韶石

　　粤东之北之西北。皆多石。其所为山。皆石也。居人所见无非石。故皆不以为山而以为石。盖自梅岭以南。湟关以东南。千余里间。天一石也。而石外无余天。地一石也。而石外无余地。岩岩削出。望之不穷。其高而大者以千数。小者纷若乱云。亦无一不极其变。石多中空。或一峰为一洞。或数峰相连为一洞。此出彼入。四际穿漏。外视之皆无所有。色青蓝。间以白理。雨后若新染然。花木蒙茸其上。恍若锦屏。是皆绝奇石也。然尤以韶石为大宗。韶石在韶州北四十里。双峰对峙若天阙。相去里许。粤人常表为北门。旁有三十六石环之。一一瑰谲无端。互肖物象。各为本末。不相属联。有记其状者云。韶石前后怪石相望。直若危柱。削若堵墙。圆若廪囤。半削如瓠瓜。首尾翘翘似舟航。方幅如布帆。廉起如檐宇。约略尽之。大抵韶之山多奇。而韶石为最。若双阙又韶石之最。他处石亦多诡。特以所处幽邃。故罕知名。然大抵形如火焰。森立崖谷间。以千万计。光芒四射。与日精争烈。盖吾粤处天下正南。其位丙午。火之奥府在焉。故火之山居十之六。水之山居十之四。火之山纯乎石者也。故多中虚而成岩洞。离之象也。韶石皆空心。窍穴相通。风入其中。大小声一时响应。箫韶遗音。犹可彷佛其一二也。东北一里有逃石。高三十余丈。广圆五百丈有奇。相传从武城逃来。临江壁立。与韶石相丽。语曰。蓬莱一山。合于罗山。东武一石。附于韶石。盖谓此。大抵粤之山。罗浮最名。粤之石。韶石最名。浮傅于罗。逃依于韶。是皆能得其所主者也。

　　大英石

　　大英石者。言乎英德之峰也。英德之峰。其高大者皆石。故曰大英石。盖地至英德。有石而无土。土不生于英德。石独生焉。其为状多直而少横。每一直石起。辄至数千百仞。各自为根。不相缘引。一石一峰或数峰。峰无余石。石无余峰。卑者不相附。高者不相摩。卑者或侧出而多歧。高者必矗竖而特干。盖自英德至阳山。数百里相望不绝。皆直石之为怪。而英德之 峰奇而野。阳山则奇而秀。英德之峰少树。阳山之峰多树。树少故其石尽见。见而数百里间似但有石而无山然者。又一似造物者以此地为无用而尽以委之石然者。尽以委之石。于是此地之山皆为石之所掩矣。噫。亦大异甚。

　　小英石

　　英州为奇石之薮。其有根者丛起而为峰。无根者散布而为石。石者峰之余也。峰者山之骨而石其齿牙也。凡以皱、瘦、透、秀四者备具为良。其出土者曰阳石。受雨雪多。质坚而苍润。扣之清越。入土者曰阴石。则反是。石生山谷间。大小相迭。一一嵌空斗竦。具峰峦岩洞之状。即一卷许。亦辄芙蓉乱削。乳窦交通。巉岩勾漏。小心视之。须五日始尽其一峰。十日始尽其一谷。此以小而奇者也。其大者土人尝载至五羊。以轻重取值。使工层垒为山。连皴接笋。参差相配。卧者为嵩。立者为华。坐者衡而行者岱。千岩万壑。磴道周回。错植花木其际。宛若天成。真园林之玮观也。英石外有曰蜡石。以黄润如玉而有岩穴峰峦者为贵。又有凿取岩中玉乳。长至丈余或数丈。置水木间。标空峭竖。洁白晃然。是曰山芽。每与英石假山间列。而以蜡石平铺其下。为陂陀起伏之形。远视之。高者为群玉之山。卑者为黄金之谷。翠屏丹嶂。掩映如霞。虽炎洲多奇山水。而恒以此为绝胜。外有罗浮石亦贵。昔牛僧孺嗜石。东第西墅列致之。以太湖为甲。罗浮、天竺为乙。李德裕亦尝使日南太守致罗浮石。而张佑知南海。不持瑰货惟载罗浮石以归。宋张愈亦尝升罗浮买石。今客于东粤者。珠香犀象之外。未闻有此清赏也。毋乃泉使人贪。而石使人廉耶。

　　蜡石

　　岭南产蜡石。从化、清远、永安、恩平诸溪涧多有之。予尝溯增江而上。直至龙门。一路水清沙白。乍浅乍深。所生蜡石。大小方圆。裸砈多在水底。色大黄嫩者如琥珀。其玲珑穿穴者。小菖蒲喜结根其中。以其色黄属土。而肌体脂腻多生气。比英石瘦削崭岩多杀气者有间也。予尝得大小数枚为几席之玩。铭之曰。一卷蒸栗。黄润多姿。老人所化。孺子其师。

　　三石

　　会城有三石。东曰海印。西曰浮丘。中曰海珠。皆地之胏也。海珠在越王台南。广袤数十丈。东西二江水环之。虽巨浸稽天不能没。语云。南海有沉水之香。亦有浮水之石。谓此也。相传有贾胡持摩尼珠至此。珠飞入水。夜辄有光怪。故此海名曰珠海。浦曰沉珠。其石则曰海珠云。石上有慈度寺。古榕十余株。四边蟠结。游人往往息舟其阴。端阳、七夕作水嬉。多有龙郎蛋女。鲙鱼酤酒。零贩荔支、蒲桃、芙蕖、素馨之属。随潮来往。遥望是寺。鱼沫吹门。蚝光次壁。朝晴暮雨。含影虚无。恍忽若鲛宫贝阙而不可即也。海印。潜石也。在下方之东。半出波际。其上有京观楼。周以雉堞。视海珠、浮丘。隐隐若三台象。浮丘去城西一里。为浮丘丈人之所游。古时浮丘在海中。与海印、海珠若离若合。宋初有百二十岁老人陈崇艺言。儿时见浮丘山足。舟船数千。山四畔篙痕宛然。今浮丘距水四里余矣。丘下有井。葛稚川尝饮之。有海神献珊瑚一株。因名珊瑚井。井旁多莃莶草。三月上巳。游人多往采撷。前有馆曰朱明。馆中有轩曰挹袖。堂曰白云。宋经略蒋之奇所建。盖以浮丘在罗浮之西。为朱明门户。罗浮东有浮碇。西有浮丘。皆朱明之所从出入者。浮山之来。以罗山而定。浮碇以始之。浮丘以终之。斯朱明之首尾也。故观曰朱明。郭弘农诗。左挹浮丘袖。故轩曰挹袖。予诗云。浮丘舞袖长千尺。东拂罗浮西白云是也。白云者山也。亦罗浮之西麓。而浮丘又白云之西麓也。罗浮之路。自浮丘而始。至白云而中。地道潜通。无间远近。故堂曰白云。浮丘又白云之门户也。万历间。学士赵志皋【赵志皋字汝迈。兰溪人。官吏部尚书、建极殿大学士。谥文懿。】以谪官至。开浮丘大社。与粤中士大夫赋诗。而范浮丘、稚川二仙像祀之。以浮丘公与王子晋吹笙得仙。又为亭曰吹笙。而堂曰大雅。楼曰紫烟。轩曰晚沐。于此地一大开辟。既去。人为亭以留其舄。至今百有余年矣。荔支梅竹之植。手泽犹存。予每徘徊而不能去。咏区海目诗云。林里时藏蓬岛路。城头半出羽人家。又云。羽人家在朱明口。却辟此丘为户牖。又云。此丘往时在海中。三山 烟雾晴蒙蒙。今日丘林带城郭。惟余海月一片挂长松。不禁浩然而兴叹也。丘前有撒金巷。予家尝近焉。儿时数就珊瑚井旁嬉戏。为谣曰。浮丘叔、浮丘丈人同一目。撒豆成金人不知。肩上珊瑚担一束。相传有二仙。一老一少。两人一目。彼此扶挈而行。居人遗以麦豆。撒之成金。视所荷之薪。则红白珊瑚枝也。老者浮丘丈人。少者浮丘叔也。考列仙传。浮丘伯姓李氏。不言浮丘叔。意丈人其即伯欤。然浮丘伯。班固以为荀卿门人。服虔以为秦时儒生。高后时。浮丘伯在长安。楚元王交尝受诗于浮丘伯。又遣子郢客与申公俱卒业。当时浮丘伯或与安期生为友。安期生至粤。而浮丘伯亦相从而至耶。

　　五羊石

　　周夷王时。南海有五仙人。衣各一色。所骑羊亦各一色。来集楚庭。各以谷穗一茎六出。留与州人。且祝曰。愿此阛阓永无荒饥。言毕腾空而去。羊化为石。今坡山有五仙观。祀五仙人。少者居中持粳稻。老者居左右持黍稷。皆古衣冠。像下有石羊五。有蹲者、立者。有角形微弯势若抵触者。大小相交。毛质斑驳。观者一一摩挲。手迹莹然。诸番往往膜拜之。熏以沉水。有烟气自窍穴中出。若石津润而生云也。予诗云。神灵所窟宅。厥惟祝融乡。浮丘与安期。来往亦不常。何者五仙人。各骑一色羊。手持五谷穗。芃芃三尺强。黍稷居两旁。粳稻居中央。羊亦衔果蓏。以种遗炎方。丰年再三祝。倏灭余景光。越人念粒我。春秋修蒸尝。报赛若先农。水旱仍遑遑。作观楚庭西。五仙列成行。少者反当中。老者左右方。膝前各一石。或蹲或翱翔。或立或僵卧。大小相低昂。抵触势有余。角形弯以长。言是羊所变。毛质皆青苍。一卷自周时。摩挲历帝王。斑驳见手泽。表里含光芒。番夷多膜拜。熏用苏合香。余窍出烟气。一缕何飞扬。恍若白云核。氤氲所含藏。尺寸天所留。所关乃雨旸。

　　相石

　　文信国尝于潮阳与元将李恒战。兵败。马蹶不能起。忽有巨石轰然。坠于道旁。追兵惊仆。公得脱。居人异之。因名其石曰相石。今有相石亭焉。嗟夫。天能脱公于潮阳之一日。而不能脱公于燕市之三年。天之所以死公者。盖将以为元也。葛氏云。公在小楼三年。其意在赵氏之孤。盖宋绝于柴市之杀文山。非绝于蹈海之溺秀夫。

　　望夫石

　　清远县有贞女峡。西岸一石状女子。是曰贞女。相传秦世有女数人。采螺于此。风雨昼昏。一女化为此石。即今望夫石也。羚羊峡南亦有望夫石。阳江西一百六十里。有望夫山。旁有丫髻石。四会西百里。有新妇石。皆与广西之留人石相反者也。留人石在南宁江之北岸。状如女子。谚曰。广西有一留人石。广东有一望夫山。谓此。盖广东之贾。多赘于广西而不返。其怨妇皆以此石留人。西望而诅祝之。予尝代为之辞。其诅云。留人石。莫留人。风吹石。化为尘。其祝云。留人石。既为尘。望夫石。复为人。

　　南台石

　　南台石。在平远城西南八十里。高至四百八十丈。周四里余。四面壁立。中一径蛇盘而上。巅甚平。可居万家。此天下之奇石也。以其奇。故不以山为名而掩其石。以其平。故名曰台。名为台。而石之为用大矣。

　　九曜石

　　九曜石。在药洲旁。南汉主刘龑使罪人移自太湖、灵壁浮海而至者。石凡九。高八九尺或丈余。嵌嵒硉兀。翠润玲珑。望之若崩云。既堕复屹。上多宋人铭刻。一石上有掌迹。长尺二寸。旁有米元章诗。一石白色中空。一圆石为顶。若牛头大。可五尺。身中直通至顶。四旁有十余窦相穿。有刻云。花药氤氲海上洲。水中云影带沙流。直应路与银潢接。槎客时来犯斗牛。一石通身有小孔如水泡沫。一石独大。合三石为之。下有数萌。长三尺许。瑳如雪。父老云。向未经见。此客石也。久而生笋。岂地之灵使然耶。然今亦摧折矣。

　　罗经石

　　罗旁水口有平石。约二亩许。在大江中。上多纹。纵横若罗经。名罗经石。一名锦被石。西水涨时。望之随波下上。与三水之龟纹石。香山之浮虚山。归善之浮碧山。皆南海浮石之一也。石名锦被。故其江名锦江。锦被石乍浮乍沉。常如浣濯之状。又名濯锦石。

　　雨之石

　　雨之石有二。其一在封川西南锦钱山。石上有巨人迹。岁旱以水濯之则雨。名圣石。盖五行金生水。金为气母。金在天为星。在地为石。星动摇为风雨之候。石津湿为雨水之符。石者气之形。星者气之精。以水灌沐。使之精形相合。而水生致雨。理亦固然。以为神人迹之所为。妄也。盖石上云而星降雨。劳其形以出其精。凡石皆可为之。其一在揭阳黄岐山。山有一洼池。容水数斗。旁有峙石。方厚二丈许。岁旱积水池中。以戛洒峙石。石滋润即云蒸而雨。有铭者云。元气之核。风雨之胎。我疑尔腹。定有潜雷。邑人因名其石曰潜雷。岂亦以巨人足迹耶。又高要西南五十里。有白猪石。旱以白泥涂之辄雨。澄迈县西有奇石如龟。名石龟仑。石润则晴。干则雨。是皆雨之石也。

　　犀象二石

　　有犀、象二石。在始兴玲珑岩。其色狮青而象白。土人取二石各一片。磨薄置盘中。以醋沃之。二石相去咫尺。辄能相就。离之复合。盖狮之青。阳也。象之白。阴也。磨薄者。以火之力使之阴阳相合。而醋又炎上之苦所作也。有鸡啼石。在从化县东二十里。高丈许。方广称之。相传自他所飞来。以鸡啼而止。有二鱼王石。其一在阳春城北。屹立江潭。古木苍藤羃其上。岁旱祷之。投藤药以毒潭水。有巨鱼纷纷浮出即雨。其一在阳江东南沸村。岁有鸡尾鱼来朝之。有鸳鸯石在肇庆七星岩口。石凡二。各长丈许。大四五尺。一俯一仰。号曰鸳鸯石。乙卯岁。岩上一巨石坠。击伤俯者。明年春兵乱。妇女多被掳掠。人以为此石破碎之兆。又有鸳鸯石。在德庆云蔃山上。石亦二。一大一小。崇祯间。大石先坠。去平田数里而止。后一日小石复坠。与大石同止一处。又号公婆石。是皆石之为怪者也。

　　海石

　　海石有二。其一曰海花石。盖琼海咸沫所凝。有似假山者。花树者。人与鸟兽形者。初甚鲜翠。久乃枯槁。其状若盘者名荔支盘。质如荔支之壳。皱而红紫。以畜养金鲫鱼甚善。其一曰羊肚石。出阳江。大如拳许。浮游水上。左思所云。云雨所储。浮石若桴者也。以之濯磨 污垢亦善。此二石皆水之质水之渣滓所成。若山之石。则火质火之精华所成也。火之精华者。以紫石英为最。紫石英出东莞爆山。大如指头。小者如石榴子。色纯紫。光明鲜艳。若漳浦茅晶。而多五棱。广人多以饰佩带器物。妇人绝孕十年无子者可疗。以为服食亦善。或有诗云。增城云母粉。东官紫石英。仙人所服饵。往往得长生。云母亦火之精华也。有云核者。多产罗浮山中。其黄者出黄云。白者出白云。各以其色。盖亦云之母也。屑之调为浆。久饮之。口能吞吐五色云。

　　石粪

　　从化之北九珠山。是多青石。居民燔灰以粪田。名曰石粪。盖田之瘠以石。而肥以灰。灰有火气。田得其暖而阳气乃生。火生于地。地之火不足。以人力之火补之。亦一道也。英德、阳山诸县。耕石田者十家而九。亦纯用石粪。以石而瘠。亦以石而肥。故其田多谷。予有畬田诗云。畬客石为田。田肥宜石粪。英州石太多。燔石无人问。又云。火烧土膏暖。阳气发畬田。尽斩阴阳木。斜禾种绝巅。

　　西樵石

　　西樵诸峰所产石。各各不同。狮脑之石其色白。性刚而麤理。松冈之石其色紫。禾仓之石多青。其用皆可为柱为砖为器。急水之石色红。性最柔。可斩削为炉或墁地。龙泉之石性坚而理细。色兼紫黑。可为碑及砚。其黄则杂于诸色中。夫以一山而备此诸石。异矣哉。由西樵延亘至王借冈。其下多白石。可甃垣屋。然久而浥烂。一种花膏青。粗而稍坚。经雨则白点星星然出。可为柱及础。性颇耐久。然旦旦凿之。未免损伤地脉。曩御史屠应坤有疏。谓广州背岭面海。左罗浮。右西樵、王借。南服一撮聚也。五岭西起衡阳。东尽汀漳。朱熹所云第三重案山也。今亦神京之案山也。罗浮、西樵。又五岭之门户也。盖山岳气完。则人才生而天下治。古者以山崩川竭为不祥。况于自伤残可乎。且乡民外名凿石。内实开矿。聚众多人为地方之患。不可不禁。

　　端石

　　羚羊峡口之东有一溪。溪长一里许。广不盈丈。其名端溪。自溪口北行三十步。一穴在山下。高三尺许。乃水岩口也。匍匐而入。至五六丈为正坑。从正坑右转数丈为西坑。坑门最小。从其旁入为中坑。从正坑左转十余丈为东坑。东坑外即大江矣。坑中水渊停不竭。以罂瓮传水。注槽笕中。水稍竭。乃可下凿。石有三层。上层者稍粗。中层多鸲鹆眼。下层在水底。多破碎不受斧凿。凡西、中、东三洞皆然。三洞皆有蕉叶白、火捺。而东洞尤美。其美也以有青花微细如尘。隐隐浮出。或如虮虱脚者为上。粗点成片者次之。盖石细极乃有青花。青花者石之精华也。外则有若黄龙文者。朱砂点者。麻鹊斑者。水气萦折如一道川流者。圆文如水花珠涌有层数者。拖绿纤长如玉带者。黄若丝缕名金线者。斑蚀如虫啮名虫蛀者。两旁色赭名为鳣鱼之边者。凡十余种。其火捺以紫气奔而回礡。又如血晕散开。有若云雾之气。或小而圆轮若金钱者。蕉叶白以纯白成大片者。黄龙文以黄气散布。鸿鸿蒙蒙者。麻鹊斑以点黄如粟者。朱砂翡翠以红绿分明者为上。眼大者如五铢钱。小者芥子。以活而清朗有黑睛。非肉非泪非死者为上。眼又贵碧不贵黄。贵圆不贵长。贵阳不贵阴。黄明为阳。绿暗为阴。贵多晕。晕至十余重者。大率晕有奇无偶。然与黄龙金线等纹。皆石之病。火捺、蕉叶白亦乃石皮。而青花粗者。又岩底最下一层。不足贵。大抵上下及四旁者皆不精。上层为天花板。粗燥。最下为沙板。过细又不精。惟中层者。纯深秀嫩。一片真气。如新泉欲流。又如云霞氤氲。温柔长暖。斯乃石之髓也。得之可以尽废诸岩石矣。予尝得其一。名曰水肪。其序云。端石有五质。水质为上。此水之质也。水之精华所结。虚而为云。实而为石。人见以为石。吾见以为水。故以水肪称之。肪者水之膏腴也。铭曰水为石命。火为石性。斯水之精。以玄而圣。其质尚柔。温然可敬。

　　唐宋古砚。大率老坑、新坑等十余种。落墨而不发墨。虽有墨痕绣蚀。古色可爱。然不费水不费笔墨。未有如水岩之美者。他若黄坑、锦云、梅花坑、屏风背、宣德岩、朝天岩诸石。率燥湿。渴笔饮墨。久用辄成镜面。惟水岩石停墨不干。墨着笔端即起。积痕细薄。披之尽脱。以姜及浮炭片磨洗宿墨。复坚细浮润如故。墨如云气蒸涌。少研辄满。其体重而轻。质刚而柔。摩之寂寂无纤响。按之若小儿肌肤温软。嫩而不滑。秀而多姿。握之稍久。掌中水滋。盖笔阵图所谓浮津耀墨。无价之奇者也。水岩在老坑之内。宋治平中于此采砚。东坡所谓千夫堰水。挽绠汲深。篝火下缒。百夫运斤而得之者。初从头洞至水坑。自高而卑。二里许。鱼贯而入。不得昂首直腰。中有轩有窦。或盘或援乃得至。以猪脂渍布燃照。沿洄曲水而行。行皆向东。初至者为西洞。其石无眼。又入为下岩。宋所开坑。名曰康子岩者也。此岩最寒。能伤人。又入为东洞。康子之前为南洞。多蕉叶白。其后为北洞。石弥纯粹水弥深。近外江水。久必有穿漏之患。昔人取石留数柱。虞其颓圮。今名为东留柱、西留柱。亦取之。以木柱代矣。凡石外皆有粗石。粗石内连臕。剖臕乃得石。火捺者。石之坚处。血之所凝。故其色红紫或黑。蕉叶白者。石之嫩处。膏之所成。故其色白。其一片纯洁无斑颣。真紫碧青。微有青花。如秋云绵密。或如水波微尘。视之不见。浸于水中乃见。必须心如毫发。乃知其妙。此石乃在穷渊。水之所凝。云之所成。玉而非玉。冰而非冰。水为其气。云为其神。其石之质欲化。而冰之体已坚。此真端溪之精英。其价过于瑶琼者也。凡香有结。石亦然。香木之结者为香。端石之结者为砚。其石大至数尺。去其不结者。取其结者。仅得掌许。故砚之大而佳者最难得。通水岩中。石之结者无几。非片片皆精好也。

　　端溪之南第一峰。第一条坑为水岩。第三条为文殊坑。当中一条为虎坑。水岩之上为屏风背。为朝天岩。为新坑。为岩仔。为宣德岩。宣德岩久已无石。西洞今亦凿穿。江水入焉。不可以复凿。即凿亦仅容二斧四人而已。中洞尚可容六斧十二人。东洞可容四斧八人。更番凿之。此岩自宋治平四年重开。有内官魏封勒名其上。封当与江西石匠数十人。被岩裂压死洞中。今岩口有魏太监坟。葬其客魂而已。石匠常为怪。叫呼掷砾以吓人。入洞者毛发凛然。忧鬼魅之为害。或亦山灵不欲精华尽出于人间也。他若亚婆坑在峡北。从第一条坑而入。黄坑在峡南。从龙华寺后而入。石皆有眼。而色紫质粗。梅花坑在峡口东。从沙步典水村而入。石亦多眼。眼大而晕重。不甚分明。质青亦粗。则山灵之所不甚吝惜者也。当宋时。水岩未开。皆于七星岩北将军岭之下。名为将军坑者取石。其石色黑无眼。质亦粗。至今黄冈砚估尚取之。然诸坑石皆易取。惟水岩积水渊渟。非具大力者不能取。取必于冬始。于春终。天寒江落。峡水浅。乃可列炬而入。杓泉而出。金钱之费虽不赀。然得佳石无几。盖天地之精华有尽。一卷之多。与蛟螭争于水府。崖壁一坼。性命齐捐。噫嘻。可不畏哉。大抵佳石之得。良有命焉。不可以人力强求。予少颇畜砚。以熊制府所开石为最。次则某藩王所开石。今时石皆不如昔。盖端溪精华亦已尽矣。尝从友人得一砚。名之曰大璞。有乞砚行。颇能形容其美。辞云。羚羊峡东惟端溪。水岩之口临江低。石师匍匐下绝磴。中穿四洞先东西。使君最嗜紫云片。脚踏青天割为砚。青花细细似微尘。蕉叶白中时隐见。空蒙雨气成黄龙。欲散不散浮水面。猪肝淡紫方新鲜。带血千年色未变。中间火捺晕如钱。半壁阴沉望似烟。翡翠朱砂非一种。斑斑麻鹊点多圆。斯是水岩石中髓。水之精华结渊底。就中纯粹含干德。纷纷脂玉惭肌理。入手温然暖若春。浮动心花兼意蕊。姑射冰凝总在神。昭仪膏滑那濡水。玉骨虽刚按似柔。生气周身无不靡。鸲鹆何须活眼多。云霞亦是空天滓。使君命匠细磨砻。中有三方最高美。其余浸润水盘中。水碧金膏尽糠秕。分我东洞一大脔。似方非方非石子。纵横六寸甚端厚。蕉叶青花相间起。前者两片琢未成。赠我已与琼瑶似。使君割爱本非常。不贪为宝吾难已。而大璞铭云。水岩一角。天然大璞。自成圭璋。不用追琢。蕉叶白凝。火痕丹渥。文圣之纯。潜龙之确。水涌云蒸。书成不觉。一气氤氲。其元在朔。与我心华。殷勤浣濯。

　　磨砚。先以水岩口之前亚婆井粗石磨之。次以灵山寺前细沙和粗石磨之。次以蚺蛇坑之石细磨之。又以飞鼠岩之石。细细磨之。然后上蜡。使颜色增润。或伪为佳眼其上。蜡以沃之。亦可观。予诗云。石工欺汝只纤毫。翡翠朱砂总未高。鸲鹆眼多堪抵鹊。梅花坑好可磨刀。大抵石以纯粹无诸瑕疵。色如羊肝淡紫。生气蒸蒸者为上。眼非所贵。水岩率无眼。眼者石之筋络。亦石颣也。然石美亦不妨有眼。相传下岩旧坑卵石。色黑如漆。细润有眼。眼中有晕。或六七眼相连。扣之清越。研之无声。着墨不热无泡。良久微浸。若油艳发。此至庆历间已少。中岩在山半。名半边岩。其卵石紫嫩肝色。细润有眼。小如绿豆。有绦纹或白或绿。扣之及研皆无声。外有黄臕包络。久用锋芒不退。宋时此坑取之亦竭矣。中岩新坑。石色淡紫。眼如鸲鹆。有晕。其嫩者扣之无甚声。磨墨有微声。久用锋芒退乏。此不及下岩远甚。上岩旧坑有青紫。新坑石皆灰色。紫而粗燥。眼如鸡眼大。扣之磨墨皆无声。有松板纹。久用光如镜面。比中岩又远不及。总之。水岩石佳者有穷。自宋至今。英华日消日削。金矿、银坑、砂窟且已告尽。而况于九渊神髓。美踰琼瑶者乎。比年斧斤不辍。山灵告哀。有力者负之而趋。无以自保。予尝为文以吊水岩。又有歌云。水岩之石水精子。带血羊肝纯作紫。火捺金钱朵朵圆。白凝蕉叶为肌理。年来岩底采无余。鬼斧神工多得髓。纷纷散入富豪家。什袭文绫与绛纱。未雨那知泉有本。长干争见墨生花。绿尘半与图书积。安得松烟饱朝夕。真气徒含天一深。空光未有云霞迹。琉璃作匣枉称珍。终日随身讵有人。风雅纷葩思赋客。春秋羽翼忆经神。君今欲采珪璋质。尺寸微瑕皆勿失。天留淳朴与遗人。鬼瞰高明悲巨室。

　　羚羊峡西北岸。有村曰黄冈。居民五百余家。以石为生。其琢紫石者半。白石、锦石者半。紫石以制砚。白石、锦石以作屏风、几、案、盘、盂诸物。岁售天下踰万金。性多狡黠。善以赝坑石惑人。每得重价。白石即西洋诸番亦来买取。盖黄冈衣食于石。自宋至今。享山岩之利数百年矣。予有黄冈诗云。村小当高峡。家家拥石林。琢磨儿女力。挥洒圣贤心。又云。此地耕桑少。人人割紫云。双缣天际至。一片水坑分。其南岸金渡村居民。则以龙须蒲席为生。

　　宋熙宁中。杜谘知端州。禁民毋得采石。而知州占断。人号为杜万石。周濂溪时提点广南东路刑狱。恶其夺民之利。因为起请。凡仕于州者买砚毋得过二枚。遂为着令。叶石洞云。宋贡砚。惟赐史官。故端砚重于天下。杜谘遂以蒙诟。夫有尤物。皆足厉民。正统后。采砚之使不至。人直砺视之。非惟上所好耶。善乎子罕之辞玉也。曰。惧丧吾宝。嗟嗟。吾宝无丧多矣。而奚人之宝为。传称唐有韦承庆左迁高要尉。有馈紫砚者。置案上。岁余起辰州刺史。复以还之。包孝肃知端州秩满。有一砚投于羚羊峡口。马晞骥判肇庆府。有潜以奇砚献者。晞骥曰。此亦长物也。谢之。噫。若三公者。可谓无丧其宝者哉。

　　锦石

　　锦石。出高要峡。青质白章。多作云霞、山水、人物、虫鱼诸象。以为屏风几案。不让大理石。但质微脆耳。其纯白者产七星岩。名白端。为柱为础及几、案、盘、盂。皓然如雪。皆可爱。盖七星岩内外纯是白石。亦有白质青文。然望之苍黑如积铁。以岁久风雨剥蚀也。最白者妇女以之傅面。名为干粉。与惠州画眉石、始兴石墨。皆闺阁所需。

　　石笠

　　西樵有一巨石。形如笠。文敏公镌曰。霍子笠。予补之以铭曰。吾之笠。石所成。吾戴之。云之轻。又有一石状冠。予镌曰。屈子冠。铭之曰。白云为衣。瀑布为带。复此石冠。徜徉天外。

　　四石镜

　　四石镜。一在东莞青紫峰。朝霞则青。暮霞则紫。一在和平仙径。山色明则雨。暗则晴。一在澄迈白石岭。色白则晴。黑则雨。一在罗定八片岭。体芒圆大可数尺。其下一水横流。水映日。日映石镜而光生焉。譬之月然。受日之光以为光。

　　石船

　　高州潘仙坡有一石船。中圬。两端微起若荷华片。长八尺有半。广四尺。又有石篙一。在云炉洞。长二丈许。相传潘茂名真人遗物。予有石船铭云。至人餐石。以刚为柔。至人乘石。以沉为浮。风将气御。水以神游。芙蕖一瓣。泛泛如舟。虚无之滓。为尔长留。

　　石的

　　会稽射的山。绝壁上有的。盖石的也。讹石为射也。英德弹子矶上有一孔。亦石的。的有重晕。然不能时玄时白。

　　石床

　　电白汤泉之上有石床。长二丈余。广七尺。镌浴沂石三字。行者浴汤泉毕。多卧其上。万历初。泉忽凉。今越八十余年。有客过之。以为阳郁为阴、热郁为寒也。因浚导之。三日后复温。

　　端溪砚石

　　侯官高兆固斋云。端州分野直星纪。僧一行曰。天地两戒山河。与天之云汉始末。谓星纪得云汉降气。为百川下流云。羚羊峡距郡东三十里。束三江之水。其山产石类瑊玏。唐宋以来。才人文士。采作砚材。苏文忠称为宝石。盖东西粤扶舆之脉蕴閟也。未至峡十里为大峣山。皆牛毛细皴。宛如画境。峡山青苍对峙。江流泓净。颇似严濑。峡石矿凡十一。北岸坑曰阿婆。曰白婆坟。其石质黯黝不鲜。佳者亦有火捺纹、蕉叶白。可乱水岩、朝天岩。惟青花中。黄星密洒如尘。眼大于螺。若人张目。湛湛无神。真赏家以此辨定。碧点长斜。似眼无瞳。每石一片。可得十二三点十数点者。梅花坑在峡外三水境中。峡将尽岸。南山坳有洞。书宋治平四年。差太监魏某重开。土人名曰岩仔坑。其石叩之声泠泠。久磨能滑。旁有冢。相传其时开凿中虚。崩闭数百十人。太监死焉。守土者葬其冠服于此。坑下度小山曰新坑。其石细润微青。蕉叶白亦青。西上越水涧隔里。曰朝天岩。【土人名山坑为隔里。】其石坚实。不能滑腻。火捺纹成结不运。若蜡炬着垩壁斜焰。及烧损几案处。蕉叶白色晦气黄。纯洁无痕者亦可贵。古塔岩其石比朝天岩。无火捺纹、蕉叶白。古塔岩后为屏风背。其石木如。譬猪肝曝于风日。宣德岩在屏风背下。去水岩二里许。其石髣髴水岩。今不可得。岩仔坑东有洞。广如屋。曰栖安洞。旧时开坑石工所栖之所。又东有小山圆阜。下为水坑。折上数十武。有万历二十八年。差督理珠池市舶内官监太监李凤。开坑封坑月日立石。洞临江口。小于圭窦。石工裸身。盘盛豨膏。燃火腰锤。螺旋而进。入洞西转。有渊不测。先投以石。闻水声。急转西折。不则坠深渊矣。正洞容工一二十人。由正洞入西洞。西洞渐宽。东洞旧纳四人。二人运凿。二人仰卧。膝前置磁盘灯于胸以烛之。不能坐立捧。今容七锤。且十四人矣。【取石一人秉锤一人捧灯。】三洞。正洞石上上。次东洞。西洞又次之。土人皆名曰老坑。石三层。上层近山沙。透漏如蠹蚀曰虫蛀。其质微逊中层。常有翡翠杂拉。中层火捺纹、蕉叶白。其绝品。东瓜穰、青花及眼生蕉叶白。下石工所名下层石也。又下。麻鹊斑纹成鱼冻。或如唾涎。亦有眼。眼中瞳含沙多脱去。此中石时有蔚蓝者。秀色可餐。不一见。下此底坂石云。中层、下层火捺纹。如朝霞蔚起。散若马尾。若刷丝萦绕。绚采熊熊。大当钱。有芒。曰金钱火捺。品上上。黫然黑色曰铁捺。如蚓曰凤涎。皆石疵。蕉叶白上下四旁。必有火捺纹掩映。旧坑皎洁比纨素。近坑白中杂出青花也。青花上品。若涧沚细藻。朱碧莹然。繻缕隐隐。又如鱼儿队行。青花明显如石花菜者。石工称为芊纹。品中中。三洞眼各异。正洞眼赤。圜如珊瑚鸟目。石嫩眼侵土气者若象牙。其瞳分明亦足赏。东洞眼碧。色数晕。对之奕奕射人。曰鸲鹆眼。圆正明媚者不易得。他洞偶一有之。西洞眼黑。圜瞳一黍如豉。三洞石。正洞下层第一。入手温润柔腻有生气。鲜洁蒨丽。磨之与墨相亲。摩挲心动。东洞西侧深处曰飞鼠岩。其石有纹曰黄龙。斜亘石面。工指为瑕。正洞亦有黄龙纹。游扬如云气如薄罗。亦移人情。三洞俱水中。冬日引水尽乃可取。正洞北潭底水深不可引。时有鬼神。东洞径倾仄。水工列小童。长跪举杯勺扬水。水乃涸。以故开坑先引水阅月。费金钱至累千金。旧制把总一员。专辖守坑。律令盗坑石比窃盗论。其厉禁如此。永乐、宣德间开坑。未几俱罢去。崇祯末。蜀人熊文灿总督两广日。指挥苏万邦致石工于江西。缊火中夜开坑。不敢自日中也。丁亥后守禁罢。至今凡六开坑。工受官役日有程。不择肤理。凿伐坼裂。宋元明五百余年未闻也。大抵石理日剥。精华日尽。气韵颜色。不能一执成说。要以老坑具妍姿者为定。予至端州值开坑。所见三十年前石与今异。访之石工。其言殊别。征其说各护所偏。予既喜身亲古人未言之见闻。复重慨夫文明之璞。一旦割裂而出。天地真蕴。山川元气。渐至竭耗。不数十年。此山便成陵谷。无有问津之处。爰述于编。庶几后之君子观览宝藏。知此石实云汉之钟萃。三江五州之荣卫。或可以小慰于真宰也。陈恭尹【陈恭尹字符孝。顺德人。邦彦子。隐居不仕清。自称罗浮布衣。有独漉堂稿。】跋云。砚之用。发墨不损毫。二者尽之矣。不损毫常砚皆能之。唯发墨之妙。非亲试水岩不知也。他砚麤则锉墨。细则拒墨。水岩即不然。玉肌腻理。拊不留手。着水研墨。则油油然若与墨相恋不舍。墨愈坚者。其恋石也弥甚。以他砚并之。水之分数同。墨同。手同。而为研之数。水岩常少于他砚十之三四。每春夏间积雨时。墨竟日用之。则棱角软腐反张。唯水岩可免此病。骤以他砚易之。顷刻不胜其苦矣。砚糟之水。隆冬极寒。他砚常冰。而水岩独否。具此数妙。虽使椎朴无文。犹将拂拭用之。况其体质之美。千奇百变。不可殚穷。岂南离文明之德。独萃于端溪耶。固斋所考。剖析辨证。已无遗义。然近岁往往有一二所新出之石。气韵颜色。几足乱真。不深心识别。鲜不为所眩惑。亦有出自水岩。如固斋所云。精华日见。不能一执成说者。大均跋曰。予尝譔石语一篇。言端溪石颇详核。而以天地英华。日消月剥为恨。固斋客端州。尽得三洞之精蕴。辩晢毫芒。大泄神理。俾羚羊宝藏。一一肺肝如见。美恶精麤。莫逃渊鉴。自唐宋以来。罕有能言及此者。真端溪之幸也。固斋来值开坑。所见三十年前石与今异。其美亦不如昔。因慨夫文明之璞。一旦割裂无遗。天地真蕴。山川元气。渐至竭耗。不数十年。此两峡将成陵谷。将云汉之扶舆。三江之荣卫。无以复完。恐为斯地之灾眚。噫嘻。诚仁人君子之用心哉。予尝为文吊水岩。有曰。呜呼水岩。有此宝藏。斧斤自戕。精灵日丧。尺寸之肤。云情水状。气含九渊。无以自养。日燠月寒。昼夜摩荡。似刚似柔。面粹背盎。白叶青花。琼瑶不让。大璞难完。经营巧匠。天地大文。惟人酝酿。岂在一卷。光华可仗。水坑虽美。于宝无当。作者之圣。不以为尚。述者之明。不以相贶。嗟尔三洞。有消无长。山腹穹然。穿穴相向。无石可触。云不能上。发育无功。厉生腑脏。负之而趋。岩岩大创。有力之人。肩项相望。山灵自灾。敢云无妄。曷不崩颓。沦于沆漭。卷彼牂江。以自深广。

　　洗头盘

　　永安苦竹泒梅花岩畔。有一石坎。名仙女洗头盘。相传女子就盘沐发。能使发鬒美而长。大均尝镌其下云。安得仙人九节杖。拄到玉女洗头盘。