯，此時須要記分明。

　　眉批：比肩以喻兄弟，甲木見壬水爲陽母。

　　假令申子辰從水也，不然五月無水有火，不從也。戊癸化火，巳午地支，天干從火也，又將坐日甲木論。珞琭子云：學釋則離宮修定，是如此取用也。杜老先生教鏡鐔僧判將此爲例，終日參詳，朝暮苦想，似此半年，忽然間得此時入處。公云初學，進退了幾番，後獲此法，非其他陰陽也，此別家幽微之經也。

　　又論心印口訣：雙頂者，只可言八字有雙丙丁者是也，若只一丙一丁，下有刑沖者，可言歪頂無失也。又一法：言人兒女麻面者，是戊己被甲乙剋之，不然主面有疤痕，戊己見乙亥、乙巳、乙卯是矣。如此遞相貫穿，天干地支往來相剋，化合之氣，死生破敗，皆此所主也。其干支萬變，如此化病源，此中出成敗，此中出命之幽微，莫不由於此而假外來哉。更於此看得到處，不須歸家多說。

　　四柱之中原有忌者，切忌運中透出病。運中忌財作凶，財歲戰便爲災。凡坐殺者，不可行殺旺運。身旺又加旺運，歲運並來傷殺與我無情者是。印輕怕行財運，主惡死或血疾。印綬多母衆，或食衆乳，或寄養外人家。如四柱有官星，流年太歲沖官星，必因官訟，如遇比肩助者，言比肩之人救助無事，流年轉生財官者。凡識生財傷官有三，傷之不盡，多出吏道，元有物氣，傷官運及印綬，歲複見官星者多凶。

　　化氣怕逢反本，不化有變局，如化不成者，只可用本日干斷。

　　且如己土用癸水爲妾，運逢辰庫，主妾與自家人私通。丙用乙爲母，遇庚申母多外情。丙用庚爲父，遇寅丙多主父弱。戊用癸爲妻，若坐酉宮或主好酒。本元無財官，運逢財官者主凶，他人發財發官。

　　火入水鄉主血疾。壬癸引歸寅卯主陽不興，時歸敗絕，老後無成。日干與流年合主晦氣入門。假令六甲日以偏財陽土爲父，陰土爲妻，陽金子，陰金女，陽木陰木同法，餘仿此。妻星入敗地，主妻不正，如己酉、庚午、癸酉、丁丑是財入敗地也。寅申巳亥乃四長生，必得聰明妻。財官印得氣爲妙。元見財官，商旅農家。財多印陷，少年剋母，母不貞潔，必重嫁。

　　女人之命，日干同者，若我旺她衰，我爲正；她旺我衰，她爲正。

　　壬癸之水盛者聰明多智，女多淫濫。時上見財者，必須入舍。支中有官無刑破者，因妻發官；局中有殺無制，因妻致禍。

　　假令壬癸日運逆行者，生於正月、二月，取戊己土爲官，故爲祿絕，此爲背祿；取丙丁爲財，四柱不透出財神，此爲背祿不貧也，寅卯暗藏三陽、四陽之火爲財。如行子丑運，遇比肩分奪，交亥運木長生而助火，主發財，戌運亦然。酉運火死水敗，主破敗。如壬癸生寅卯月順運者，巳午運發財福，亦忌財神透露，歲運亦然。如遇財神透出，四柱原有比肩、羊刃，因妻制禍，忌申酉二運。如四柱原有印者，百物更改，革故鼎新。如流年遇殺者凶，酉運裸形沐浴，劫殺主死。如丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥，時犯之多因孝病中成親。

　　眉批：裸形乃脫衣，見其形體。五行乃子午卯酉見之爲五行沐浴之地。

　　如用子女之法，不喜入墓庫。如子女入庫，主無子女。庚日甲爲偏財爲父，坐申行酉地爲財臨殺位，父死不歸家。陽干女命食神多者爲娼，陰乾女命傷官多者爲妓，有物去之爲良。火至天干多主瘰癧，地支多時生瘡。用殺反輕，多爲僧道之首。