五行妙用，難逃一理之中。進退存亡，要識變通之道。
正官佩印，不如來馬。
夫用官之法，大要健旺清高，最忌淺薄。官旺宜印，弱則宜財，此不易之理也。今育用印不如用財者，乃有一說，假如身旺官輕，多見印綏則日主愈強，而官愈弱矣。壺中子云：官輕不若煞輕，所以喜財旺之地，生官剋印，表裏方得中和，於此足以發福。詩釋：正官無印本無權，佩印如何又不然。只爲印多官泄氣，不如乘馬得高遷。
七煞用財，豈宜得祿。
此言煞旺太過，日主無依，又加用財生煞，則日愈弱而煞愈旺矣，當之不能，遠之不可，只得棄命根從，以免侵淩之患。運行財煞旺地，不易始從之心，一遇歲運歸祿，目主恃強，乃與煞戰，以寡敵衆，其能勝乎，凶可知矣。詩釋：財星生旺殺傷身，四柱全無倚靠神。天命相從成貴象，運行得祿受孤貧。
印逢財而罷職，財逢印而遷官。
印乃清高正大之物，見財則不能保其名位，且如原用印級，不以官煞爲倚者，運行印官之地，仕路清高，一遇財鄉剋了印級，往無比肩爲救，不免要職投閑，傷重者必死於異鄉。水火身旺，用財榮華可知，再行財旺之地，主不能勝，卻要印旺流年助我根本，反能進爵遷官，不爲貪財壞印之論也。詩釋：印綬貪財德有傷，難從天地立綱常。更無比劫來救助，罷職偷閒歸故鄉。身旺誠能掌大財，財多身弱便生災。遷官何處求根本，歲運須還有印來。
命當夭折，食神孑立逢集。
七煞傷身，原無正團爲解，獨以食神一位制煞，壯年運道喜行制煞之鄉，若遇榮神有力，剋我食神，柱無偏財禦敵，不免縱煞傷身，爲禍滋烈。詩釋：七殺重重主太柔，食神介位立當途。梟神印綬無財救，夭折芳魂達水流。
運至凶危，羊刃重逢破局。
專言用財無煞者，大忌羊刃爲禍，若歲運重逢羊刃劫財破局者，必有喪家囚獄之苦，傷妻剋子之悲，水火兵刃悉有之矣。詩釋：用財不有殺重來，羊刃逢之必奪財。再遇刃鄉應破局，傷妻敗業見非災。
爭正官不可無傷，
官者，祿也，無人不欲。若柱中多見比刃，又有一位官星，必然爭奪，立見有禍，不如運至傷官，傷盡官星，則比肩無爭奪，始可安矣。詩釋：官星一位比肩重，爭奪之間最有凶。傷盡直須官不用，自無冰炭到胸中。
歸七煞最嫌有制。
此亦因比肩之謂也，蓋四柱多見比肩，必然爭祿爭財，且奪歲運之物爲禍，如年月透出一位七煞，比肩知畏勢必歸之，歲運一遇食神制煞，則柱無張主之神，使比肩複亂如初，則散財破業，橫死于苟貪之下，端有征矣。詩釋：比肩本是無知物，一見傷官勢和歸。第恐食神來制之，喪家心事自成灰。
官居煞地，難守其官。煞在官鄉，豈能變煞。
官爲純雅之責人，煞乃好邪之惡客，如官居煞黨，其勢不能獨立，必混化而爲煞，雖官有純雅之風，安能守平。煞乃剛暴之人，雖在官星禮義之鄉，終不由禮義而化，故不能變煞爲官也。詩釋：正官純雜殺如頑，荊棘門居特立難。情性豈無君子恨，堅決當道虎狼關。殺多堅妄性偏剛，混入官星禮義邦。頑石豈能成變化，依然心事尚豺狼。
貪財壞印抉高科，印分輕重。
凡命印重煞輕，終不爲貴，要行財旺之運，剋太過之印，生不及之然，煞印相停，必能超越，若印輕逢財，乃爲大害，宜細洋之。詩釋：印旺偏官弱不堪，用財生殺豈爲貪。只悉印薄逢財旺，未許蟾宮把桂扳。
遇比用財纏萬貫，比得資扶。
財乃我用之物，得之乃佳，柱中有一七煞專權，日主被制，則無暇用財，若得比劫透露或歲運生扶，日主不致衰弱，可以敵煞，而財始爲我用矣。詩釋：見時不用是何哉？財多旺甚日干衰。得通比肩資扶處，白手猶能聚大財。
運到旺鄉身反弱。
此言從財從煞未成之象。日主衰弱，未肯棄命而從財煞，若大運行遇資扶之地，必與財煞爭敵，敵之不勝，反道財煞之害，愈見弱矣，是必因財構禍，災病累身。詩釋：身弱拖根微有助，未從七煞未從財。假饒歲運扶身起，戰敵無成力反衰。
財逢熱處福猶輕。
身弱財多，當之不能，行退比劫分財助氣，而揭反輕。詩釋：偏正時多福必多，日干無力奈上如何。直逢比劫分將去，省得貧魔與病魔。
財不有傷，還忌陰謀之賊。
往中用財無比刃劫奪者，則無所傷，尤忌支庫中有比刃暗藏或被沖刑，則私竊之害不免矣。詩釋：財無劫奪則無傷，支庫中間有暗藏。莫道小人明不露，豈知君子在高梁。
然無明制，當尋伏敵之兵。
煞者，頑暴之人也，必欲食神明制，方可爲用。如往中明無制伏之人，不可便以凶言，要深求四柱支神，如有食神暗伏或遇刑沖或就三合，亦可爲伏敵之兵，大運行制煞鄉，必主成名進祿。詩釋：並多七殺正相刑，明制無人慢自驚。沖出暗藏兵有用，馬陵樹下火燒林。
貴人頭上戴財富，門充駟馬。
此專言歲日互換貴人，不遇空亡剋害煞刃同富者，上戴財官，又居正位，帶合有根，得時進氣，乃爲貴富，權掌兵刑，非常之命。玉井云：登金步玉，責人頭上帶官星，是官視財爲尤要也。詩釋：貴人互換得相成，上戴財官更顯明。進氣有根還有合，定從千里握兵刑。
生旺宮中藏亡劫，勇奪三軍。
八字中如帶亡神動煞，得遇真正長生及年支納音或得長生、臨官、帝旺者，主武略出群，有舉鼎拔山之勇也。詩釋：長生劫煞本非奇，生旺宮中卻正宜。舉鼎有爲真足羨，每從邊塞拂旌旗。
爲跨馬以亡身，因得祿而避位。
往中原多比劫，無財用，歲運逢財，日主乃貪其用，比刃必然劫奪，重則損命喪家，輕則休官罷職。原用官星帶財爲貴，運行歸綠之鄉，乃比肩旺地，必然爭奪官正，調遇比肩而爭競，於此反失俸祿，故避位也。詩釋：歲運逢財日主貪，又無比刃與成行。格中若見如斯局，此命危亡立馬看。官星失馬不爲官，得馬登庸理自然。只恐此身行遇祿，解還全帶向林泉。
印解兩賢之厄，財勾六國之爭。
兩賢者，二煞也。印者，仁也。凡用日主不弱，兩煞透出天干，並虐日主，無食爲救，縱有亦被某神所奪者，最凶。若能用印化煞，使降於我，如此不獨富貴出人，且能享福。一云：兩賢，官與煞也。若止作煞言，重下旬衆煞混行意。財者，人所共欲之物，因茲而構禍者多矣。若局有刃伏於柱中，不遇其財則無爭劫，倘有財爲用或歲見財，惹起比肩混動爲禍，刑耗傷妻，在所不免。詩釋：兩殺重來威制重，食神無奈見梟神。柱中有印能成化，丁火溪能害此身。比刃貪官圖利名，無財彼此自相寧。黃金一見誠爲局，惹起燕齊趙魏爭。
衆煞混行，一仁可化。一煞倡亂，獨力可擒。
煞本待制而後服從，若見煞多，力不能制，制之則必致叛，故不若用印。印者，仁也。以仁化煞，使煞自降爲妙，喜印旺鄉，乃益其化，不宜再見制伏，所謂疾之已甚亂也。獨煞倡亂，勢力有限，一食制之，自可以服，況食神多制者乎。詩釋：偏官疊見將何救，制殺無如化殺高。行去不勞重見食，疾之已甚禍相遭。一殺爲妖應有限，不逢財印本爲福。只消一食能歸我，何況干支制服多。
印居煞地，化之以德。煞居印地，齊之以刑。
如甲日主用申爲煞剋我，無制其凶可知，殊不知浮水印長生於申，自能化煞，不使的暴。若干支多財，乃成下格。比旺財輕者，用之更美。如乙木用辛金爲煞，遇手栽根，恃強黨我，雖爲我之印，乃煞所生之宮，若更辛金逐出，侵淩日主，千無食神爲救者，得旺午沖於，去生煞之官，則辛無所倚，龐允剋身之患。詩釋：甲木逢申用煞神，縱然無火未傷身。申藏壬水生歸化，惟恐支干見土神。偏財偏官坐一宮，不能爲福卻爲凶。局中要解侵淩患，制伏還須用一沖。
兄弟破財財得用，煞官欺主主須從。
一局比肩日干專祿，柱中不見財官則無所用，卻要比肩成黨，望空沖破財旺之宮，而財方爲我所用，大伯填實，沖官留合比肩。假如辛酉日遇酉多沖卯，遇卯多破午，乃合正用。官煞太多，日主無力，四柱更不拖根，運途又行財煞，不如棄命從煞，遇煞勝之鄉必能發福，大忌身旺食神之運。詩釋：此法從虛邀祿馬，天干環動地支沖。但愁刑合併填實，用力艱難未有功。只力豈能支旺煞，無極端的只相從。他行他運成家業，我通身強業反空。
一馬在廄，人不敢逐。一馬在野，人共通之。
馬，財也，乃比肩必爭之物。若財明透四柱中，特立無遮攔者，譬如馬之在廄，其分素定，比肩不敢爭逐。大怕背財，運道三合六合之鄉，比肩乘機暗竊，致禍不輕。若用財不見明露，隱于支庫之間，乃人所不知之地，比肩競圖竊取，更深藏固閉，難保無患。詩釋：一財得所不遮搓，天地明明衆所看。計取秋毫應不許，除非私向囊中探。庫墓藏財財不露，有何疑忌有何妨。誰知比劫能爲禍，暗竊陰謀不敢當。
財臨生庫破生官，兼奉兩家宗嗣。
凡命以印爲母，以財爲父，財固以印爲家，印必以財爲主。然財貴而印自榮，夫政斯妻無倚，所以論人根基父母，必以看財爲先，若財有長生之宮，又見墓庫局，卻有神破所生之宮，無犯於慕庫者，則爲螟齡過繼之兒，棄父隨母之子也。蓋生乃發蒙之初，庫在收斂之際，棄始由終，故如此也。詩釋：局中財以神爲家，財要根深印要華。若是破根財不立，螟蛉過繼定無差。
身坐比肩成比局，當爲幾度新郎。
凡命無傷官食神者，必然用財爲妻，委所屬之窗，日下一位是也，卻被比肩占了，又見三合成局，歲月時中見財必奪，柱若無財，歲運見亦爲患，剋妾傷妻，豈止一二而已。詩釋：我成我局必傷妻，比占妻宮總不宜。鴛賤豈能諧白髮，無如冷落自家知。
父母一離一合，須知印綬臨財。
柱中財印乃爲父母之神，所處不許同富，雖爲父母之名，實有剋剝之意，豈能允離間之恨哉。若印與財相連一宮，而財印皆有著腳生祿同鄉者，終得聚合成家而無間矣。詩釋：正宗偏財同一所，悲歡離合豈能辨。印財生祿同鄉者，立業成家尚有之。
夫妻隨娶隨傷，蓋爲比肩伏馬。
凡論財爲妻室，財建旺用之年或有生助進氣，當得一妻。若財下原伏比肩，因被煞抑制伏不遂。可奪之機一遇，其財又見食抑制煞，則縱志奪財，妻難久處。詩釋：比肩原狀妻財下，長煞藏身奪未成。乍見食神來制煞，鼓盆難免歎莊生。
子位於填，鄧嗟伯道。妻官妻守，賢齊孟光。
幹者，官煞也。子位者，生時也。時主要財及用官煞生旺之氣，不逢刑害孤虛，不失用神時候，則有子矣。若官失其令，更有傷官食神爲妒，徑來時上填實，反有伯道之歎。妻者，財也。妻官者，日文也。本宮若見其妻，乃得位矣。不逢比刃，不遇刑沖，不有桃花惡煞，仍得天月二德貴人同處者，不推過道祖之才，且有孟光之德也。詩釋：欲求子位在生時，填食休囚恐沒兒。不解孤貧原有命，埋怨天道是無知。妻宮妻守無相剋，五殺桃花未有緣。雖知謝安財堪比，相夫應各孟光賢。
入庫傷官，陌生陽死。幫身羊刃，喜合嫌沖。
傷官本有陰陽生死，當較其是否。凡傷官歸庫，歲運逢之多見喪亡橫禍，殊不知五陰傷官於此返魂無答。刃乃幫身之物，大伯身旺逢之，得一重然與刃作會，化爲權星。若見官與刃沖戰，乃成惡煞，用者當審其輕重好惡何如耳。詩釋：五陽歸庫無生氣，故有傷官入庫名。天地未嘗生意息，返魂猶在五陰生。柱逢羊刃本爲凶，合煞成權最有功。破局喪身困憊甚，偏官忘合正官沖。
權刃複行權刃，刀藥亡身。財富再遇財富，貪汙罷職。
權，煞也。刃，兵也。身旺用此兩端，乃兵刑首出之人也。煞旺喜行制鄉，刃旺喜行煞地。若原然旺，複行煞旺己多，立業建功 處不免死於刀劍之下。對多再逢羊刃之地，進祿得財處必然終於藥食之間。數使然也。財，俸也。官，祿也。身強通此兩端，乃名利出群之士，凡官弱喜行旺鄉，財旺喜行印地，告發福成立之時也。若有印逢官則祿過矣，財旺逢財則俸余矣，君子祿過俸餘，必見貪汙經職。詩釋：偏官羊刃要均停，赫赫飛揚萬裏名。用神更行權煞地，英雄難免喪刀兵。祿無求進俸無餘，輕節清高兒不知。行到對官遇俸祿，貪汙歸去浪嗟籲。
祿到長生原有印，清任加官。馬行帝旺舊無傷，宦途進爵。
原用官星衰弱，不能稱印經之榮，若官遇長生，便見清奇特立，且有顧印之情，印乃扶身之本，三者之用既周，于此必然進爵。原有偏正之財雖得位而失其時，居官亦未顯要，必待帝旺臨官，歲運財巴足用，馬必健馳，舊無比刃傷劫，於此加官進爵立業，餘財可征矣。 詩釋：官祿印旺皆爲貴，印旺官強用不齊。祿到長生得貴地，九重雨露沐光來。偏正之財用得輕，不逢妒合與傷刑。健馳帝旺臨官處，積白堆黃享大名。
財旺身衰，逢生即死。
財旺身衰，力不能任意，苦與之相志，反見所守安然，一遇長生之地，即便倚強苟圖，財未得而揭隨至矣。詩釋：孤寡何意獲多財，正欲相忘苦自捱。忽覺有情生旺處，苟貪惹得喪身災。
刃強財薄，見煞生官。
茲言用官微渺而財又淺薄，蓋因羊刃劫財，不能生官，則官無倚矣。如見一位七煞合刃棄財以蘇財病，足以生官，官自旺矣。學者於此，又不可有見煞混官之嫌也。詩釋：健逢羊刃一時輕，意在生官不敢生。七殺俱來成配合，得醒時困旺官星。
茲法元元之妙，今頗刃而成章，少助恩蒙，開明萬一。