太極判爲天地，一氣分爲陰陽，流出五行，化生萬物。爲人稟命，貧富貴賤由之。術士知機，吉凶禍福定矣。

　　此原造化之始。

　　凡看命，以日干爲主，統三元而配合八字干支。

　　天有四時，造化萬物。屋有四柱，各立規模。命有四柱，注定榮枯。論者專以日辰天干爲命元之主，支爲地元祿，支內所藏者爲人元壽，八字即四柱天干地支共八字也。《繼善篇》云：四柱排定，三才次分，專以日干天元，配合八字干支是也。

　　論運者，以月支爲首，分四時而提起五行消長。

　　大運以月支起，故月爲提綱。看月支節氣淺深，四時得何節，如春木、夏火、秋金、冬水、季土，初氣中氣消長不同，所行之運或順或逆、或旺或衰，與八字或助或泄、或剋或生者本乎此，先言日干，次言月支，舉其所要者以示人也。

　　向官旺以成功，入格局而致貴。官印財食爲吉，平定遂良。煞傷梟敗爲凶，轉用爲福。

　　五行臨官帝旺，在四柱爲本宮成功之地，入格局則貴，破格局則賤。如官印財食本是吉神，須無傷剋沖刑破敗則爲平定，遂良，乃入格也。煞傷梟敗本爲凶煞，若有制伏，去留合化，是調轉用爲福，亦入格也。現下取用諸格局，其喜忌自可見矣。四吉四凶，格局之最重者，故首言之。賦云：日主最宜健旺，用神不可損傷是也。

　　全備藏蓄於辰戌丑未，長生鎮居於巳亥寅申。子午則成敗相逆，卯酉乃出入交互。

　　此言十二支包藏十干，各有生死成敗出入交互。《獨步》云：辰戌丑未四庫之局，寅申巳亥四生之局，子午卯酉四敗之局。《喜忌篇》云：財官印綬全備藏蓄於四季之中，官星財氣長生鎮居於寅申巳亥是也。或以子午爲天地之基柱，卯酉爲日月之門戶，是指其地而遺其理也。

　　支干有不見之形，無中取有。節氣存有餘之數，混處求分。

　　此總言造化之妙。支干不見之形，節氣有餘之數，即上十二支中所包藏人元，乃無中取有，混處求分。如遙巳、拱夾等格，是以天干而取地支之物，非無中取有而何。如子初三刻分屬壬水，丑初三刻分屬癸水，寅初三刻分屬艮土，是節氣藏於一字而各有所主，非混處求分而何。賦云：無合有合，後學難知。得一分三，前賢不載。《繼善篇》云：見不見之形，無時不有是也。

　　善惡相交，卻喜化惡崇善。吉凶混雜，至怕害吉添凶。

　　此節專言壽命之法，本上文取有求分而言。如甲日見丙丁背祿爲惡爲凶，見戊己財星爲善爲吉，而丙丁化木助財，是謂化惡崇善，怕乙木黨害財星，是謂害吉添凶。觀下文財印交差，喜官煞化之，官煞混雜，喜印綬化之，無印喜財馬資化之，無財印喜羊刃合之，或食神傷官制之。又如制煞受破，煞制不住，印化見財，破化爲凶之類皆是。

　　是故得局朝元，非富則貴，犯垣破局，非夭則貧。

　　局者，三合四維正局之宮，如亥卯未木局，辰戌丑未土局之類，甲乙見亥卯未爲本局，丙丁見亥卯未爲印局，戊己見亥卯未爲官局，庚辛見亥卯本爲財局，壬癸見亥卯未爲傷局之類。元即本元垣廟，如子宮癸朝元，丑未己土朝元之類。凡元垣得之，或用爲命元則壽，爲官印則貴，爲財則富，爲背祿生財益富，但得其一，無沖刑剋破者，功名富貴，反之則否。犯垣如子貴忌丑未剋破，午衝破，卯刑破之類。一子二午破盡一半，得半福。破局如申子辰忌寅午戌衝破之類，大凶，若用星虛成飛天祿馬格反貴，餘仿此。

　　得失均兼，進退仍複。

　　得朝犯破，此造化之有得有失，有進有退，此得則彼失，強進則弱退，中間均兼，仍複變化難測，非精察言辨不能分也。如甲朝垣於寅，忌申衝破，若有二寅一申、二甲一庚亦無害，以甲有力而進也。又寅被申沖，有亥可救，亥字堅盛，爲福十全。亥或受戊剋巳沖則敗，若亥字多不怕，亦強而進也。進退相仍一成一敗，只看歲運助起何邊，爲福爲禍可知。

　　神煞相絆，輕重較量。

　　神煞凡財官印食傷煞刃敗皆是，中間喜忌不同，愛憎互異，如下諸格所論是也。須輕重較量，何者當時而重爲用，何者失令而輕不用，重者留之，輕者去之，此與上二句總言其理當如此。

　　詳較考珞琭賦，須要明其神煞，輕重較量，身剋煞而尚輕，煞剋身而尤重，是指諸吉凶神煞也。徐子平專以官印祿馬貴賤之別名解之，如甲申、丙寅、乙卯、辛巳，乙用庚爲官，辛爲煞，庚官在申得寅沖去，丙合辛煞，乙木生旺，故貴。甲寅、丁卯、癸丑、丁巳，是身剋煞，身弱財旺，力不能任其財官，故夭。如乙丑、辛巳、丁巳、己酉，身旺財亦旺，可任其財，所以至富。如甲子、辛未、乙卯、甲申，乙日用庚官，以辛爲煞，庚在申內，六月生，官旺煞衰，此是正官得位，七煞失所，又喜身旺，變鬼爲官，故貴。辛丑、庚寅、乙巳、甲申，官衰煞盛，乙木無力，化官爲煞，一生嗜酒落魂，至乙酉運第五年丙申歲八月十九日死。

　　內有雜氣財官相兼偏正兩印，同宮祿馬號爲內外三奇。

　　此正指神煞相絆，乃八字中有財有官，有偏正二印，或同宮或異位，或包藏或透出，相絆難論吉凶，要輕重較量用之，故曰內有三奇。歌曰：寅午戌酉是三奇，兔蛇隨猴不可移，巳酉丑中逢子妙，馬猴見豬好光輝，辰巳子逢即奇處，午亥見寅是貴墀，豬來趕兔馬當歡，寅酉見巳喜相宜，豬逐馬兒蛇後援，水鼠未人火龜池。又曰：神祿飛來就馬騎，資財官積兩相宜，旺中更得本元助，上格榮華第一奇。如己丑、丁卯、壬午、癸卯、壬用己爲官，丁爲財，丁己歸祿於午，是此格也，故主大貴。

　　真官時遇命強，早受金紫之封。

　　此月令正官格也，以下詳言格局，如戊申、甲寅、己丑、丙寅，翁仲益進土。

　　良馬月乘時健，末遷銀青之職。

　　此月令正財格也，財官二格，官當取貴，財當取富，今俱以貴言，是從日干取得月內支干之財無所沖剋者言之，其福與正官同。詩云：日干愛取月支財，金玉家藏看積堆，更看天干財爲貴，紛紛金帛自天來是也。

　　月印附日，無財氣爲黃榜招賢。

　　此月令正印格也。《喜忌篇》云：月生日干無天財，乃印綬之名。又云：印綬生月，歲時忌見財星。運入財鄉，卻宜退身避職。印綬畏財，須天干歲時無財方取。又月印難得十全。如甲日亥月透出癸字。變偏爲正，方爲十全，主招恩寵遇貴，又得祖父之財，然亦不免先遭恥辱，或偏生。以賤至貴、以貧至富、自婢爲婦、以吏爲官、以卒補將，皆偏印之所致也。偏正俱有，又有淺災，或重拜父母、或僧俗相雜、或過房寄養、或偏生正養，或正生偏養，又忌比肩爭寵分恩，陽刃多或合去，或印微遇而不遇，雖有薦舉，亦不能拔萃超群。賦云：印旺官生，必掌鈞衡之任是也。

　　日祿歸時，沒官星號青雲得路。

　　此日祿歸時格也。大抵印綬第一最好行傷官食神，財運亦發，忌官刑沖，陽刃。以上真官真財真印真祿，皆十干天地陰陽正氣生剋至理，惟月令得之無破，准經文，有破壞者隨輕重言之。時得發福較晚，然皆自致，可以創業垂統。歸祿一格，只喜時上見之，若月支重見，名爲建祿，不富。月單見，時上卻喜財食見官，是別格論。

　　月令七煞而煞身俱強，當爲黑頭宰相。

　　此月令七煞格也，大抵月令煞要身煞兩強，方主大貴。若身強煞淺須財以生，煞強身弱須印以助或陽刃合之，皆爲貴命。若印合與制星相攻，身弱必夭，不然殘疾。如癸卯、乙卯、己巳、乙丑；癸卯、丁巳、壬寅、甲辰；壬寅、乙巳、庚寅、丙子；俱身強煞旺有制，所以大貴。《喜忌篇》云：五行遇月支偏官，歲時中亦宜制伏，所以救賦之偏也。

　　時上偏財而財命並旺，須出白屋公卿。

　　此時上偏財格也。只一位爲吉，見合不爲福，忌比肩兄弟爭奪、刑沖剋破，如丙戌、戊戌、戊子、壬子，戊剋癸爲正財，重有子字，壬字爲偏財透露。又如丁亥、戊申、壬申、丙午，雖年有丁火，喜有合制，又陰火能奪陽火權，故貴。《喜忌篇》云：時上偏財，別宮忌見，所以補賦未備之義也。

　　建祿坐祿或歸祿，遇財官印綬，富貴長年。

　　建祿以月言，坐祿以日言，歸祿以時言，此三祿格本身健旺，故獨遇財則富，獨遇官則貴，獨遇印則秀，以其干旺，又主長命，安享福祿，若三者兼有，亦妙。如丁亥、己酉、壬午、辛亥，是日祿歸時，午中亦有官星，卻得酉月爲印，合格。

　　月刃日刃及時刃，逢官煞榮神，功名蓋世。

　　此三刃格，要官煞印綬相制化。榮神，印綬異名。有官煞無印，有煞無官，俱得，有印化

　　煞尤佳。只怕羈絆，如有官不可見傷，有印不可見財，有煞不可見食傷壓之，或制去合去，皆不成正格。如壬申、壬子、戊午、乙卯，日刃有乙卯制伏，丙戌、癸巳、戊午、丁巳，日刃有印綬變化，故皆貴。

　　月令專制七煞，身健鷹揚。

　　《喜忌篇》云：若乃時逢七煞，見之未必爲凶。月制干強，其煞反爲權印，即解此義也。一云：時上偏官通月氣，主旺，鷹揚少異。

　　運元生髮三財，命強豹變。

　　運元，月令也。三財，祿命身也。此是日干背祿，即傷食格也，喜逢財星，如甲日逢巳午月，須干頭透出戊字，丑戌未日時，日主健旺，行東方運必然大發財祿，白手成家。一云：月中正祿會財源，身強豹變，與此少異。

　　年見正祿正印正財，無破必承祖蔭傳芳。

　　重在無破，有破不以此論，年爲祖宗，故云。

　　日坐真官其貴真印，有成號曰福神治世。

　　重在有成，有成即無破，真即正義，若參之以偏，爲所假借，非真正也。如丙子、丁亥、辛巳、庚午等日爲真官，丁酉、癸巳、癸卯、丁亥等日爲真貴，甲子、乙亥時日爲真印，柱中無破，有助爲福。

　　月內偏財而無敗無煞，富出人間。

　　此月令偏財格，與時上偏財大同，怕比劫相剋、七煞泄氣。

　　日下正馬而有助有生，名揚天下。

　　乃甲午、戊子等日，甲戌、乙丑等日則偏，與日坐真貴格同論，有助是別支財，有生是別支食傷。

　　身清坐煞，運行身旺之鄉發財發福。

　　坐煞乃甲申、乙酉等日，柱中無土，爲身清，行寅卯運大發財祿。此格喜印綬忌食神，正官犯之非身清，下等命也。

　　獨主臨官，運至主貴之地加積加封。

　　獨主臨官乃丁巳、癸亥等日，又遇貴人沖官星爲貴，歲運逢巳亥重並者，倍加封職。或以日遇官星，行運再遇官地爲解，亦通。

　　食神生旺，無印綬刑沖乃母食子祿。

　　此食神格也，如戊辰、丁巳、壬辰、甲辰，貴而且壽，丁未、丙午、甲午、丙寅，食神化作脫局，丁傷辛官，飛來不得，故貧夭。

　　主本臨官，沒官星煞敗爲弟襲兄班。

　　乃丁巳、癸亥日得寅戌月類也，無官煞比肩兄弟，本身自旺，必得高長之班，興家立業。何者，丁之祿在午，癸之祿在子。癸亥爲水正旺之鄉，乃壬家之祿也，丁巳爲火臨官之地，乃丙家之祿也。得此格者，謂丁癸乃丙壬之弟，而巳亥爲丙壬之祿位，故曰弟就兄班，必因兄有爲，高兄一班。又丙午、壬子亦是純粹，尤貴。駁雜者不入格。若有兄弟比肩，干支駁雜，爲兄星填實，便爲下矣。或官星填實，兄弟比肩爭差，身無害處，又作凶斷。若官星不實，單露天干，雖分星擘（音同伯）祿，亦可再成。

　　倒食本宮臨官旺，乃侍臣叨祿之名。

　　如庚子見戊子，歲月偏印在我本宮之上，名倒食，乃我之君父也。是偏印所坐與日干同宮，臨於官旺之地，則受我命，生我福氣。侍臣叨祿，言近君之寵也，如庚子、戊子、庚子、丙子是此格也。

　　胎生元命無財星，爲赤子承恩之寵。

　　此庚寅、辛卯、甲申、乙酉等日，皆本主天元自坐絕地，爲胎生之首，即胞胎格也。其生甚微，所以喜印綬，怕財剋，主少年招受皇恩，大概與印格同論，如乙酉、乙酉、乙酉、甲申是此格也。《喜忌篇》云：五行絕處，即是胎元，生日逢之，名曰受氣是也。

　　歲月正官七煞混淆，人下賤。時日獨強專制，職重權高。月時七煞正官雜亂，病交侵。歲運衝開合去，官清名顯。猶嫌過制，最忌爭強。

　　《喜忌篇》云：四柱純煞有制，定居一品之尊。略見一位正官，官煞混雜，反賤。類有去官留煞，亦有去煞留官。又云：四柱煞旺運純，身旺爲官清貴。又云：月令雖逢建祿，切忌會煞爲凶。官星七煞交差，卻有合煞爲貴是也。此二格各有所主，歲月正官以官爲主，嫌煞混之，月時七煞以煞爲主，嫌官亂之。時日獨強專制，歲運衝開合去互文見義也。過制則七煞不顯，爭強則難以去留，其理當細詳之。如壬子、甲辰、己卯、壬申，月時正官，日下卯爲七煞，得申內庚金合卯中乙木之煞爲貴。又如張侍郎八字，乙日以庚爲正官，申內庚金近七月生，庚旺辛衰，六月丁火旺，爲去煞留官，故貴。又如丙午、丙申、甲寅、丁卯，丙丁雖多，不敵月令之煞，又行官旺運，身旺變鬼爲官，故貴。

　　天元無氣，卻宜中下興隆。

　　此印綬格也。如甲乙生於冬月，天元無氣，地支有亥子水生木，爲興隆之象。又如丁亥、丁丑等日，丁火無氣，又有壬癸來剋，亥子得之爲黨，反能生出甲水，爲地支興隆，喜土來剋財，丑中得之爲財，亦利之類。古人論中下以日時支言，如日干月令無氣，若所坐之支及時得地，亦成實之。命若無氣而日時又在衰敗之鄉，則終身偃蹇可知矣。《喜忌篇》云：凡見天元太弱，內有弱處複生，是也。

　　年本偏官，須忌始終剋害。

　　此歲德格也，如甲日逢庚申太歲，爲年上偏官，一名元神，一名孤辰，其煞最重，終身不可除去，故主始終剋害，剋害非專指祖父、六親，本身亦在其中矣。如丁巳、丁未、辛巳、壬辰，喜一壬合二丁爲制，乙卯、丙子、己卯、丁卯，喜丁丙化去三乙，皆主貴，但剋害終不能免。或云：七煞多根，切忌始終剋害，亦通。

　　陽刃極喜偏官，削平禍亂。

　　此陽刃格也。大抵陽刃忌財，以刃破財，財生煞，煞剋身及刑沖、三合、六合，喜煞制伏，而煞自製者又作凶斷。

　　金神只宜制伏，降肅奸雄。

　　此金神格也，大抵金神不畏過制，只忌破制與失制，歲運同。甲己日得此三時，惟甲日得之爲正。

　　陽德陰貴，旺則榮顯而弱可保名。

　　陽德，天月二德及日德。陰貴，天乙貴神及日貴格也。弱雖不如強，亦可自守。

　　天罡地魁，衰則貧寒而強當絕世。

　　即魁罡格也。喜強惡衰，忌財官，要並踏。

　　官庫財庫，衝開則榮封爵祿，塞閉則貧乏資財。

　　此雜氣財官格也。如甲見丑爲官庫，見辰爲財庫，見未爲本庫，見戌爲食庫，官爲上，財次之，本庫又次之。若庫在年月之中，管事太早，難發少年。若在日下及時之中，雖晚發，不失爲富貴造化。要見沖刑破害，以開局鑰，怕有星閉塞，如丁用辰爲官庫，或戊字僭（音同減）之，或戊辰壓之，是閉塞也，如此則丁不能官，須柱有甲戌或歲遇之方吉。

　　傷官正官，傷盡則獨握權高，半殘則必遭蹇難。

　　此傷官格也，半殘言傷不盡。《喜忌篇》云：四住傷官，運入官鄉必破是也。

　　日月倒沖官祿，無填無絆而祿馬飛來。

　　此飛天祿馬格也。

　　天地制合煞神，不過不失而名利驟發。

　　天地制合煞神，乃天干地支或是食神制煞、或是陽刃合煞，但制合不宜太過，如一煞二食二陽刃則過而失也。身煞兩停，制合不過，煞刀凶神，故主驟發。《喜忌篇》云：偏官制伏太過，乃是貧儒，見不可過也。

　　惟官印最宜相會，德政加封。

　　此官印格也。如甲日得辛爲官，又有癸爲印，或地支有酉子字，皆是官印於身，一剋一生，陰陽配合而又自相生焉，故主爲相，有王佐之才，爲將有運籌之智，爲守宰著循良之政。要本身與官印相等，乃極品貴也，否則隨力量升降，輕重言之。

　　有祿馬極喜同居，官能稱職。

　　此財官格也，如甲日見己丑、己酉及壬午、癸巳等月之類，是祿馬同居與上官印相會，皆爲三奇格也，須要本身力旺或遇時氣可稱。此格祿身強弱不等，降下論之，身弱難壽。

　　印綬逢煞則發，逢合則晦，逢財則災，破合去財亦發。

　　此總論印綬喜忌，逢煞謂之印賴煞生，功名顯達，若遇偏財合去，正財剋去，皆主災晦。柱中日干健旺，或有比肩破合去財，則印煞可以雙收，亦主發達，但不清也。詩云：忽逢甲己加金局，丙火尋常便可嗟，運行旺火生身地，功名何處不光華是也。

　　建祿遇富則貴，遇財則富，遇印則秀，敗財破印不吉。

　　建祿則身旺，故用官、用印、用財皆吉，有敗財、陽刃、比肩則身太旺，皆足以劫我之財、分我之官、奪我之印。建祿尤喜印與財，故見敗財破印則偏枯不成造化。財印俱見混雜，不富不秀，無成之命也。

　　官煞兩停，喜者存之憎者棄之。武能去正留偏化官爲煞，文能去偏留正化煞爲官，運逢身旺必加封。財印交差，欲其進也忌其退也，貴能見義忘利取印舍財，富則見利忘義取財舍印，歲遇命強而進爵。

　　官煞不可並用，財印難以交留。故喜憎存棄，或去煞留官，或去官留煞。欲忌進退，或取印舍財，或取財舍印，各從其有力而重者用之。文武富貴亦推言其類，未必盡然。四格皆以身旺命強爲主，歲運生扶爲妙，通融論之。身與財旺，力停得官煞來，亦可化財助印，爲福益厚。身弱無官煞來化，不惟不勝官煞，而財印交差，身制不護，無可爲倚，必定貧賤。

　　十干背祿，喜見財豐，敗逢比肩逐馬。官煞俱有，猶如去煞留官。印助身強，必定收功拜職。

　　此言傷官格也。《喜忌篇》云：十干背祿，歲時喜見財星。運至比肩，號曰背祿逐馬是也。

　　五行食神，許乘馬盛，禍生正印梟神。官煞一來，誤致反賢敗德。梟神印旺，立見破敗傷身。

　　此言食神格也。此因上文背祿逐馬窮極，將官煞而轉爲福。故此章言因財致富，被官煞助印爲禍而反大壞。互文見義，不可不詳察之。蓋食神喜財怕梟，官煞生印則梟愈旺。傷喜見印，食怕見印，故並言之。

　　戊日午月，勿作刃看，時歲火多，轉爲印綬。

　　此陽刃與印同宮，火多則印旺，故能轉弱從強，然刃助身強，又得印助，則文理高致，可以隱惡而揚善，若有己字透出，仍以刃斷。印刃俱有，其人不免性毒，有好運來成功，運退刃來，或被財沖起亦凶，喜正官制之爲妙，如癸亥、戊午、戊午、戊午，此命正合此論。

　　丙日丑時，非爲背祿，支干金旺，反作資財。

　　時當時指月令也。丙日生逢丑月，丑中己土傷官背祿，主貧，得干支庚辛金氣旺盛，土能生金，卻爲財斷，須丙日健，或寅午戌火局亦旺，可任其財。時支是丑，支中巳酉合庚辛透出丙火生旺者，亦合此格。如丙日本身自旺，單見丑月，無庚辛透露及巳酉丑局，真背祿也。

　　官坐刃頭終被刑，貴壓三刑須執政。

　　如甲日見辛卯月及辛卯時，官不得令，反被卯中丁火傷剋，歲運又見，定然遭刑。若官煞制伏得宜，雖以貴論，遇刃年終凶，是陽刃最壞造化也。貴壓三刑，乃命中犯三刑，雖凶，若得一個天乙貴人正照，生旺得時，反主掌典刑政，可專征伐，貴人不生旺者，亦可作從政斷，是貴神最爲吉煞也。

　　德蓋七煞，必是安禪之士。花迎六合，豈非淫蕩之人。

　　德即天月德，乃慈善神也，七煞乃孤辰煞也。德蓋七煞，主人有道德，因道德而生富貴。花即桃花煞，乃淫蕩煞也。六合乃多情煞也。花迎六合，主好色歌唱，大非端士。又如戊子生人見癸丑之類，乃支干交合，爲滾浪桃花。四柱子午卯酉，爲遍野桃花，主男不媒而婚，女不媒而嫁。

　　孤寡雙全，帶官印當膺住持，無則只爲道行。

　　孤辰、寡宿二煞怕雙逢疊見，只一位不論。帶官印在上，雖爲僧道亦貴，如無只平常僧道而已。如甲戌、戊辰、庚辰、丙子，甲戌、戊辰、庚辰、丁丑，俱是清高長老之命。

　　控邀隔角，逢生旺必過房舍，絕則終守鰥孀。

　　控神、邀神是孤寡煞也，假令寅卯辰人見巳辰人謂之控神煞，又謂之邀神煞，見丑寅人謂之窺神煞，又謂之追神煞，餘仿此，更值歲運不和，三元刑戰，爲凶尤甚。

　　吞啖全排，家人消散，空亡偏見，親屬離傷。

　　吞啖、空亡二煞，乃剋害孤寡之辰也，須全排偏見，方如經斷。若食遇吞啖，財食貴祿等格見空亡，尤爲不吉。

　　財印雙傷，斷其必無上下。官煞俱去，知其少失爺娘。

　　此二節專論骨肉。

　　純耗純刃交差，牛羊類斷。純陰純陽排剋，豬狗徒看。

　　大耗、羊刃，乃神煞之最惡者。孤陰、孤陽，乃干支之不調者。耗刃攢聚交至四柱上，主賤之極，作牛羊之類斷之。天干皆是一偏，地支沖刑破害，此必是無正性之人，作豬狗之徒斷之。若夫驛馬、六害、華蓋、劫煞、亡神，年月等煞見偏陰偏陽尤凶。如甲子、庚午、甲子、庚午，甲用辛爲官，庚煞透出，又不得令，甲用飼爲財，發祿，午月子午對沖，財又不成，作不仁不義斷之。又如甲午、甲戌、甲午、甲子，三甲並見，用官官不顯，財印俱沖，並無所托，當是貪圖無厭，不認六條，薄情背禮之人也。

　　衰受衆梟，乃是寄食長工，絕逢重食，宜作屠行牙儈。

　　梟與食相反，故並舉之，其身嫌衰絕一也，衰而逢梟，難作偏印，絕而逢食，難作壽星，故皆不吉。寄食長工，因梟難得飽食。屠行牙儈，因食雖得飽而賤。

　　若也純官純煞純馬純財，身旺無雜則官居極品。

　　凡命以純粹不雜爲上，偏枯混亂爲下。且如甲日以辛爲官，柱中只有酉辛字，是謂純官。以庚爲煞，柱中只有申庚字，是爲謂純煞。以正財爲馬，柱中只有丑未己字，以偏財爲財，柱中只有辰戌戊字，謂之純馬、純財。值身旺爲大富貴格。建祿得格，出身便是富足，日下次之，時下又次之。建祿遇正官第一，正財次之。惟煞壽不永，若陽刃之月純煞第一，財格則防橫事。假如癸卯、乙卯、己巳、乙丑，此命純煞，乃能盡善，亦貴爲極品。又如甲戌、丁卯、己巳、乙亥，官煞混雜，賴甲己合化爲貴，因雜化力過不得善終。

　　全印全沖全制全食，命強無破則祿受千鍾。

　　全印如甲日見子癸壬亥，或正或偏，無所駁雜。全沖如地支純亥、純巳、純子、純午之類，沖出祿馬，或寅申巳亥、子午卯酉、辰戌丑未皆是。全制如甲日見丁字或午字，傷盡官星，虛空生出土來爲財。全食如甲見丙，柱中純寅之類，須得日主生旺，正庫臨官月日時者，皆貴人也。如己未、乙亥、丙寅、辛卯，此全印剝雜，又有辛財剋刑，運行身旺則貴顯，行身衰則刑陷。如辛亥、己亥、辛亥、己亥，四柱純亥，沖出飼中丙戊，全沖爲貴。

　　日子太旺無依，若不爲僧固宜爲道。天元羸弱無輔，若不爲技則當爲巫。

　　此言太過，不及皆不爲吉也。太過則財官死絕，所以主孤，不及則財官難任，所以主藝。見造化貴中和也。若有依有輔，則不可以是論。《喜忌篇》云：柱中官星太旺，天元羸弱之名，日干旺甚無依，若不爲僧即爲道是也。

　　身弱有生必發，忌財馬以相傷。

　　此身弱用印，忌財傷印，爲貴。財壞印之說，須分財印輕重言之。《喜忌篇》云：日干無氣，時逢陽刃不爲凶。陽刃所以劫財，柱中財多身弱，故陽刃不忌，須並論之。

　　食神逢梟則夭，喜財星而生救。

　　此食神怕梟，要財制梟爲用神有救，須分財梟輕重言之。印則忌財，食則要財，義各有所當也。

　　甲子日逢子時，沒庚辛申酉丑午謂之祿馬飛來。

　　此子遙巳格也，《喜忌篇》文義同。

　　庚申時逢戊日，無甲丙卯寅午丁名曰食神明旺。

　　此專食合祿格也。《喜忌篇》云：庚申時逢戊日，名食神干旺之方。月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇是也。

　　庚壬子沖午祿，切忌丙丁。

　　此正沖祿馬格也。

　　辛癸丑合巳官，須嫌子巳。

　　此丑遙巳格也。《喜忌篇》云：辛癸日多逢丑地，不喜官星。歲時逢子巳二宮，虛名虛利是也。

　　丙午丁巳准此，最忌刑沖。

　　此倒沖祿馬格也。

　　壬子癸亥例同，亦防填實。

　　以上正沖倒沖遙合通融，互文見義。舉丙丁與巳忌填實也，舉子忌刑沖也。如丙子、庚寅、丙午、癸巳；庚寅、壬午、丙午、戊戌；二命喜寅午戌全。如辛酉、癸巳、丁巳、乙巳；癸卯、丁巳、丁巳、乙巳；二命喜巳字多，不論有合無合，皆吉。惟忌辰字絆住，則不能沖，卻喜巳酉丑全，是正沖格也。《喜忌篇》云：若逢傷官月建，如凶處未必爲凶。內有正倒祿飛，忌官星亦嫌羈絆是也。

　　六辛日而無午字，得戌子時辛合丙官爲貴．

　　此六陰朝陽格也，如戊辰、辛酉、辛丑、戊子；戊辰、辛酉、辛酉、戊子；乙丑、庚辰、辛酉、戊子；是此格也。《喜忌篇》云：六辛日時逢戊子，嫌午位運喜西方是也。

　　六癸日而無干土，得甲寅時寅刑巳格尤奇。

　　此刑合格也。此格主性氣剛而見快太察，如己未、甲申、癸酉、甲寅，嫌申中庚傷甲木，寅申對沖，故雖貴而減分數，利厚名低。《喜忌篇》云：六癸日時逢寅位，歲月怕己戊二方是也。

　　癸無丙火戊己庚申，時合一己之財官。

　　此專印合祿格也，與專食同看。

　　壬有子午卯酉正氣，柱兼四季之士祿。

　　壬日爲主，既無官煞，卻得子午卯酉爲四正，能合出辰戌丑未爲官祿，不須四正俱會，但得四字全爲妙。

　　癸日同上，土曜莫侵。得之者利害交並，官高身病。遇之者刑惠確實，職重家貧。

　　癸日爲主，卻嫌土祿，見子午卯酉與壬日同，吉凶相伴也。

　　甲曲直，丙炎上，官高剋妻而不富。戊從革，庚潤下，職重嗣少而自貧。

　　甲見亥卯未曰曲直，丙見寅午戌曰炎上，戊見巳酉丑曰從革，庚見申子辰曰潤下。甲丙見木火局則太旺，能三合叉官局，故主官高，然有陽刃劫財，故剋妻。戊庚見金水局則脫氣，能三合叉出官局，故主職重，然柱中原無官煞，故少子。要之此四格皆偏黨，所以福祿不全。

　　身犯休囚之地，並沖官貴何嗟。

　　如辛亥日，既無官煞，身又不旺，豈不惆悵，不知亥字多，亦能勾出巳中官印爲貴，故曰何嗟。

　　自專官旺之支，同釣祿子猶貴。

　　此即丁巳、癸亥、丙午、壬子等日，自坐臨官帝旺之宮，支神多能沖出對官官祿，與上文義同。

　　陰木獨遇子時，沒官星乙鎮鼠窠最貴。

　　此六乙鼠貴格也，《喜忌篇》文義同。如甲寅、戊辰、乙亥、丙子，四柱別無他格動搖，丙子亦不動搖，安然爲貴。經云：用神不可動搖是也。如甲寅、癸酉、乙亥、丙子，月令偏官傷身，賴日下印旺，亦不失爲衣祿。如辛亥、甲午、乙亥、丙子，此命貴被午破，兩亥自刑，本身既在死地，又見自刑，兩無所依，故主貧賤。

　　陽水疊逢辰位，無沖剋壬騎龍背非常。

　　此壬騎龍背格也，《喜忌篇》文義同。如壬辰、甲辰、壬辰、壬寅，壬用己爲正官，丁爲正財，辰字多沖出戌中官庫，虛合午中財官，寅午戌三合火局，壬日得之爲貴。如壬寅、壬寅、壬辰、壬寅，壬日見丙火生在寅，已是財了，又寅字多合起午戌財官，故利勝於名。

　　庚日全逢潤下，忌壬癸巳午之方，時遇子申，其福減半。

　　此井欄叉格也，《喜忌篇》文義同。

　　合官合財作公卿，防休囚剋害之辱。

　　合官如乙日見庚之例，合財如甲日見己之例，乃十干變化之道也。賦云：化之真者，名公巨卿。化之假者，孤兒異姓。如乙庚化金，見水地則休囚，見火地則剋害。凡帶合或獨旺不肯自就，或合中見衝破，或一邊破剋，皆合不成，或化在休囚死絕之地，失誤與合，必然陷滯不利，是化之假也。如己見甲見己未爲得地，己旺庫也。丙合辛見辛卯爲失地，丙火敗於卯也。戊與癸合，見戊午爲得地，戊癸化火，午爲火旺之地故也，亦須癸水先得地，方合得中，若失地不得時，則損壽。蓋化爲貴旺，身弱不能勝，縱貴亦失。又丙與辛合，見辛未，陽火氣弱於未，多夭折，或因色傷。柱有壬剋丙，或壬居申上自生，對沖寅宮火生之地，折壽無疑。亦有貪合忘官，如丁日見二三壬字，丁獨壬衆，一人不能勝衆，乃汙合之士，無所卓立，豈能成功，丁有力，僅得半吉。又如甲與己合，甲木無通氣之宮，己土有正義之位，雖合而失其正，亦同上論。若甲己兩皆得位，貴顯高極。經云：甲乙木盛於土鄉，發揚仁義佐明君。丙辛合丙旺辛生，鎮守威權之職。乙庚入金局兼木自旺，文仁武義雙全。戊癸得火旺更水獨旺，禮律智勇俱備。丁壬水火既濟兮，魚水和同。陰陽干支相合兮，君臣慶會。聽鳳鳴于高岡，必鷹揚於疆場是也。如甲辰、戊辰、己巳、辛未，己日得甲爲在官，三月通氣，引子未上，兼爲正印，故主極貴。如戊申、庚申、癸亥、戊午，癸生七月印旺天德之地，合成爲官，引子午時火旺之地，又能資戊土之官，官印俱旺，故主大貴。

　　拱貴拱祿爲將相，忌刑沖填實之凶。

　　此拱貴拱祿格也，《喜忌篇》文義同。如丁巳、丙午、甲寅、甲子，拱丑貴。壬子、丁未、丁巳、丁未，年支子字沖出午字，故大貴。癸卯、庚申、戊辰、戊午，拱巳祿。如辛丑、辛丑、甲寅、甲子，有丑字填實，卻以辛爲正官論。己未、戊辰、戊寅、戊午，官煞多，寅字沖申爲衝開，則拱不成。又如壬辰、戊申、己未、己巳，是此格也，故大貴。

　　官印暗合天地，其貴可知。福德隱在支中，其德尤萃。

　　官印暗合即食神暗合正官、偏財暗合正印，如甲用辛官，丙盛能暗合辛未爲官，用癸爲印，戊旺能暗合癸丑爲印，更得地支有子合丑，有午合未，方是福德隱藏。福即福星貴，德即天月德，或指福德秀氣，或指天乙貴人，以藏在支中爲妙。如甲戊庚不見丑未，但得己字即是見己，在丑未宮尤妙，柱無卯乙破，更生四季月，己土得令，主貴人見喜前程，尊顯妻貌及得妻財。又云：甲人見丑，喜坐陽刃，爲天乙當職，見未夜生得力，爲福十全，反此一半論。四柱帶甲戊庚全，得乙丑爲聚貴，更加福力。若一庚一甲見支神三四丑未爲會貴，亦加福力。若本主與貴人俱生旺，只消一字，其福自全。喜三合、六合，忌休囚、空破。詩曰：貴人帝座見生成，官旺之鄉名早成，若遇休囚並破制，虛名蹤迹遠三公。

　　五行正貴，怕刑沖剋害之神。四柱吉神，喜官旺生合之地。

　　五行正貴，乃正氣官星，如甲生酉月之例。最怕酉刑、卯沖、丁剋、戌害傷了貴氣。或以貴爲貴神，如甲見丑，丑中有辛又爲甲正官之類，柱有卯乙剋壞丑貴，善巳酉三合，乙木剋沖丑不入，或有子合丑亦可。隔木之剋，如有乙卯、子卯相刑，不能剋丑未，爲天乙之貴。四柱吉神，乃官、印、財、食、奇、貴、福德等星，皆是，但得一星臨長生、帝旺、臨官、正庫、三合、六合之位，無不富貴。詩曰：人命生時得一強，日時或臨祿馬鄉，須看前後扶助合，必然衣錦入中堂。《喜忌篇》云：五行正貴，忌刑衝破害之宮。四柱干支，喜三合六合之地。又云：地支天干合多，亦云貪合忘官，二義須並論之。

　　若也沐浴逢煞，魄往酆都。元犯再傷，魂歸嶽府。

　　此因上文刑沖剋害而言，怕裸形逢煞，以生之者微而剋之者重，命元犯之已爲不吉，歲運再犯，決死無疑。如元犯官煞，去配不清，柱無食神可解，歲運再見則死。若元犯破印，流年再犯則死。凡用神有損者，皆是此四句珞琭子本文。

　　畏煞逢煞則夭，憂關落關即亡。

　　此亦因上而申明之也。柱中原怕關煞。如甲見庚申爲煞，歲運再見，柱無救解者夭，年煞尤重。有印則化，有食則制，有刃則合，身旺則敵，若行煞旺運亦夭。又如甲日見辰爲陽數極，又爲鐵蛇關，壬見丑、庚見戌、丙見未申皆陽關，曰重。乙見辰、癸見丑、辛見戌、丁見未申爲陰關，稍輕。四柱犯，流年又犯，運行休囚主死，或被神煞鬼賊。或曰：關煞之名甚多，非直言七煞陽關也。其詳見前論壽夭及小兒關煞下。

　　引合關煞誤傷身，中下滅絕橫夭壽。

　　引合關煞，如丙火既弱，又見辛未，丙辛既合，丙就辛官，未位乃丙犯陽關，再被壬來剋即亡，或是辛亥煞地，尤緊，犯之橫罹其咎，如丙戌、丁酉、辛酉、乙未，壬申年死是也。中下滅絕，如壬戌日爲坐財，又坐煞，日支能有之是則壽，若行壬辰運，壬癸水聚於辰，剋破戌中火土，別無可救即夭。此名倒沖命元。土旺則水旺，土身自崩壞，何暇救之，水旺則火滅，故云：中下絕滅，中下者，即地元人元中下之分也，餘仿此推。

　　傷官見官禍患百端，逐馬逢馬勞苦千般。

　　此獨犯所忌，故不吉。傷官見官，惟有財星可以解傷之毒，勸官之怒，轉禍爲祥。逐馬逢馬，惟有官煞可以制刃之劫，雖勞亦得其財。若比肩多，他強我弱，雖減耗亦得其財，不得均平，止三四分之一矣。

　　財逢羊刃以多傷，印見妻財而不破。

　　此亦同上文之義，凡命最忌羊刃，財格被破，印格被奪，官格沖怒，只喜七煞制之，陰刃力微無妨。印見妻財，是貪財壞印之說也，歲運又見，主破財傷妻，或因妻致訟。若原無財星，或財星力微，歲運見之稍輕，惟官煞進生解勸，反得舉薦成名。

　　食神遇梟，無財則夭，身弱有財，重逢正印亦凶。制煞逢印，有沖則誅，命強無官，單遇七煞尤勝。

　　《喜忌篇》云：柱中七煞全逢，身弱極貧無地，是此義。

　　三刑對沖橫禍生，羊刃對合非殃至，沐浴從生無家客，休囚見煞不埋人。

　　沐浴、休囚，皆身衰也，從生則泛，見煞則傷。

　　月下劫財主無財，喜煞無印而有獲。

　　煞能制刃，印能化煞，化則不能制刃，故喜煞而去印。

　　暗中破印親壞印，喜它無食以加封。

　　財能破印，官能生印，有食則壞官，生財印愈受傷，故喜官而去食。

　　官煞混雜賤患兮，兄弟太多分散兮。喜印無制能文，喜制無印能武。制印俱有，碌碌難成。

　　印能化煞，食能制煞，有化莫制，有制莫化，制化大多則煞無氣，反不爲吉。羊刃全賴煞制，或化作印綬，如戊日午月之類。是制化止用其一，皆能有成。

　　祿馬背逐饑寒兮，財印相破括囊兮。喜官帶煞爲權，愛藍帶官爲貴。官煞單見，瑣瑣不遂。

　　祿馬背逐，財印相破，須官煞疊見，方能制比劫而生財，生印綬而化財，單見則力薄弱，豈能遂意。

　　梟印相雜寵辱兮，財馬太多盜氣兮。喜身旺而爲福，忌運弱以生災。

　　偏正二印相雜，偏正二財俱有，若身弱不能雙成其生，並受其財，中間要分偏正強弱，若偏印偏財強，身旺運強，驟然發福，正印正財亦然。

　　官祿剋破夭死兮，庫墓沖散無餐兮。忌重破而無依，喜比肩而可救。

　　官，官星。祿，正祿。如甲見辛寅，又見庚申及巳與午之類，歲運再見即夭，若身旺有比肩，亦可作旺論。又如甲以丑爲官庫，要得未字衝開。用未不可見二丑，有丑不可見二未。又忌丁丑、丁未，丁傷辛官之類。見癸未、癸丑，癸水能制丁火。己丑、己未、己土能生辛官。己爲甲財，癸爲甲印，丙爲甲食，支干生旺無破者，富貴，稍見沖剋則減分數，沖剋太甚反爲貧窘。以上雜舉財官、印綬、食神、傷官、官煞、羊刃、比肩、梟神相忌、相須、相制，相合交互言之，看所用之神何如，日干強弱如何。經云：日主最宜健旺，用神不可損傷。斯言簡而盡也。劫財羊刃，切忌時逢，歲運並臨，災殃立至。

　　歲沖運則崩，運剋歲則晦。此下專論歲運。歲者天之所蓋，運者地之所載，歲運不可兩相沖 激，重則崩，輕則晦，命中最要相和，則天地亨泰，福祿自臻。太歲沖運其禍重，運剋太歲則禍輕，考《淵源》《淵海》諸說，俱以運剋歲爲重，歲剋運爲輕，即日犯歲君之義也。驗餘命，壬午、癸丑、庚寅、丙戌，行丁巳運遇癸亥流年，癸傷丁，亥沖巳，是歲沖運也，其年罷官喪母，受禍最慘，可以例推矣。

　　陰氣終而陽氣斷，未死堪嗟。陽數極而陰命追，不殂（音同粗）何待。

　　甲見辰、丙見未、戊見丑、庚見戌、壬見丑，爲陽氣極，乙見戌、丁見丑、己癸見未、辛見辰，爲陰數終，歲運見之尤凶。又云：乙辰、丁未、己丑、辛戌，亦是陰符來追，陽數先斷，若止當生，四柱無害，最怕生既犯，歲運又見，立死。又云；陰乾遇陽極爲陰遇陽關，陽干遇陰終爲陽遇陰關，身弱無力皆夭，身旺得比肩黨助則無害。

　　五行有救，當憂不憂，四時逢空，聞喜不喜。

　　言人命遇歲運之凶，以上沖剋、氣終數極之類，如五行有救，則當憂不憂。四時逢空，是流年太歲遇吉神，卻值空亡，則聞喜不喜。或曰：甲憂庚，得乙可救。春無土，不怕土爲凶，不喜土爲福之類。經云：庚辛來傷甲乙，丙丁先見無危。又云：春無土，夏無金，秋無水，冬無火，是也。

　　是以陰陽罕測，不可一途而推。貴賤難分，要執兩端而斷。略窺古聖之遺文，約以今賢之研詳。若尊此法，參悟鑒命，庶無差忒。

　　此總結上文諸格之義。以上指出諸格，俱論前卷諸格下，故不詳注，《喜忌篇》、《繼善篇》是就此賦變化而出，今人但知有此二篇，而不知有此賦，故錄之。