凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势，反覆相求，因事为制。是以圣人居天地之间，立身、御世、施教、扬声、明名也；必因事物之会，观天时之宜，因知所多所少，以此先知之，与之转化。

　　世无常贵，事无常师；圣人无常与，无不与；无所听，无不听；成于事而合于计谋，与之为主。合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤；反于是，忤于彼；忤于此，反于彼。其术也，用之于天下，必量天下而与之；用之于国，必量国而与之；用之于家，必量家而与之；用之于身，必量身材气势而与之；大小进退，其用一也。必先谋虑计定，而后行之以飞箝之术。

　　古之善背向者，乃协四海，包诸侯忤合之地而化转之，然后求合。故伊尹五就汤，五就桀，而不能所明，然后合于汤。吕尚三就文王，三入殷，而不能有所明，然后合于文王，此知天命之箝，故归之不疑也。

　　非至圣达奥，不能御世；非劳心苦思，不能原事；不悉心见情，不能成名；材质不惠，不能用兵；忠实无实，不能知人；故忤合之道，己必自度材能知睿，量长短远近孰不知，乃可以进，乃可以退，乃可以纵，乃可以横。

　　 【注释】

　　 1、忤合：忤，抵触、背逆。《庄子•刻意》：“无所于忤，虚之至之。”合，符合，不违背。《荀子•性恶》：“合于文理，而归于治。”忤合，在这里是指以忤求合，先忤后合。

　　 2、趋合倍反：趋合是趋向合一，相当于“合”；倍反是背逆，相当于“忤”。倍，同“背”。3化转：变化转移。

　　 4、环属：像铁环一般连锁起来而没有裂缝。

　　 5、形势：事物变化发展的态势。

　　 6、因事为制：因，依据、凭借；制，法则，法度，控制。这里是指要根据实际情况进行控制。7成于事：把事情办成功。

　　 8、合于计谋：实现或符合预定的计谋。

　　 9、与之为主：与之，与他们。为主，为主人。指都是各为其主。

　　 10、计谋不两忠，必有反忤：忠，忠实；反，背反；忤，抵触，背逆。任何计谋都不可能同时忠于两个主人，必然要相抵触。

　　 11、反：此处当顺从解释。

　　 12、材能：才质和能力。

　　 13、计定：确定计谋。

　　 14、而后：然后。

　　 15、忤合之术：即反合之术。

　　 16、忤合：逆合。

　　 17、合：耦合。

　　 18、伊尹：古代传说人物，辅弼商汤消灭夏桀，是商朝开国名相。

　　 19、汤：商朝的开国之君。重用伊尹消灭夏桀，开创商王朝，推行善政。

　　 20、桀：古代传说人物，他是夏朝最后一个暴君，被商汤王消灭。

　　 21、合：契合。

　　 22、吕尚：即太公望，辅佐周文王，周武王，对周朝建国贡献极大，是齐国的始封主。

　　 23、天命之箝：天命的制约。

　　 24、成名：树立名声。

　　 25、兵：这里指军队。

　　 26、知人：了解他人。