贞观六年，匈奴克平，远夷入贡，符瑞日至，年谷频登。太宗欲封泰山，数与房玄龄等言及封禅；太宗欣然。于是群臣咸称述功德，以为：“时不可违，今日行之，臣等犹谓其晚。”

　　公谏以为不可。

　　太宗曰：“朕欲公极言之，勿有所隐。朕功不高邪？”

　　曰：“功高矣。”

　　“德未厚邪？”

　　曰：“德厚矣。”

　　“华夏未乂安邪？”

　　曰：“乂安矣。”

　　“远夷不慕义邪？”

　　曰：“慕义矣。”

　　“嘉瑞不至邪？”

　　曰：“至矣。”

　　“年谷不登邪？”

　　曰：“登矣。”

　　“然则何为不可？”

　　公对曰：“陛下功高矣，人未怀惠；德厚矣，泽未滂流；诸夏乂安矣，未足以供事；远夷慕义矣，无以供其求；符瑞虽臻而罻罗犹密，积岁丰稔而仓廪尚虚，此臣所以窃为未可。臣未能远譬，且借喻于人。今有人长患十年疼痛，不息医疗，且愈，皮骨仅存，便欲负米一石，日行百里，必不可得。隋氏之乱，非只十年，陛下为良医，除其疾，虽已乂安，未甚充实，告成天地，臣窃为疑。且陛下东封，万国咸萃；要荒之外，莫不奔走。今自伊洛已东，暨乎海岱，灌莽巨泽，茫茫千里，人烟断绝，鸡犬不闻道路，萧条进退艰阻，宁可引彼夷狄，示以虚弱乎？竭财以赏，未厌远人之望；加年终复，不偿百姓之劳。或遇水旱之灾，风雨之警，又庸夫横议，悔不可追。岂独臣之恳恳，亦有舆人之诵。”

　　众无以夺。于是乃止。