夫妇巧合

　　己丑三月，海盐坏海塘百余丈，傍海居民，有漂入海者。一妇夫他出，子尚乳，寝一木床，周围皆板。鲸涛如山，波浪汹涌，妇攀床出没，久而不覆。顺流数百里，冲入上海县一团地方。有冯姓者鳏居，救之获免，母子俱无恙，遂为夫妇。后其夫访知，移文来索。众议泛海不死，其事甚奇，虽为野合，实有天意。乃留其妻而还其子，夫悲恸而去。

　　大士显应

　　吾乡樱桃湖，东接海上，有古剎曰白衣庵，大士供养处也。地最僻，寺僧多不法。偶有商人遇暴雨托宿，见铜像剥落，捐白金数笏为助。僧窥其橐重，遂醉以酒，缚之榻，解佛幡缢焉。时已更余，月光黯然，适捕盗舟至，遥见一缟衣女子，徘徊寺侧，疑僧为奸，入寺穷索，寂无所见，惟所缢之人宛转垂绝，救之复苏，自道其故，乃讶向所见者，即大士显应也。于是将僧系送有司，杖杀之。

　　夜叉岛

　　吴门有吴氏子，与一仆附贾人舟，往日本国，同行约百余众。未到三四百里，忽遇暴风，飘泊一岛。二十余人挟弓矢刀枪，登岸觅鸟兽。猝逢一夜叉，长二丈许，朱发蓝面，自岩间出，攫一人，持其足，剖而啖之。余人反走，夜叉缓步而来，连攫二人。及舟，以两手首尾拆之，舟断为二。倏水中复有夜叉出，始争攫人，既而相斗，海水沸腾，岛峙震动。久之解去，人半堕水，半为所食，惟存二人在樯下夹板内。明午樵者至，见有衣货，取之，乃于夹板得二人，携去。后得归，其一人即吴仆，而吴氏子被食矣。樵者云，此名夜叉岛，惟正午可出樵苏，忌言语，诸人不知，故遭此祸也。吴仆今尚在。

　　白蝙蝠

　　嘉定县南翔白鹤寺，梁太清中所建也，其剎最古。栋间为蝙蝠所窟，寺僧往往取夜明砂以射利。予偶过其地，借宿禅榻，漏将半，有物屡来触帏。披衣索之，获蝙蝠一，其白如雪。取归置笼中，三日后竟逸去。古书言，蝙蝠一千年化为白，名“仙鼠”，食之可以轻举。惜乎未之试也。

　　按《续博物志》载，宋刘亮合丹药，用白蝙蝠，服之立死。又陈子真获大蝙蝠，食之大泻而死。则轻举之说，似未足据。

　　虎异

　　湖广永州熊罴岭，有虎数百共斗。其一最巨者，色赤如火，咆哮搏击，山石俱裂，万雉皆雊。

　　关公默佑

　　济宁南关有文昌阁，阁圯，改为关公庙，址稍缩。后有清真寺，乃回子所创者。诸生王道新、王宏等，以庙貌卑隘，议扩之，而回子杨生花者素暴，欲侵庙址，纠党诬讼。有陈君益修争于官，得如旧。杨大恨，歃众截陈于道，残其肢体，剜双目，捽之以灭。举城如沸，益修垂绝，家人舁至榻，张皇守视，莫知所出。陈夜半忽如梦中，见绿绣丈夫，执巵酒劝之曰：“强饮此，可活。”少顷，喉间喀喀有声，随溺血盈盎，胸腹稍宽。次日，复见一人，形貌如仙，排闼直入，曰：“我能疗子。”以手指抉起双目孔，喷血如注。又见一老姥，以果啖之，捧接之次，二睛欻然堕地，姥趣吸之，目渐有光。不数日，睛如故。陈乙酉登贤书，丙戌捷南宫，历官监司。二王亦俱登科，济宁杨生苏霖记其事。

　　东山行

　　伪肃鲁伯黄斌卿，闽之兴化人。少有胆略。屯兵舟山，后颇骄恣，失将士心，为麾下缚以巨石，沉之于海。或又云，卒于昌国城南之东山。黄之客作《东山行》以诔之曰：“东山风悲吹日黄，千樯万轴戈如霜。东山风怒吹月黑，天裂星飞芒赤色。星飞却入鲛人宫，侯兮侯兮归其中。天吴哀啸鼋鼍战，老鲛腾出为长虹。城中老翁抆血视，愿侯同生侯同死。侯无在舟侯在舟，高牙大纛沉于此。百川东流沧海波，山高水深当奈何。”二说不同，今并记之。

　　箭镞

　　灵壁县西五里，农人锄地遇一穴，以瓦盖之。发视，得箭镞一斛，莫辨其故。

　　舟吼

　　《南史．王琳传》，记琳将战，舟鸣如野猪。尝读其书而疑之。沈高士浩然浮海，舟忽鸣，音如巨牛，自旦至日中不止，众惧不能食。舟人请曰：“当祭而祈之。”浩然不应，作诗而自歌之曰：“石凭而言，惟德之衰。剑悲而啸，其将诉谁？刳木为舟，鸣孰使之？物有变化，吉凶安施？冥冥沧海，吾道在兹。受命于天，舟汝何为？”歌数阕，而舟之鸣亦止。

　　律毕香

　　婺州一怪，有声无形，能与人应答，善盗财物，妇女微有姿色，皆被淫。当其来，如梦魇然。或询其名，曰：“我律毕香也。”郡守患之，遣使乞张真人符，不能禁。时有林生者，善治鬼，结坛行法。三日后，闻空中汹汹如战斗声，妖遂绝，竟不知何物。予姊丈张孝廉士绅，随父宦其地，亲见之。

　　定水带

　　京师穷市，有古铁条，垂三尺许，阔二寸有奇，中虚而外锈涩，两面鼓钉隐起，不甚可辨。欲易钱几十文，无顾问者。有高丽使，旁睨良久，问价几何？鬻者诡对五十金。如数畀之，先令一人负之，疾驰去。时观者渐众，问此何名？使曰：“此名定水带，昔神禹治水，得此带九，以定九区，此特其一。我国航海，每苦水咸，一投水带，立化甘泉，可无病汲，此至宝也。”好事者随至高丽使馆试之。命贮苦水数斛，搅之以盐，投以带，水沸作鱼眼，少顷甘冽无比，遂各惊叹。鬻者言，闯贼陷京师，得自老中贵家，盖内府物也。然历览记载，从未闻此，高丽使何由知之？予未敢信也。有范生者，道之甚详，周亮工《书影》中亦载之。

　　奇门术

　　京师有李翁者，自号生生子，卖数于市。人往叩，但默书所祷事于小铜盒，翁即言某事若何，并道其人姓名甚悉。士大夫惊异，车马填塞。然大约验于前，不验于后，逾年，门遂寂然。予偶造其肆，见手持一册，迫视之，上列杂字千余，或五六字，或数字，则以朱圈间之，绝无意义。弁邵康节先生一序，云是《奇门术》。《易》曰：“神而明之，存乎其人。”想翁之为数，仅得其形似而已。

　　本朝立法宽大

　　《遁园赘语》云：洪武二十二年三月二十五日榜文云：在京军民人等，但有学唱的，割了舌头；娼优演剧，除神仙、义夫、节妇、孝子、顺孙，劝人为善，及欢乐、太平不禁外，如有亵渎帝王圣贤，法司拿究；下棋、打双陆的，断手；蹴圆的，卸脚。千户虞让之子虞端吹箫唱曲，将上唇连鼻尖割去；指挥伏与姚晏保蹴球，卸去右足，全家戍滇。明初立法之酷，何以至此？几于桀、纣矣。今本朝虽当改革，禁网疏阔，真生民之大幸也。

　　旧臣姓名录

　　东海逸民者，不知何许人，不着姓名，不记乡贯，着《旧臣姓名录》一卷，皆明季荐绅入仕国朝者，其言曰：“沧桑以来，荃化为茅，雀飞成蛤。初疑巽权而待变，久之革面而易心。既乖誓墓之风，孰显捐躯之节？虽有丝麻，愿无忘于菅蒯；眷言禾黍，岂遂弃其釜。然而年将六稔，事系千秋，歧路堪悲，河清难俟，姑存姓氏，以垂来叶云。”予谓逸民记载，不无微意，但义难一例，势有差等。即如癸未科诸公，或初登仕版，或未沾一命，遭逢鼎革，君子有恕辞焉。倘以为予一人之私，则我岂敢。

　　人腊

　　先少宰公致政归，有一边弁，赠人腊二枚，长四五寸，俱系男体，耳目手足悉具，贮以紫檀匣，云孕妇怀妊五月，设法取下，制入丸散，补益倍常。公为之惨然，却不受。吁，始作俑者，亦不仁甚矣。《尚书故实》亦载人腊，长尺许，云取僬侥人为之，大属无据。

　　狼入境

　　凤阳颍上县，群狼入境食人，行旅皆结队而过。

　　关中碑刻

　　客有饷予李北海《云麾将军》碑刻者，缺下半截。询之关中一友，云碑在蒲城县，日有摹拓者，土人厌其扰，盗琢下截之半，故碑本不全。又言，古今碑刻，莫盛于关中，然细加搜访，西安府学，自《十三经》外，则有二十八种；其在属县者，有一百七十一种；在外府各县者，有九种，而宋、元诸拓亦在内矣。盖因宋向拱镇长安，拓三千余本，民苦之，削其字；韩缜修灞桥，督工急，即磨碑石供之。罹此二厄，得全者几何？银钩铁画，多湮没而不传，是谁之咎欤？

　　宝炉

　　吾郡东关外有土阜，相传为王坟，莫知所自。明季有猎徒纵犬逐兔，见旁有孔穴，乘夜潜入。初觉冷气彻骨，乃投以火。良久复入，内有石床、石几，珍宝充斥。最后获一炉，翠色斑斓，形势殊古。其炉为豪家所得，置桌上，香烟自发，结成五色云，云中见白鹤飞翔，昼夜数起，真奇宝也。既而近墓居人入穴纵观，旁列短碑，云吴诸葛瑾墓。郡吏以擅毁古冢，物追入官，惟炉不知所终。

　　黑虹

　　庚寅六月，黑虹夹日，首尾垂地。失记某日。

　　雨麦

　　凤阳府太和县，天雨荞麦。

　　缚笔作书

　　《传信录》曰：巡江都司朱士鼎，胆气绝伦。张献忠攻武昌，被获。戟手骂贼，贼断其右手，以左手染血洒贼。复去左手，弃之江滨。而士鼎不死，尚能缚笔于臂作楷书，亦一异也。

　　托生

　　山东前进士王晋，登州人，观察越中。家甚裕，栋宇巍焕，服用侈丽。年老病卒，魂投莱州潍县生员刘曰瑚家为子，才堕地，四顾久之，抚膺大哭。曰瑚举家惊怪，止一子，不忍杀，因叩其故。曰：“我本王某，托生汝家，今贫若此，奈何？”随话前生事甚悉，令召其二子、一婿。曰瑚如其言，潍去登二百余里，不三日即到。语家事，纤悉不遗，其子伏地大哭。又命召妾李氏至，问：“床下埋金五百，得无为人所窃乎？”妾言：“公亡后，即取助丧事矣。”语毕，悲不自胜。于是二子分产之半授曰瑚，两家往来如至戚。宋莱阳琬亲见其事，为予述。

　　春草堂诗

　　寄笠道人者，姓盛氏，名蕴真。幼为给谏纳言侯公第三子所聘，未及于归，纳言父子殉节，遂誓不嫁，薙发入空门。道人读书能吟咏，曾题纳言《春草堂诗》云：“谢公游眺地，春草已无根。夕巷牛羊下，空檐鸟雀喧。可怜旴眕尽，徒有简编存。泪洒西州路，何人酬一樽。”“十载重游地，孤城带落晖。西园迷旧迹，北渚长新矶。玉树人俱尽，金庭事已非。何须问短笛，独立泪沾衣。”亦可感也。

　　虎横

　　蜀保、顺二府多山，遭献贼乱后，烟火萧条。自春徂夏，忽群虎自山中出，约以千计，相率至郭。居人逃避，被噬者甚众。县治、学宫，俱为虎窟，数百里无人迹，南充县尤甚。

　　城嚎

　　九月，武陵候潮门，每夜闻墙垣有哭声，其音甚哀。识者曰，此城嚎也。

　　日食

　　十月朔，日食。既，白光黯黯，小星皆见。

　　女化男

　　粤东新宁县文村，有妇人，其夫出外经商。数月归，妇已化为男子。因别居，后竟娶妻生子。忆前朝吾郡有莫俨臣者，娶武弁李玉孺女，定情之夕，抚摩不能入。久之，阴户忽长一肉，渐如男人。莫大惊。别居三年，因遣还母家。盖李氏具二形，初犹如处子，情兴既发，遂露男形。李翁无子，一旦，为更丈夫服，出见宾客。复纳室，生一孙。莫生有妻而无妻，李翁无子而有子。李氏始以人为夫，继又夫于人，真天地间一怪事也。

　　奇疾

　　小校毕联元，偃师人，得奇疾，左股痛不可忍，呻吟累月。有僧谒门丐食，问其所苦，曰：“此肉鳗也，早治可活，今病深矣。”因刺其膝，出小蛇十余条，如指大，僧持之去。逾数日，蛇复涌出，竟死焉。

　　麒麟生

　　辛卯三月，陕西平定州麒麟生。是日，有五色祥光绕牛身，遂产道旁，遍体生鳞，四足有甲。地方官护送至京师，观者云集。未几死。

　　天陨石

　　五月初一日，东长安门外，辰刻陨青石一块，大如斗。

　　烈妇殉义

　　七月。大兵破两粤，武进士熊朝佐者，坚守博白县不下，为土寇所害。夫人张氏收葬毕，谓部将曰：“我夫死忠，我可不死节乎？汝等为我办后事，更筑一台生祭我，我当死节自尽。”众初以为未然，见其辞气严决，不敢违，果为筑台。张氏沐浴登其上，南面坐。诸将再拜，具豆觞，为一再举巵。复谕曰：“死是我分，不足为异，惟冀诸君子尽忠报国，勿负我夫。”语毕，遂从容自缢。

　　吴中墨令

　　吴中一令，逸其名，性贪而淫。县治前民家妇，号“花冠菩萨”，色颇艳。令见而悦之，遣役通意，民不敢违，往来久，人无觉者。适诸生数人知其事，匿户外，毁门直入，灭烛乱殴。既而呼火，佯惊曰：“我师也，死罪死罪！”因请曰：“生等寒士，幸遇我师，望稍济其乏。”令曰：“此地无物，奈何？”曰：“库中物皆师物，但批数字，千金可立致也。”令窘绝，书片纸付吏。顷刻金至，剖之。不退，复请曰：“须立誓，某等方散。不然，恐有后患也。”令益窘，执笔写数字。诸生裂之，曰：“必直叙始末乃可。”时天将曙，不得已，如其言，众始散。令后竟以墨败而去。

　　神索仆马

　　湖广田家镇，有吴甘兴霸庙，甚灵异。武进庄君冏生，典试楚省，夜泊庙侧，梦甘来访，延坐。临别，向庄索一仆一马，皆平日所爱者，梦中不得已，诺之。诘朝，仆、马俱死。

　　异蛇

　　江宁溧阳县产异蛇，长四五尺，名曰“蛮甲”，能隐形，尝出入人户内，不可禁。逐之者必遭眚，或善事之，贫者往往得富。予乡举房师江右邱公讳贡瀛，任濑水令，亲见之。实方书所未载。

　　沈翁鸩子

　　南浔沈翁者，性诚朴，家贫，生四子，俱有强力，衣食不给，日求自振之策而无由。一日，长子语诸弟曰：“我侪终年为佣，所得不过数金，不若去而为盗，富可立致也。”议既定，同告翁。翁力阻之，四子意坚。乃谬为好语曰：“不为盗饥死，为盗法死，等死耳，我不可禁，但今夕须尽醉，后死无悔也。”遂出钱令市酒肉，止一孙在侧，遣往探戚，约以翌午归。夜半，翁与诸子痛饮，户至晓不启，邻人窃窥之，则五人皆七窍流血死。盖翁惧子为盗，密买砒置酒中，又虑绝嗣，因遣孙出。若翁者，可谓勇且智矣。士大夫哀翁之死，而服翁之决也，竞为诗歌以美之。

　　自知宿世

　　封邱李公嵩阳，起家乙榜，视学江南，翕然有公明之目。自知其宿世之事，才能言，便能道其前生姓刘，居邑之东关，苦心诵读，年逾壮，犹为诸生。一日偶病，行药城隅，遇旧交李某，邀之同行，随至其家。忽将刘推倒，以红纱罩之。初觉闷极，须臾而出，已不能语矣。及长，尚能记忆。与明季彭城万年少寿祺之事，颇相类焉。

　　萧匠能诗

　　华亭萧中素者，字芷崖，幼业匠，喜为诗，运斤之暇，吟咏不辍。其《建业怀古》云：“千门柳色近萧条，白下楼台矗绛霄。江口舳舻连铁瓮，月中弦管乱铜刁。高牙大纛将军幕，碧草黄云帝子朝。欲向雨花参半偈，片帆无计渡金焦。”虽仅能近体，且他作不甚工，然视张打油、胡钉铰，则少有间矣。

　　白龙吐珠

　　壬辰五月二十六日亭午，有五龙见浦南叶谢。其一龙飞至张泽镇，风雨晦冥，摧屋拔木，桥梁皆掀舞空中。龙长数十丈，白色，鳞爪俱见，口吐一大珠，晶莹澄澈，盘旋烟雾中，火光烛天，河水腾上。一人迫视之，为风所卷，行半里始坠。移时，龙向西南而去。按崇祯三年五月二十三日，宝坻县午后有五龙斗于空中，上下数十丈，先小后大，揭去民房二十余间、驴二头，庄民华秋被卷去，过河掷下身死。未几，兵起。龙斗之下，杀戮最惨。见先少宰公所著《择言小草》中。

　　均田均役

　　吾乡财赋之区，困于徭役。前明编审大役，有细布北运南运种种名色，赔累者不少。然大率官吏廉谨，户口丰足，虽横索，无苛派，故民犹乐于趋事。今朝大役，止有收兑，而破家亡身者十之九，盖因充役一名，计费银一千二百两，稍朴诚者其费益繁，民生惴惴，朝不保夕。当其始议，以为主户充，客户贴；大户充，小户贴。语非不善，乃富民必诡寄，而充者必穷民矣。客户或殷实而兔脱，主户反赤贫而承值矣。时无召、杜，往往厉民，可为叹息。后娄县尹东郡李复兴者，采纳舆论，力倡均田、均役之法，上司特为入告，得允所请。于是百年之弊，一朝而革。迄今乡城殷户、故宦子孙，得以各保其产、各安其生者，皆李令之力也。

　　种痘

　　安庆张氏传种痘法，云已三世。其法，先收稀痘浆，贮小磁瓶，遇欲种者，录小儿生辰，焚香置几上，随将黄豆一粒，傅以药，按方位埋土中，取所贮浆染衣，衣小儿。黄豆三日萌芽，小儿头痛发热。五日豆长，儿痘亦发。十日而萎，儿痘随愈。自言必验。夫痘疹事关先天，生死预定，乃欲以人工夺之，亦巧矣哉。

　　橘异

　　粤西太平府，距城十余里，有大橘树，荫一二亩，蛇虺蛰其下。每霜后红实垂垂，多至数十石，人相戒不食。缙云一明经，宦游过其地，摘啖之。既而就邸，邸主人见其目赤，大骇曰：“君得无啖橘耶？勿累我！”急驱之出。少顷，遍体发肿，仆地自跃，跃不已，先脱两臂，又脱两股，化为巨蛇，入橘林而去。

　　栎园笔记

　　周栎园《笔记》曰：六安生员朱鹏死，无子，妻有遗腹，过期不产。鹏弟利兄所有，以为诈，诉之官。鹏母上言。妇实孕。久之不育，以为蛊疾也。共历五十六月，同姑视获，产田中。人见其久而生，谓此必昌朱氏，名之曰“应昌”，编入州志。年四十，迄无就，为齐民。

　　议裁提督

　　吾松旧制，吴淞设总兵一员驻防，其余沿海如金山卫、川沙等处，各设参戎，形势联络，海滨有警，一呼俱应，最为得策。自国朝，虑海氛飘忽，专设提督，坐镇府城。去海百余里，分防诸弁，往来请命，缓急不能即赴。贼往往乘隙扬帆突入，屡遭劫掠。逮遣兵至，而已无及矣。况提镇衔尊势重，坐享荣华，縻兵耗饷，有害无益。兼之兵民杂处，尤属不安，百姓房屋，半成营伍。洪内院承畴议撤提督，以总兵驻吴淞，科臣亦有筹及者。何时得复旧制，使郡中士庶复睹升平之象耶？

　　虎邱修禊

　　吴阊宋既庭实、章素文在兹，上巳日飞笺订客，大会于虎邱阜。江浙二省及自远赴者凡二千人，吾乡与会者二十余人。先一日，布席山顶。次夕，联巨舰数十，飞觞赋诗，歌舞达曙。翌日，各挟一小册，汇书籍贯姓名而散。真修禊以来一盛事也。吴祭酒以诗记之，云：“杨柳丝丝逼禁烟，笔床书卷五湖船。青溪胜集仍遗老，白祫高谈尽少年。笋屐莺花看士女，羽觞冠盖会神仙。茂先往事风流在，重过兰亭意惘然。”

　　秦省雨雹

　　五月初六日及二十一日，陕西省城大风霾，雨雹复作，雹大如鸡卵，鸦鹊纷纷堕地，顷刻堆积。

　　蚩尤旗

　　六月晦，漏二下，东西各有白气，光芒相射，长丈许，数刻而灭。曰此蚩尤旗也。

　　巨鲇

　　闰六月，上海人饮牛春申浦，忽见浦中两鬣，高三四丈，乘潮而至，啮牛足入水。众力救，牛得无恙，股间啮痕大三寸许。访之鱼人，曰此巨鲇也。

　　犬奸

　　关东一妇，性淫荡，夫往戍所，经年不归。家畜一犬，黠甚，妇每置于怀，因与之接。犬与人道无异，而健捷善嬲戏，能昼夜不息，绝爱之。未几遂孕，弥月一产三犬。地方以为妖，闻于官，细鞫，始得其实。

　　补遗

　　狐怪

　　崔御史某，北直长垣人。尝差往某处，日将暮，仆从前觅馆舍，独骑一马行。忽睹一妇人步马前，缟衣绣裳。崔心动，妇忽回顾，姿态妖艳，目挑心许，以行人踵至，不及款语，遂策骑赴驿。竟夕不寐。事毕复命，一夕独坐，闻叩户声，启视，则前所见妇人也。讯其何来，曰：“知君见思，特来相就耳。”心颇疑惧，而悦其色，因留与狎。妇肌理莹滑，言词慧利，笑语横陈，曲尽衽席之妙。叩以姓氏，曰：“久当自知，今幸邂逅，永侍箕箒可耳。”居数月，颜色顿减，家人劝令速遣。崔亦疑踪迹莫考，乃缓辞之。妇怒，变作夜叉状，朱发靛面。惊仆，逾时始苏，则妇在侧，宛然如旧。因好语曰：“与君恩义甚深，无听人言，顿生异念。倘复见拒，恐身命亦难保也。”骇极，不敢复言。未几，巡两越，舟次广陵，妇坚不肯渡江。力挽之，复现前形，乃告病回籍。久之，视鹾淮上，妇亦从赴任。妻妾既不敢同寝处，凡事受制，郁郁不得志卒，妇遂隐不见。识者谓，江南无野狐，此妇盖狐精也。夫妖由人兴，苟秉正直，即处微贱，邪岂能干？乃俨列绣衣，顾终其身为淫兽所侮，赍恨而没，此其人亦大概可见矣。

　　玉蟹

　　洞庭之阳，一民家门枕巨石，相传已数世。忽有望气者谓曰：“是中有物，愿以三十金易之。”民以为奇货，姑索三百金。其人慨然曰：“诺，我归取金，必留以待我！”民大喜过望，恐为人所窃，率妻子掘置密室中。至期，其人果至，抚膺叹息。惊问故，曰：“此石中有玉蟹，殆千岁物，乃日月之精、雨露之气相结而成，饵以水谷可活，实希世之宝。今置室中久，形具而神已槁，无所用之矣。”剖之，果得一石，宛然蟹也，但勿能动耳，货之犹获数十缗。

　　妖术

　　京师有妖人，群行于市，呼人姓名，有误应及回顾者，即觉昏迷，随之去。引至僻处，搜剔囊橐，甚或挤之于水，罹害者众。事发被获，悉寘之法，乃止。

　　蜈蚣

　　南塘张氏墓，林木蓊郁，有蜈蚣二，长丈余，足皆数寸，夏月悬树间，若曳疋练。夏公允彝尝言，宦闽时，被檄至海滨，见一物形如车轮，螯若巨斧，当道而立。众聚击之，熟视乃蟹也，烹之，得数十人馔。乃知海鱼吞舟，巴蛇食象，无足怪者。《海内经》云：海中有千里蟹。《玄中记》云：北海之中，蟹之大，举螯如山，身故在水。然则此蟹又不足言矣。

　　牡丹

　　牡丹种类繁多，《洛阳》、《陈州》、《天彭》诸谱，载之甚详。近有予族人某，颇好事，以重价买得一本，如世之所谓“玉楼春”者，微带紫色，上缀碧瓣，高出半寸许，迎风款款，宛如飞蝶，名曰“蝶穿牡丹”，盖异种也。初植时作花八九朵，次年减其半，又次年并其本不存矣。天下之物，贱者易茂，贵者难成，大抵如此矣。

　　河决

　　河决金龙口，役夫数千，縻费以万计，编柳为牛，大数十围，实以土石，沉于河，阅岁功始就。尝考汉建始中，河决馆陶，犍为王延世取竹落，长四丈，大九围，盛以石，两船夹而下之，三十六日河堤成。其难易固有悬绝者。

　　鳝怪

　　润州一渔人，夜泊江渚，见一黄衣女子，年可十三四，头绾双髻，从芦苇中出，就人乞食。食已即去，每夕如此。怪而迹之，见一鳝长五尺许，金色，目如丹砂，首有肉角，见人跃入江而没。

　　毗陵女子

　　毗陵吴氏，名家女，十七通诗书，姿态艳丽，约婚某氏。闻其夫不慧，常私恨之。一日出游，邂逅娄江王生，一见相悦，遣婢通意，婉娈尼寺中。往来半载，渐有觉者，于是挂帆而遁。夫家鸣于官，迹之，获于旅邸。氏不愿别适，愁容瘁服，亲自供状。郡守览而异之，断还聘金，听归王生。其供词一日传遍人口，今录于此：“贱妾生从桂苑，长自兰闺。罗敷总发之年，弄玉初笄之岁。无情无意，何怨何伤。祸因踏春南陌，随喜东禅。有太仓王生者，援琴而挑，心漫传于流水；投梭难拒，佩乍解于江皋。始托红叶以通词，终藉绿衣而申约。迎风和韵，竟成鄂渚之媒；对月调弦，遂荐巫山之梦。抱锦衾于萧寺，绾翠带于西厢。园中栀子，未喻同心；池上鸳鸯，羞夸比翼。于是贱妾踵西施之约，王生驾范蠡之舟。何图风波顿起，云雨惊飞。王子义造成口剑腹刀，杨介仁织就罗钳吉网。白面书生，指为咤利；红颜女子，认作梁清。命之不犹，夫复何恨！昔卓氏缟素而赴相如，汉皇勿罪；红拂紫衣而奔李靖，杨帅勿追。伏祈将奴断配王生，了却三生业债，完此一段良缘。勿令重瞳之配，伏剑军前；应怜季伦之姬，捐躯楼下。”两家父母深耻之，而吴下相传，诧为奇事。

　　木龙

　　鄱阳湖有大木，乘风鼓浪，昂首掀舞，远望如龙，一月数见，土人呼为“木龙”，犯之者能覆舟，有祷辄应。粮艘骈集，皆虔祀之。中有十余艘笑其妄，扬帆先行，至中流，忽遇木龙撞击，一时俱沉，救援不及。洞庭有楠木大王，想即此类。

　　先府君轶事

　　北关民昌留者，负人钱，岁暮逼迫，无可为计，卖妻五十金以偿。临别，道经予舍，携手痛哭。先君仲隆府君，适送客见之，叩其故，以实告。呼之入，即如数与之，曰：“以此偿逋。”复赠五金，曰：“汝夫妇可将此度岁，无生他意。”留与妻泣谢而去。至是，忽有衣绣衣、乘四人舆者，求见府君，叩头伏地，大哭，扶之不肯起，熟视乃留也。数年前入海岛为寇，来降，授总兵职衔矣。馈送颇如礼，府君笑而却之。

　　巨蛛

　　九月，泖滨人樵于野，见一古冢颓坏，俯窥，内伏巨蛛，形如箕，因举梃奋击，腹破，获一珠，大类龙眼，夜置暗室，光明达曙。一富翁以谷数斛易去，后不知所之。

　　地理不足据

　　越中一绅，隐其名。宦归，家巨富，颇恃势横行，择地葬亲，久而始得。不数年身死，子弟俱不肖，家中落，地竟无验。尝记吾吴昔有萧生者，精青囊术，为富家择地，足迹几遍山谷，竟无吉壤，因题一诗于斋壁曰：“行尽前山与后山，寻龙不见又空还。想因此去无多路，只在灵台方寸间。”今人动称难于觅地，读此可以醒矣。

　　冒族

　　吴俗最喜联谱，如张姓极繁，必合为一族，不问良贱。此风今盛行，不独江南矣。然有大可笑者：吴门某，耻厥祖寒微，冒一远年词林为高祖。词林向绝嗣，并族中无一人，以为此独得之秘，遂自高祖以下皆私名号，刻单传观，以示可信。将本生一笔抹去，世禄自命，居之不疑。或诮之曰：“先人白屋，一旦化为朱门，荣则荣矣，然置祖宗于何地乎？”可发一噱。

　　谭辂语

　　张氏凤翼《谭辂》曰：“凡人兄弟叔侄间有登科甲者，亦足为家庆。乃有生忌心者，宁冒认同姓贵人为宗，攀援异姓贵人为戚。”斯言也，其殆有所感而发乎？然以予所见，不独忌也，而且加谤焉；不独谤也，而且欲下石焉。百计诋诬，惟恐其胜己，而于受者初无所损也。谁无同气？而忍至此，可为三叹也。

　　佣工奉道

　　洞庭席氏张巨肆于松闵镇，一佣性谨，虔事三元，日夕靡间。一日，索佣值，欲弃家焚修，因具舟送归。渡泖，舟子利其所有，缚手足，絷以铁猫，沉之于水。日暮，忽大雷电，席氏中庭堕一布囊，上□铁猫，启囊则佣工也，见者大骇。久之，佣苏，具道其故。阅数日，舟子来索值，佣携饮食出劳之。叩头请死，金尚宛然。众欲闻于官，佣力止乃已。

　　天门开

　　癸巳二月，襄阳人见天门开，光明洞照，有黄旗二，长各数丈，自上属下，从空飘，隐隐有二十余字，至暮始灭。

　　慎刑

　　时海内初安，边疆底定，上留心刑狱，谕刑官曰：“国家不得已用刑，必情罪允当，斯受者无怨，不可任喜怒为轻重也。今问刑衙门，恐以情面生疑，护庇为咎，往往故入，作自全之计。朕一日万几，虑不及致详，死者不能复生，咎将谁归？夫为盗之民，犹许自首，叛逆之众，广示招徕，而况有职朝臣、无知赤子，即或罹罪，尚不忍杀，岂得陷以刻深，致滋冤滥？自后务详审真情，引用本律，一切钩索罗织，俱宜痛革。与尔诸臣，共期刑措。”大哉王言，好生之德，真可媲美尧舜矣。

　　蒸麦

　　时淮南北旱荒，禾稼悉枯，三时已过，惟荞麦尚可莳，人争市其种。泰州一富家积麦甚多，市于邵伯镇，获利颇厚。复载以来，增价发卖。忽阴云四合，雷电震击，其人立毙，所载之麦，飘播四野。仆震死复苏，询其由，云主家积此麦二百余石，虑不得善价，从而蒸之，一以期数增而利厚，一以期其不出，更载余者以市，皆熟麦也。故有此报。

　　棺有定数

　　越东昌化县周生，性旷达，母丧治槥，并自治其一，置室中。一夕，梦其祖坐堂上，召语之曰：“此棺已付汝子矣。”未几，酷暑中子暴死，仓猝移用。周后赴岭峤作幕，卒于道，竟不获敛。《耳谭》记鄂城一叟，壮岁制棺，常梦绯衣少年卧其内。后高苏门先生宦楚，暴卒，诸司强以百金购之。叟曰：“民不敢辞，但愿一观高公耳。”及入，俨然梦中所见，乃知一棺亦有定数。与此事颇类，陈进士秉谦为余道。

　　再补遗

　　神灯

　　越州余姚县有神灯，春夏之交始见，东郊岳庙为最盛，游人凭高俯眺，初见一二点，冉冉从庙出，已而渐稠密，百千成群，熠熠往来。或见灯聚处，使人趋视，则无有，其人回视故处，或反有之。出没变化，不可纪极，自初更，至钟鸣则灭。俞进士璘约予往游，竟未果也。《草木子》曰，神灯，名山之大者，往往而有。如峨嵋县峨嵋山、成都圣灯山、简州天光观、衡山圣灯岩、匡庐神灯岩、明州天童山、高丽太白山，皆有之。

　　分县

　　知府李正华，议分华亭之半为娄县。正华患逋赋山积，委罪无从，谋立官以分咎，于是力请抚军，分华之半为娄。至顺治十二年，始得请。自分县之后，凡学宫衙署、官吏廪饩，势不得不增，而游手无赖，投充胥役，弊端愈繁，民生骚然，而积逋如故，其贻害有不可胜言者。正华初未审究利弊，博采舆论，徒恃臆妄行，而上官误信，我郡诸君子，又不起而力争之。吁，可慨也！后言路屡陈应照旧制合并为一，竟不可得。正华之罪，可胜擢发哉。

　　海寇深入

　　九月初六日，海寇深入春申浦，围闵行镇，抢劫一空。郡城及各村落，皆纷纷惊窜。既而乘潮挂帆而去，出入自如。官兵数十，仅骑马遥望，侦其已去，弯弓鼓噪而已。

　　塔影

　　我郡西关外有曹姓者，工医术。晓起开户，见大门有塔影倒挂其上，盖西塔影也，莫解其故。如是十余年，积赀至数千金，后忽不见，家遂中落。尝见《狯园记》，海虞城东塔，落十五里外水中，天晴，倒影九层，历历可数。又一僧房内小屋，窗中隙光射壁，宛然见小塔。天下事，有不可以理测者。《辍耕录》亦载此异。

　　兵变

　　十月，山东胶州兵变，总兵海时行自称新兴王，破数县，四出劫掠，官军讨擒之。

　　神索书

　　沈学士荃，字绎堂，壬辰殿试第三人，清修好士，尤工书法。西关戚家巷，有五通庙最灵。一夕，庙左一士，梦神来谒曰：“某欲得沈公一扁额，烦君为我致之。”士素不识沈，沈之客计生南阳，居相近，往告之，为代书，悬祠中。夜半，复见梦曰：“某自求沈公真迹耳，计生赝笔，何足贵乎？可为我易之。”士惊寤，投刺谒沈，具语其故。异而与之。是夕，复梦神来谢。学士名位显赫，神盖预知之矣。

　　昌国县

　　舟山，宋元旧设昌国县，四面环海，属定海，城止四五里。有十八大岙，山田水田，计四万余亩，人民朴略，畜养繁茂，地擅鱼盐竹木之利。明初，汤国公巡视沿海，创建城堡。崇明特设县，昌国正宜设县，以资防守，乃独废之，致贼屯聚，不知何故？海寇方殷，当事者所宜熟筹也。

　　寒穴泉

　　《墨庄漫录》载，华亭县有寒穴泉，与惠山泉味同，邑人鲜知者。王荆公有诗云：“神震冽冰霜，高穴雪与平。空山渟千秋，不出呜咽声。山风吹重寒，山月相与清。北客不到此，如何洗烦醒。”宋华亭属秀州，不知此泉在何山中，惜不可考。

　　贪横之报

　　缙绅之裔，流为奴隶，虽曰子孙不肖，然似属冥报。华亭有聂某者，鬻身于朱会元锦。朱夫人晓妆，聂妻陆氏持镜旁侍，泫然出涕，镜堕地而碎。朱叱曰：“我登巍科，汝得为奴，幸矣，有何不足，而若有不豫色耶？”陆泣谢曰：“非敢然也，氏父与翁，俱叨甲榜，曾祖亦会元，以此伤心，不觉泪下耳。”细叩，始知为陆文定公之孙、进士庆衍女，而聂吏部慎行之媳也。大惊，亟遣归。吏部贪狠，为害乡里，以恶疾死，未二十年，诸子非死亡则沦落不偶，天之报施，益信不爽。

　　鬼诗

　　黄生雪芳，老儒也，家贫，寓横云之萧寺。一日薄暮，独步林麓间，见一客幅巾袍，揖生坐石上，相与议论古今，吐词清雅。谓曰：“闻君善诗，仆偶得一绝，愿奉闻，可乎？”遂朗吟曰：“山花不复春，涧雾滴如雨。寂寞青松根，鸟啼墓门树。”生惊起曰：“何乃似鬼语耶？”回顾忽不见，怅然而返。

　　王襄敏

　　明王襄敏公以旗，家旧京聚宝门外，屋宇朴陋。及官都宪，有劝其买徐氏大宅者。公往看，随报罢。或问其故，公曰：“此府第也，门堂广大，必常得青衣数人守之。我一老书生，安用此为？况儿辈乎？”竟老旧宅中。呜呼，公之识见过人远矣。士大夫苟读书守礼，当以王公为法。

　　阴丹

　　阴丹之说，最为误人，王长生《真人口诀》曰：“不敢为主而为客，慎莫从高自投掷。侧身内想闭诸隙，正展重壶兼偃脊。四合五合道乃融，翕精吐炁微将通。袅袅灵柯不复空，徐徐玉垒补前功。沂流百脉填血脑，夫妇俱仙得此道。”其解详《云笈七签》六十四卷中。又经曰：“欲求此生寿无极，阴户初开别消息。”然知者以之续命，不知者以之丧生。今之术士，借此欺世，还精补脑，百无一人，殒身绝嗣，后悔莫及，可不戒哉！余曾有诗云：“素女纤腰托紫晨，纷纷吐翕恐难真。灵柯玉垒传遗诀，莫把阴丹误后人。”读之可以悚然悟矣。

　　续香草

　　延陵吴氏名湘，字漱玉，年十六七，姿态艳丽。早有风流放诞之目，为某妾，佣奴其夫，邂逅唐生，遂越礼焉。某讼之郡守，守命赋“枷词”，有“最新闻，风流刺史，独桌宴红裙”之句。守大称善，判归唐。未几，唐死于兵，湘被掳，后宛转归清河氏。时逾四旬，艳如旧，宠之专房，竟至丧生。所著有《续香草》，大抵皆绮丽之语。其悼亡云：“一自修文赴玉楼，苦无青鸟渡瀛洲。看花曾恋千金黛，倚槛曾添半臂鞴。醉掩绮疏魂梦断，吟残幽阁粉香愁。怜君不及多情月，伴我盈盈到白头。”临风怀旧，情绪堪怜，但不知所悼者为何人耳。

　　传经

　　我家世习《尚书》，宗人之举于乡者，皆壁经也。再传而后，族姓益繁，亦有分授各经者，然三百年来，科第不绝，竟无一人以他经获售，亦一异也。

　　削须偿米

　　我郡顾正心者，字青宇，父官少宰。正心善心计，多智数，家业日大。捐银十万四千余两，置义田四万八百余亩，合郡皆食其德，前朝义之，命永复其家。再传以后，家渐落，至曾孙名威明者，已粥不给矣。时朝廷忽下所司，尽还其产。顾以窭人，骤拥富厚，豪兴顿发，广交匪类。性喜博，又酷好梨园，聘四方轻薄子，演临川《牡丹亭记》。有一年少，应剃髭髯，装杜丽娘，进曰：“俗语去须一茎，偿米七石。倘勿吝，乃可从命。”顾拊掌笑曰：“此细事耳。”即令一青衣从旁细数，计削须四十三茎，立取白粲三百石送其家。诸人互相怂慂，益为豪举，所费不赀。不四五年，以逋赋为县官所拘，缢死于狱，而所谓五万亩者，亦竟不可考矣。

　　不喜见俗人

　　予性迂拙，颇不喜见俗人，偶遇，便褰裳去之，以此每与世迕。然如阮宣子辈，古亦往往有之，不独余也。昔人云：“无求莫问朝廷事，有耻难交市井人。”斯言也，殆余之知己乎？

　　鹳冢

　　庭前有虬松一株，乃先君子手植也。枝干扶疏，亭亭如盖，予每趺坐其下，盘桓不能去。忽有双鹳，结巢其巅。数日后，雄被弹死，其雌孑然独处，予朝夕遣人护视之。一日，向余踯躅哀鸣，似将言别者。明晨起视之，已死矣。因瘗之松下，积土为坟，人皆呼为“义鹳冢”云。

　　白席

　　今人燕客，一人傍立，高唱举杯、举箸，及茶点之类，甚觉聒耳。然赵宋之时即有之，谓之“白席”，见《老学庵笔记》。

　　乳田

　　予偶客濑水，买市间乳饼供早膳。方食顷，适同年黄君至，谓曰：“此不可食，宜急覆于地！”叩其故，曰：“土人取朽草布阴温处，日以秽物渍之，久之生虫，蠕蠕然渐大如蛹，形状可畏，压其汁以充乳，售与过客，非真牛乳也。”予闻不觉呕哕，几至委顿。后阅张氏《白獭髓》，载广中韶阳，有种乳田者，先掘地窖，以粉铺于内，取草盖之，壅以粪壤，俟粉化成蛹，作汁，汁蒸成乳食之。此系恶俗，不知江左何以传此法也。客游者不可以不知。

　　方氏杂戒

　　侯城方氏曰：人宁可以不食，而不可以不学。不食则死，死则已；不学而生，则入于禽兽。古人所谓皋夔稷契，何书可读？彼愚忠愚孝，独何人欤？况学而入于禽兽者，又不少也。

　　五湖

　　洞庭两山之胜，余神往已久。适于孟冬，有山中友人见招，欣然鼓枻。抵湖口，忽风浪大作，三昼夜不息，于是辍棹而返。洞庭古名震泽，又曰具区，曰笠泽。其谓之五湖者，按志，因东通松江，南通霅溪，西通荆溪，北通滆湖，东又连韭溪，故名。又云，中为菱湖，北为莫湖，东逼胥湖，长山之东曰游湖，通晋陵境者曰贡湖。其名不同，然总一太湖，即范蠡泛舟处也。予初拟登缥缈之峰，憩林屋之馆，探洞天之轶事，访甪里之故居，而兹又不可得矣。因口占一绝云：“白雁横空木叶飞，峭帆西去访灵威。那知咫尺三山路，万顷风涛辍棹归。”《荆州记》言，君山上有道，通吴之包山，故太湖亦有洞庭，下潜通君山。吴楚相去颇远，不知其果否也。

　　姓名杂考

　　仓颉姓侯，名刚，见古篆文。许由字武仲，见《庄子释文》。伯夷名允，字公信。叔齐名智，字公达，见《论语疏》。仲雍字熙哉，见《史记注》。老子初生名玄禄，见《玄妙内篇》。孟子父名激公宜，母仉氏，见《瓦釜漫记》。介子推姓王，名光，见方氏《通雅》。孙叔敖名饶，百里奚字百井，鬼谷子姓王，名 诩，文翁名党，杂见诸书。汉太公名煓，字执嘉，见《帝王世本》。易牙名亚，见孔颖达疏。伯乐姓孙，名阳，见《庄子疏》。陈仲子字子终，见《高士传》。伏生名胜，见西汉碑。壶关三老姓令狐，名茂，见荀悦《汉纪》。李筌字达观，见《神仙感遇传》。关云长本字长生，见《三国志》。失马塞翁姓李，见高允诗序。武陵渔人姓黄，名道真，见《三洞群仙录》。赤壁吹洞箫客，乃绵竹道士杨世昌，见吴匏庵诗。