尹蓬头名继先，临洮人。目见徽钦北狩时事，至元得礼部度牒为僧。遇异人授以接命之术。元末常乘黑驴游燕云间接命于真定，遇群盗夺其驴，刀伤其身面二三处。遂入滇南山中避乱，泰中时往来荆襄陕洛间，人尚未之知也。成化末过江西，有宗室扣其术不答。宗室怒杖之垂死，令左右置棺中舁出，生焚之。尹密告舁棺人曰，死则死矣，幸微露窍穴少便呼吸。

　　其人怜而许之，及举火，特空棺耳。游南都成国公见所佩元朝羊皮度牒，始共骇异，知其年且二百余矣。遣一妇人侍之，将私叩其术也。弘治末，复在南京接命。浙江镇守太监刘瑾召之，夜过无锡高桥巡司诘问，不答，被缚，明日出度牒示之，得释。

　　未几，将还南都，道经苏州，从而拜礼者，日无算。知府林世远收系狱。月余，瑾闻遣使至，释之。

　　正德初，太监赖义掌东厂，召至入京。刘瑾时方窃权，欲以威劫其术。尹终无言，瑾怒，遂以妖言惑众，缉送法司议死。时闵公珪为刑书，止令招年九十，免死押发原籍钳束，后居铁鹤馆中。一日，土民修殿发土，土中得铁鹤。士女悉集观之，尹笑抚之曰；“自我埋汝忽复二百年矣，幸再相见也。”

　　跨铁鹤背飞上殿脊，对众高揖而去。守臣惧秘其事，初在刑部问官叩其术合用妇人否，颔之而已或再三问之，自言每一接命必得奇祸是狱也，岂有余殃乎。对问官惟请死期，略无惧色。一食能尽胡饼数十，酒数斗。或数日不与亦未尝告饥，平居惟单衣袍隆冬不寒。及遣发日，忽向人求纩袄，或给之，甫出门脱付解人，且曰：“秦地苦寒，特求此赠耳。”前所佩羊皮度牒，刘瑾收之，瑾死，用以殉葬。