韩退之（即韩愈）有“木居士诗”在衡州来阳县灌口寺。退之作此诗，疑自有意。其谓便有无穷求福人，盖当时固以尸祝之矣。至元丰初犹存，远近祈祷祭祀未尝辍。

　　一日，邑中旱久不雨，县令力祷无验，怒伐而焚之，一邑争救不听。苏子曕在黄州时闻而喜曰：“木居士之诛，固已晚矣，间乃有此明眼人乎？过丹霞远矣。”

　　然邑人念之终不己。后有主寺亊者，复以木仿其像再刻之，岁仍以祀。或曰：“寺规其祭亨之余，以不能废。”

　　张芸叟谪郴州过，诗以题于壁曰：“波穿水透本无奇，初见潮州刺史诗。当日老翁终不免，后来居士欲奚为？山中雷雨谁宜主，水底蛟龙自不知。若使天年俱自遂，如今已复有孙枝。”相传以为口实。

　　余闻蜀人言，陈子昻，阆州人。祠子昻，有拾遗庙，讹为十姨。不知何时遂更庙貎，为妇人装饰甚严，有祷亦或验。利之所在，茍可得豚肩巵酒，子昻且屈为妇人，勉应之不辞，新木居士亦何为不可为乎？闻者为之绝倒。