三才即定，五氣混同，分之逆順，賢者皆通。
三才者，天干、地支、藏干。五氣者，金木水火土之氣。混同於中，以陽順陰逆分之，然後可以論命。
甲得癸而滋榮，衣食自然豐足。
甲陽木無根，若無水則枯朽矣。癸水，陰水也。猶石泉地中之水脈，不泛不浮。甲木賴之以滋身，方得榮茂。癸水爲甲木之母，母子相賴，則衣食自然豐足。如甲木生於春，自然承旺，生於冬，則癸水旺可以滋身，言福矣。
乙伴壬而獲福，天賜祿位高崇。
乙陰木有根，藉壬水以養。壬水，陽水也。若江海之水，不能損有根之本。雖多不爲淹沒、不能飄流，猶樹木得雨露之霖，故曰天賜祿位高崇。
丙乙交會，平生福壽超群，出世深成才業。
丙，陽火也。乙，陰木也。陰木生陽火，相生也。乙爲丙之母。丙爲太陽之象，在天爲日，在人道爲君、爲父、爲夫，主剛毅不屈，有文明之體。又得乙木生之，是謂交會。逞其光輝，故得超群之象，且安壽考焉。
戊印丁兮，似虎居山谷之威。
戊爲陽土，賴丁火生之。丁即戊之母，母爲印綬，且土無正位，寄生於火，乘旺於四季，辰戌丑未之方。故以土爲山谷，若土居山谷之間，自然有威。
己交丙兮，象龍得風雲之勢。
陽火生陰土，猶父生女之象。丙爲己之父，言如得父母之庇，如龍之得風雲之勢，任其自如也，爲富貴也。
庚逢己土，官祿有餘。
庚金以己土爲母。金生人，逢火地，則敗其身矣。要有土以生之，則爲福矣。若運至土亦可，但若土太多，則埋金矣，無福矣。五行以中和爲主。
辛到戊鄉，衣食自足。
辛金遇戊土之鄉，是爲父母之邦，得其所。且金賴土生，如辛日逢戊鄉，命局原無印綬，忽遇印鄉，如逢父母，則快如也，主衣食自足。但如四柱多土，則不宜又行土運，所謂土多金埋。
壬辛得會，福壽無疆。
壬水賴辛金爲母，得生生不絕之義，如壬水生於夏，則無根矣。若逢辛之生，福壽無疆。
癸庚相逢，偏饒仆馬。
癸水以庚金爲母，如以癸干日，四柱有庚金爲印。如無丙火剋傷，則主人多仆馬富厚。柱中無庚金印，而逢庚印運綬之方，亦可爲榮矣。
清高符印，須知冠冕以乘軒。
符印、官印之星，則爲唐符、國印之星，人命遇之，主有冠冕軒輿之貴。非爲人君，則爲王侯之貴。以年干之祿宮起，順數第八位爲唐符，第九位爲國印。如丙戊生人，丙戊祿在“巳”位，從“巳”位順數至第八位“子”爲唐符；至第九位“丑”爲國印，此二星爲貴。如下表：
年干神煞 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
唐 符 丙 戌 子 丑 子 丑 卯 辰 午 未
國 印 戌 亥 丑 寅 丑 寅 辰 巳 未 申
衝破祿星，應顯威權而解綬。
祿星者，官祿也。用之爲官，不可沖。用之爲祿，不可破。破而沖之，兩相爲害，雖有威權，遇之則避身位矣。如甲用辛爲官，官丁火剋破，則爲害其官。
陽木甲逢庚敗，枝梢不得無傷。
甲陽木，遇庚金，則削之，未免傷其枝體，即庚金剋甲木，以人命喻之，主有筋骨疼痛之疾，難獲福。惟行火運制庚之地，可以言造化矣。
陰木乙遇辛金，莖葉自然有損。
辛金，泥沙之金，只能損木之枝葉耳，不能害其身也。乃陰剋陰之故，如乙木主有氣，坐旺地，則不畏也。
炎炎丙火，遇壬而赫赫無光。
丙火，陽火也。取日之象，懸象在天，昭然光顯。壬水，陽水，爲江海。丙火遇會局（三合、三會）則有傷害。若不會局，則無害也。
爍爍陰丁，逢癸而明輝自暗。
陰火逢陰水，丁火爲爍爍星光，懸象在天，癸水在地爲泉水。水火相剋，主目睛、心腹之病。
戊居甲位，惟賴庚方能吉。
戊土逢甲木剋，主脾胃之疾。戊，陽土，爲城頭之土，堤防之岸，遇甲陽木剋之，則有崩潰之患。如得庚陽金，制甲木，則可救其危，言吉也。
己坐乙鄉，知是干頭有鬼。
陰乾剋陰乾，謂之鬼也。如己土日主，臨卯位，乃爲坐下之鬼。又行寅卯之運，又逢甲乙，相剋之鄉，身旺則逢官爲福；身弱則遇鬼爲禍，矢折或貧。
庚逢丙戰，勢自傾危，辛被丁侵，剋伐成害。
庚金逢丙火剋，主肺筋之疾。庚辛金，被丙丁火剋，則不能爲福，須得壬癸水，制丙丁火，濟其均平，可以爲富貴。
壬憂戊至，蹇氣難通，癸怕己臨，遲晦驚惶。
壬癸之水，其性愛潤下，如遭戊己土以滯之，則阻而不通，主不能獲福。土若太多，則爲貧賤。而水若太多，則爲泛濫淫奔。惟水無土，則流而不息，賴土以防之止之。土止水流，全福壽。
干鬼帶祿旺，扶持更破。
身弱者，日干受剋，謂之干鬼。若逢祿旺，則能扶持。如有破敗，爲福且少，爲禍更多。主或富或貧，進退無常之命。
支神無吉神，禍皆難免。
支神，人元也。即地支藏干之神，宜有吉神相助，可以爲福。若支藏相剋之神，遇患禍則難免矣。如甲木生於子月，子宮藏癸水爲印，則爲美矣。但如年日時中有己土，旺剋癸水，則謂吉神受損，禍則難免。
食堂福壽崇高，皆言甲到丙鄉。
食堂主人豐肥福厚。甲到丙，爲食神之地。甲木生丙火，丙乃甲之子也，甲如丙之父。甲食丙之祿，如子女奉養父，故曰甲日干逢丙，福壽崇高。
朝省聞貴優升，蓋爲乙居丁舍。
乙木生丁火，乙到丁地，亦爲食神之所在，如父食子之奉養，爲吉也。
官祿並疊，丙食戊而成功。
丙火生戊土，同爲食神之地，謂丙火食戊土之養，吉也。
谷麥盈倉，丁啖己而有旺。
丁火食己土之祿，主吉。
要得豐足，無過戊得逢庚。
戊土食庚金之祿。
欲問高遷，全賴己加辛地。
己土食辛金之祿也。
滿堂金玉，庚祿有壬。廣置田園，辛能食癸。
庚金食壬水之祿，辛金食癸水之祿，皆言食子之養也。
壬食甲而有旺，衆福如麻。癸向乙而生成，入食列鼎。
壬水食甲木之祿，癸水食乙木之祿，皆爲干干生成之祿。
干支見食神，如父得子之養，必然享福安壽，而無所害也。
五行既廢，得救助以災輕。
四柱五行，遇休囚死絕之地，如柱中有一在長生、帝旺之方，則頗相助，有災則輕矣。
四柱官印，無損壞而祿重。
四柱干頭有官星、印星，無剋者，主人一生祿重，但恐遇剋害之運。犯小運流年剋破，主一年之不利，不爲永久矣。
甲逢丁而成焰，資財累歲多朽。乙遇丙而化灰，金玉自消難聚。
甲木生丁火，乙木生丙火，爲傷官盜氣之論。傷官者，我生之子也。爲人傲氣，不循規矩，能消耗父母之財物，視人不如己。傷喜官財，則榮；無財則貧。
天元正敗，丙見己而傷殘。干祿全輕，丁值戊而衰弱。
丙火見己土，丁火見戊土，爲火土傷官之害。
戊若逢辛，須仗吉煞以扶持。己宜輸庚，實賴五行之救助。
戊土逢辛金，己土見庚金，爲土金傷官。土金兩見反成歡，賴財印以助之爲福，忌官。
庚中見癸，蕩散資財。
庚金生癸水，則有蕩散錢財之禍。須得土以止之，方爲發福；無土止之，則爲散漫。主人流蕩淫欲亡家。
辛祿遇壬，熔消福祿。
辛金生壬水，爲傷官，是爲金水傷官。主人清秀好歌樂，極聰明淫佚無度。遇土止之，則福；無土止，爲下格。
年少逢災，壬傷乙運。
壬水生乙木，爲傷官。又行傷官之運，主有災。
祖財隨廢，癸被甲侵。
癸水生甲木，爲傷官。柱中有制則吉，無制則凶。
衣食難求，幼歲常逢五鬼。
日干弱，見七殺，爲鬼。謂之陰鬼害身，暗中不覺。若身旺者，化鬼爲官，則能資身爲福。遇五鬼，陰煞也，害人不淺。
循悶休祥，長年元值三刑。
三刑者，寅巳申、戌丑未、子卯之刑。地元逢之，不利也。
禍來難免，祿本逢衰。若遇敗神，茲生休咎。
官爲祿本，有官而無祿，則爲假官，雖榮而不貴。有祿而無官，則無所施。官祿若行衰絕之地，未免不罹其禍矣。敗神者，破敗之神。命內逢之，主一生休咎不利。
況夫甲憎乙向，逢之自己多災。乙被甲臨，反與人爲助。
甲見乙者，爲敗財、羊刃，主剋父及妻。有家產，則兄弟爭而分奪。無家產，則起禍端，手足不相顧。乙見甲爲兄，爲劫財、逐馬、剋妻、身弱助身，遇財而劫之。即陽干見陰之同一五行，爲敗財；陰乾見陽之同一五行，爲劫財。
壬行癸厄，丙最輸丁，辛忌庚方，丁嫌暗內。
此皆敗財、劫財之禍也。
戊同己兮，多生脾胃之疾。
戊己土，在人身爲脾胃，若遇木剋之；則傷脾胃之疾。
己共戊兮，反有奔波之事。
己爲弟，戊爲兄，人各自立，則無傷於和氣。倘若弟兄同處，必有蕭牆之變，反主奔波勞苦，安得有怡然之樂。
柔能制剛，多因辛與庚期，大重之余，乃是辛居庚地。
庚陽金剛，辛陰金柔也。庚陽金，爲劍鋒之器，故云剛，能殺萬物。辛陰金，爲釵釧之質，故云柔，能爲美觀。陽剛而陰柔，互得相濟，爲福，相制爲祿。
癸中隱丙，壬午遇之多傷。
癸以丙爲財，任其所用，若遇壬午，又傷其丙。壬爲癸之兄，且劫丙財，故曰多傷。午中亦有丙，況干又壬支，壬又傷支中之丙，亦劫丙財。以癸日爲主，四柱有丙，又遇壬午，則主多傷。
壬內藏丁，癸水番然自敗。
丁與壬合，有夫妻之義。壬爲兄，癸爲弟，如遭癸水剋丁火，乃爲弟奪其妻，則傷敗也，反爲大禍。
陽者若爲暗損，平生惟惡輕生。
陽者剛也，有果敢剛毅之能。若遭暗損，尚有自葉其身矣。
陰位即曰敗神，處世尤賤抑塞。
陰者，柔也。女人之質喜之。若男命純陰，亦少剛助。處於世，亦爲抑塞其志。若得五陰聚局，可以言富貴。
甲見辛而化官，剛柔相濟。
甲以辛爲官，甲剛辛柔，陰陽相濟，而不相剋。
乙見庚而爲福，兄弟同鄉。
乙見庚合，庚金剋乙木，爲正官，而爲有福，猶兄弟同，而且和也。
水火既濟，卻言丙對癸鄉。
癸水剋丙火。丙爲太陽，在天，癸水居地，上下懸隔，豈能相剋？而子午相對，正得既濟之象，終爲吉兆。
意氣相承，乃是丁歸壬舍。
丁與壬本相合，陽水不能剋陰火也。故同舍而居，相投而樂矣。
戊臨乙位，得木而生成。
木賴土以養也，且得成林之象；土賴木以泄其土氣，兩得而生成。戊土臨乙木，相生成也。
己向甲鄉，陰遇陽而可貴。
甲陽木，己陰土，陰陽相配，甲己合，甲以己爲財，以妻之財而享之，爲貴也。
白虎通道，庚加丁臨，太陰得路，辛歸丙舍。
庚辛金爲白虎，加之丁火剋庚金，得配陰陽之道。以柔而濟剛，無相害也。辛爲太陰，遇丙合，是爲正義。
壬於己兮，遠泛洪波。
壬爲江海之水，己爲平地之土，壬水於己陰土之上，則成洪波遠泛，無以止之，須得戊陽土止之，遂塞其流。
癸喜戊兮，澄瀾漂渺。
癸與戊合得其正義，爲福也。無波濤之泛，故癸喜戊兮。
陽遇陰而化合，陰得陽而成器。
從化，陰陽相合相得。
又有甲己相逢，化土爲福，則夫婦遐昌。
甲己合化土，甲日干以己土爲財，猶人以身從妻之財，可以爲福，得全夫婦之道。
乙庚各合，成金得位，則東西類化。
乙庚合化金。得位，謂居在申酉月支、或地支申酉戌、或巳酉丑全之戌、巳月。
丙辛化水，智顯則必主文章。
丙辛合化水，主智顯多巧。
丁壬爲木，聰明則近善多仁。
丁壬合化木，月支寅卯，或地支亥卯未，或寅卯辰之亥、未、辰月支，可化。主聰明樂善好仁。
戊癸得化，祿位崇高，二者相逢，三才可立。
戊癸合化火，生生不絕，化化無窮，祿位崇高。
陰遇陽而化官，到旺方官崇位顯。
言一陰一陽合化爲喜神，居旺地則爲貴矣，官崇位顯。
陽得陰而成配，臨有氣財旺妻賢。
陽者，男也。陰者，女也。陰陽相合，爲之夫婦。若臨有氣，主財旺，妻賢。若遇休囚死絕，主散財傷妻。
是以平生不足，甲爲壬傷，處世多遲，乙因癸剋。
甲木賴水生之。但甲陽木，柱梁也，無根草。壬，陽水。水多木浮，恐有漂流之失，故曰平生不足。乙陰木，有根草，只宜陽地，不宜陰處，癸爲陰水，故曰處世多逆。
陽自敗兮，丙爲甲傷。陰不明兮，酉緣乙制。
此言母受制於人，則不能助子。丙火賴甲木生，以爲光明照物。但如甲木受制于庚金剋，則不能生火。同理，乙木受制于辛金，則不能助丁之力。
上之淩下兮，戊遭丙食。卑恐欺尊兮，己傷丁炎。
戊逢丙，爲偏印。己逢丁，亦爲偏印。無制，爲倒食。
陽祿嘹唳兮，戊土晦之。辛祿卑薄兮，己陰破之。
此言庚辛之金質，因戊己土多，而埋沒其美質，不能顯達也。
失之于智，皆因庚禍於壬。喪之于權，每逢辛傷於癸。
此言壬癸之水，因受庚辛所擾，猶人多一母，撫其一子反爲害。故智權失喪，不得自專。
甲乙常忻戊己，乃爲生丙之財。丙丁尤喜庚辛，實是生戊之福。
甲乙木，以戊己土爲財。丙丁火，以庚辛金爲財。乃生成正理，故安享之。
勾陳得地，戊歸壬鄉。陰土逢財，己加癸位。
勾陳，戊己土也，以辰戌丑未而得地。戊陽土，以壬陽水爲偏財。己陰土，以癸水爲偏財。
庚辛寅卯，亦然而福壽。
寅卯，木旺之鄉。庚辛以甲乙爲財，自然福壽。
壬癸丙丁，喜永以無虞。
壬癸水，以丙丁火爲財。亦得其自然之用，何其有不虞之患。
當知我害彼吉，彼害我凶。自深以直而言之，消詳爲可矣。
我剋之，爲財地。彼剋我，爲煞也。