君臣上下之事，有远而亲，近而疏；就之不用，去之反求；日进前而不御，遥闻声而相思。

　　事皆有内楗，素结本始。或结以道德，或结以党友，或结以财货，货结以采色。用其意，欲入则入，欲出则出；欲亲则亲，欲疏则疏；欲就则就；欲去则去；欲求则求，欲思则思。若蚨母之从子也；出无间，入无朕。独往独来，莫之能止。

　　内者，进说辞也。楗者，楗所谋也。欲说者务稳度，计事者务循顺。阴虑可否，明言得失，以御其志。方来应时，以和其谋。详思来楗，往应时当也。夫内有不合者，不可施行也。乃揣切时宜，从便所为，以求其变。以变求内者，若管取楗。言往者，先顺辞也；说来者，以变言也。善变者审知地势，乃通于天，以化四时，使鬼神，合于阴阳，而牧人民。

　　见其谋事，知其志意。事有不合者，有所未知也。合而不结者，阳亲而阴疏。事有不合者，圣人不为谋也。

　　故远而亲者，有阴德也。近而疏者，志不合也。就而不用者，策不得也。去而反求者，事中来也。日进前而不御者，施不合也。遥闻声而相思者，合于谋待决事也。

　　故曰：不见其类而为之者，见逆。不得其情而说之者，见非。得其情乃制其术，此用可出可入，可楗可开。故圣人立事，以此先知而楗万物。

　　由夫道德仁义，礼乐忠信计谋，先取诗书，混说损益，议论去就。欲合者用内，欲去者用外。外内者，必明道数。揣策来事，见疑决之。策无失计，立功建德，治名入产业，曰楗而内合。上暗不治，下乱不寤，楗而反之。内自得而外不留，说而飞之，若命自来，己迎而御之。若欲去之，因危与之。环转因化，莫知所为，退为大仪。

　　【注释】

　　 1、内揵：内，内心、内情；揵，通楗，本义为门闩。《庄子•庚桑楚》：“夫外革者，不可繁而捉，将内揵；内革者，不可缪而捉，将外揵。”内，本指内情相守，这里指要从内心与君主勾通关系，以达到情投意合、揵开任意的目的。

　　 2、远而亲：看似疏远，其实极亲密。

　　 3、近而疏：看似亲密，其实极疏远。

　　 4、就之不用，去之反求：就，靠近、趋近；去，离开。在身边却不任用，离去以后还受聘请。

　　 5、日进前而不御，遥闻声而相思：日进前，每天都在皇帝的跟前；御，驾驭马车，这里引申

　　 为“使用”；遥闻声，听到很遥远的地方声音。

　　 6、素结本始：素，平常。本始，本源。意思是把平常与本源相连结。

　　 7、采色：这里指艺术和娱乐。

　　 8、用其意：推行某种主张。

　　 9、蜘母：就是土蜘蛛。这种蜘蛛的母爱极强，因此每当出入巢穴时，都要把穴口加盖以防外敌。

　　 10、揵所谋：进献计谋。

　　 11、隐度：暗中揣测、估量。

　　 12、循顺：沿着顺畅的途径，遵循固有规律。

　　 13、御：驾驭，把握。

　　 14、方：方法，道术。

　　 15、阴德：心意暗合。

　　 16、决事：谋大事，指参与决断国家大事。

　　 17、类：类似，共同点。

　　 18、见逆：违逆，与愿望相背反。

　　 19、见非：遭到非议。

　　 20、术：技能、手段方法等。

　　 21、立事：建立事业。

　　 22、先取《诗》、《书》，混说损益：引用《诗经》和《书经》来验证自己的学说。

　　 23、议论就去：经过讨论，最后决定是否应该做。

　　 24、欲合者，用内，欲去者，用外：欲，想；合，与离相对。指根据想法，来运用力量。

　　 25、外内者必明道数：在决定内外大事时，必须明确道理和方法。

　　 26、揣策来事：推理判断未来的事情。

　　 27、产业：产，谋生，财产；业，事情，经营功绩。

　　 28、上暗不治：暗，昏暗。是说君主昏庸，不能推行善政。

　　 29、下乱不悟：乱，昏乱，糊涂。人民掀起叛乱而不能分辨事理。

　　 30、揵而反之：固执己见，事与愿违。

　　 31、自得：自以为自己聪明，得计。

　　 32、不留说：不接受他人的主张。

　　 33、飞：表扬。

　　 34、若命自来己，迎而御之：命，召令；自来，指君主有令召来。御：防御、抵制，这里是指拒不接受。

　　 35、退：保全、完成的意思。

　　 36、大仪：好办法，大原则，秘诀。