物有自然，事有合离。有近而不可见，有远而可知。近而不可见者，不察其辞也；远而可知者，反往以验来也。

　　戏者，罅也。罅者，涧也。涧者，成大隙也。戏始有朕，可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此谓抵戏之理也。

　　事之危也，圣人知之，独保其身；因化说事，通达计谋，以识细微。经起秋毫之末，挥之于太山之本。其施外兆萌牙蘖之谋，皆由抵巇。抵巇之隙为道术用。

　　天下纷错，上无明主，公侯无道德，则小人谗贼，贤人不用，圣人鼠匿，贪利诈伪者作，君臣相惑，土崩瓦解而相伐射，父子离散，乖乱反目，是谓萌牙戏罅。圣人见萌牙戏罅，则抵之以法。世可以治，则抵而塞之；不可治，则抵而得之；或抵如此，或抵如彼；或抵反之，或抵覆之。五帝之政，抵而塞之；三王之事，抵而得之。诸侯相抵，不可胜数，当此之时，能抵为右。

　　自天地之合离终始，必有戏隙，不可不察也。察之以捭阖，能用此道，圣人也。圣人者，天地之使也。世无可抵，则深隐而待时；时有可抵，则为之谋；可以上合，可以检下。能因能循，为天地守神。

　　 【注释】

　　 1、抵巇：抵，抵塞；巇，缝隙。柳宗元《乞巧文》：“变情徇势，射利抵巇。”抵巇，在这里指弥补不足、堵塞漏洞。

　　 2、物有自然，事有合离：物，天地间的一切事物；自然，非人所为的，天然的；合离；聚合与分离。

　　 3、往：既往，过去。

　　 4、来：将来的意思。

　　 5、罅：裂痕，间隙。

　　 6、事之危：事物仅有危机征兆的时候。

　　 7、因化：顺应变化。

　　 8、秋毫之末：指秋季所生出的动物细毛。

　　 9、太山：也作泰山，是壮观又宏大的名山。

　　 10、兆萌芽孽：兆萌是微小的征候，芽孽是伐木后从根部所生的新芽。

　　 11、分错：错，混乱、骚乱；分错是四分五裂。

　　 12、谗贼：认为是歹徒而进谗言。

　　 13、窜匿：逃跑隐匿。

　　 14、贪利：贪图利禄。

　　 15、土崩瓦解：分崩离析四分五裂，比喻溃败得不可收拾。

　　 16、伐射：互相残杀，激射。

　　 17、抵而得之：得，取得。通过“抵”来取得。

　　 18、反之：帮助其恢复原状。

　　 19、覆之：颠覆对手。

　　 20、五帝：中国古代五位帝王，即黄帝、颛顼、帝喾、尧帝、舜帝、。

　　 21、三王：中国古代三位帝王，即夏禹王、商汤王、周文王。

　　 22、诸侯相抵：这里指春秋五霸，即齐桓公、晋文公、宋襄公、楚庄公、秦穆公五个霸主互相抵制和对抗。

　　 23、右：上位。

　　 24、天地之使：天地的代行者。

　　 25、世无可抵：世，这里指乱世；无可抵，指无可补救。

　　 26、深隐而待时：隐，隐藏，隐迹。深深的隐藏等待时机。

　　 27、时有可抵：有补救的机会。

　　 28、为之谋：为治理乱世而筹划的计谋。

　　 29、可以上合：对上层可以合作。

　　 30、可以检下：对下级可以督促检查。

　　 31、为天地之守神：守神，守护神。成为天地的守护神。